2016.07.03 君尊義僕18/ 審判與重建
此為「君尊義僕」系列的 18/37 部分
何尚允牧師
1/ 主必忽然進入祂的殿（可11:1-11; 瑪3:1-2）
- 祂以王的身分進入聖城：「無人騎過」（可11:2）
- 祂以主的身分檢視聖殿：「天色已晚」（可11:11）
2/ 主對聖殿制度的廢棄（可11:12-21）
- 必無人吃其果（可11:14）
- 萬國禱告的殿（可11:17）
- 連根都枯乾了（可11:21）
3/ 以順服饒恕重建聖殿（可11:22-25）
- 藉順服之人重建禱告的殿（可11:22-24）
- 以饒恕之心取代贖罪獻祭（可11:25-26）
金句：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」（撒上15:22）
講道錄音：
經文：瑪3:1-2; 可11:1-26
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[expand title=”本週的反省與學習”]
- 週一/ 讀 可11:1-11。耶穌為何要以如此公開的方式進入耶路撒冷？你認為祂的用意何在？讀 亞9:9; 賽62:11。耶穌要藉應驗舊約的預言，說明自己是誰？
- 週二/ 再讀 可11:7-11。群眾夾道歡迎耶穌進城。他們為什麼如此雀躍？「和撒那」含有「立刻拯救」的意思，「我祖大衛之國」也意味著他們期待政治上的拯救。你認為他們的歡迎是對是錯？你可以想到，在今天，人歡迎耶穌卻有哪些似是而非的原因？你自己又是為了什麼迎接主進入你生命？
- 週三/ 讀 可11:12-21。據學者了解，無花果樹有「先結果，後長葉」的特性。13節「樹上有葉」和「不是收╱結果的時候」說明的，並非時候未到，而是時限已過！如此，耶穌找不著果子而咒詛樹，代表甚麼？
- 週四/ 讀 約15:16。神揀選我們作祂兒女，目的為何？再讀 約15:1-16。我們領受的是甚麼（9）？雖知道「不結果就剪去」（2），但怎樣才確保連於樹上（10）？換言之甚麼是「結果」？讀 約13:34-35。
- 週五/ 讀 可11:22-25。我們知道主不是有求必應的「阿拉丁神燈」，但主卻將變了質的聖殿獻祭，和真正的信心禱告生活作出對比：「信服神」、「不疑惑」的信徒代替了聖殿，成為真正「萬國禱告的殿」；饒恕人者，而不是表面和虛假的獻祭，才會得著天父的饒恕。聖靈在這刻，提醒你甚麼？
- 週六/ 讀 可11:27-12:12。進入耶路撒冷，耶穌面對宗教領袖的質疑，其目的不是真心求問，而是為了羞辱耶穌，拆毀群眾對祂的敬仰。這反映他們怎樣的心態？讓我們這天好好安靜預備，明天一家同來敬拜主！
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2016.06.26 彼此相顧
- 親愛的主耶穌，能與祢同行，實在是我們生命中最大的福氣！願祢的靈時刻提醒我們，能像瞎子巴底買一樣：不但向祢呼求而得醫治，更放下所有來跟隨祢，與祢這位「君尊義僕」同路亦同行！
- 記念上星期接受堅信禮的3位弟兄姊妹：鄭海珊Stella、耿一楠Nan，和朱劍鋒Eric。願主以聖靈勸慰者肯定及堅立他們，加添他們屬祢恩賜。求主以聖潔的靈充滿他們，鞏固他們對祢的信心。
- 7月1日是加拿大日，我們遵照聖經的教導同心為國家禱告。願主憐憫加拿大，讓她成為敬畏神，事奉神的國家。為我們活在這地的信徒，能剛強壯膽，遵守真理，在世上作主的見證，榮神益人而禱告。記念國家的領袖及各級政府人員，求神幫助他們正直的心，甘心服役民眾，有智慧、能明辨是非、實踐公義，行主所喜悅的事。
- 為我們所關心的主內弟兄姊妹，和有需要的親友禱告：
- 為正找尋工作的弟兄姊妹，願主指引和開路。
- 為身體欠安的禱告：記念林榮恩姊妹接受大腿骨折手術，為Patrick弟兄的母親梁陳頤德，和李笑梅Amy。也為正接受癌症治療的主內弟兄姊妹和朋友禱告。
- 為於護理院休養的兄姊：願主醫治各人，照料他們的家人，賜眾人來自祢的平安。
- 為「葡萄園」和「葡萄園社區中心」禱告。為葡萄園第二期的推廣和展銷工作。為國慶嘉年華的籌備工作，願聖靈帶領，願主使用我們──成為更多人認識耶穌基督的祝福。
2016.06.26 君尊義僕17/ 在路上（三）
此為「君尊義僕」系列的 17/37 部分
何尚允牧師
1/ 門徒：同行不同路（可10:32-45）
- 「害怕」╱「惱怒」
- 「要我給你們做甚麼？」：「在你的榮耀裡，賜我們坐你左右」
2/ 瞎子：同路亦同行（可10:46-52）
- 「喊著」╱「掉下衣服」
- 「要我為你做甚麼？」：「夫子，我要能看見」
金句：「耶穌說：「要我為你做甚麼？」瞎子說：「拉波尼（就是夫子），我要能看見。」」 （可:10:51）
講道錄音：
經文：可10:32-52
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[expand title=”本週的反省與學習”]
- 週一/ 讀 可10:32-34。耶穌曾兩次論到自己的死（8:31-32; 9:30-32）。越逼近耶路撒冷，「跟隨耶穌」就越不再是門徒想像中的光彩和輕鬆。「害怕」是「信心」的反義。你認為門徒和跟隨耶穌的人害怕甚麼？
- 週二/ 讀 可10:35-41。耶穌第3次描述將要發生在祂身上的事。雅各和約翰兩人向耶穌的請求，說明他們不明耶穌所指，亦聽不進天國的道理（4:3-20）。然而觀乎其他門徒「惱怒」的反應，說明他們又怎樣？
- 週三/ 讀 可10:42-45。門徒所跟隨的「王」，既無權，也絕非為統治轄制而來；反倒受人凌辱、逼害、最後被殺。「為首的必先為僕；為大的必作用人」不單是祂的教導，更是耶穌以自己的性命親身示範！在崇拜退堂詩「勤作主工」中，那句：「我主在世╱走過其路╱為僕者豈可不隨行？」對你有何啟發？
- 週四/ 讀 可10:46-52。巴底買不怕別人取笑，也無懼他人的責備，堅持向耶穌呼求，這反映甚麼？「跳起」、「走」都是可理解的反應，但為何特別記錄他「丟下衣服」？「衣服」不單指討飯者的外衣，也是鋪墊於地，接受別人施捨，賴以為生的工具！讀 可10:26-30。他不就是撇下所有跟從主的活例嗎？
- 週五/ 再讀 可10:46-52。面對想坐主左右的雅各和約翰，和瞎眼大叫的巴底買，耶穌問了相同的問題：「要我為你做甚麼？」然而，兩個回答卻是天壤之別！你知道分別在哪裡？如此，你今天該怎樣禱告呢？
- 週六/ 讀 可11:1-26。騎驢進入耶路撒冷之後，耶穌首先所做的，竟然是「潔淨聖殿」和「咒詛無花果樹」？你認為主要對祂的門徒，和今天的你和我說甚麼？讓我們這天好好安靜預備，明天一家同來敬拜主！
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2016.06.19 你能看見，聖靈充滿
伍德賢主教
金句：「亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」」（徒9:17）
講道錄音：
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[expand title=”本週的反省與學習”]
- 這星期我們暫停《馬可福音》的研讀，就著堅信禮中的按手，看看聖經中相關的教導。
- 週一/ 讀 創48:14-16; 利9:22-24。在神子民中，按手、舉手，常伴隨向人祝福的宣告。主耶穌也同樣為人按手祝福（可10:13-15）。升天前，祂也為門徒舉手祝福（路24:50-53）。這說明神是一個怎樣的神？
- 週二/ 讀 徒6:3-6。在初期教會，使徒藉按手，把7位被聖靈充滿的信徒，分別出來，肩擔教會執事的工作。安提阿教會的領袖們，亦以按手將巴拿巴和掃羅（保羅）分別出來，差派去做神的工。作為基督徒，我們確實是被神「分別出來」的（彼前 2:9）！讀 彼前 2:10-11。這代表我們的行事為人當怎樣？
- 週三/ 這天，請在神面前安靜默想：有甚麼正阻礙你接受神渴望賜予你的祝福？無論過去你曾否接受按手禮，神願意賜福給你的心意，並我們以聖潔和嚴謹的態度回應神的呼召是不變的。聖靈正對你說甚麼？
- 週四/ 讀 徒8:14-24。西門的事件是個反面例子：一方面我們看見，聖靈的充滿和工作，主權在神，而不是人能交換或買賣的！然而，我們亦不能就此輕看聖靈在我們身上的工作和主導，當存敬畏之心珍而重之！
- 週五/ 讀 提前5:21-22。神願意賜福與我們，教會也藉按手，將人分別出來差派作工，但聖經卻提醒我們：不要草率處理按手一事，因為這是嚴肅和認真的肯定。今天，你怎樣看待自己承擔的教會事奉？
- 週六/ 讀 可10:32-52。在這第三次的「在路上」，你認為耶穌和門徒最大的分別在哪裡？再一次記載耶穌醫治一位瞎子（對比8:22-26），目的為何？讓我們這天好好安靜預備，明天一家同來敬拜主！
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