Author Archive Admin

此為「學我樣式」系列的 10/15 部分

何尚允法政牧師

1/ 耶穌在忙錄中仍能專心一事，因祂清楚自己的使命和身份（路19:10）

1. 專心一事，因此在意神的安排（路19:5）
2. 專心一事，因此不會搖擺不定（路19:5）
3. 專心一事，因此不怕失去掌聲（路19:7）
4. 專心一事，因此拒絕人事干擾（路19:7）
5. 專心一事，因此能做非凡的事（路19:9）

2/ 如何建立「專心一事」的生活和生命？

1. 意識神每天的安排是要助你達成使命
2. 留意正阻礙你專心一事的好事與壞事
3. 簡化忙碌的日常生活並為自己定界線
4. 同時間只專心一事並連繫於使命身份

金句：「人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」（路19:10）

經文：提前4:8-16; 路19:1-10

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 路19:10; 約20:21; 西1:28。你是誰？你是復活主所差派的福音使者。你受託的使命是甚麼？是透過不同的方法，幫助各人在基督裏成熟，引到神面前。這身份和任務是否滲透著你生活的不同角色和各個部分？你如何透過神給你的恩賜才幹，去達成這使命、活出這身份？
• 週二/ 讀 路18:9-19:10。耶穌的工作絕對忙碌！然而祂卻始終專心一事，就是尋找拯救失喪的人。專心不代表對周圍發生的事情不聞不問，反而更加在意天父在自己身上的每個安排，所遇見的每件事情。例如18:13-14耶穌口中所形容的稅吏，怎樣幫助後來的撒該（19:1-10）？
• 週三/ 讀 路19:5-6。耶穌看見樹上的撒該，並且主動要求當晚要住在他家裡！祂清楚自己的身份和使命，所以確認這是天父要帶領祂所該做的事！你想想，耶穌這決定的背後，同時會拒絕了多少的邀請？是否那些就不重要、不值得？重點是甚麼？對你學習專心一事，這有何意義？
• 週四/ 讀 路19:1-7。選擇要到一個罪人家裡住宿，難道耶穌不怕失去群眾對祂的支持和掌聲嗎？因祂專心一事，耶穌拒絕了別人對自己的干擾和阻撓。然而，主的表現跟那些自負、不受勸告的人有何分別？你又需要怎樣簡化生活，訂立哪些生活界線，以致更能為神專心一事？
• 週五/ 讀 路19:8-10。因為耶穌的專注，所以帶來對撒該的拯救和改變，救恩臨到了他和他的家，這正是人子耶穌的使命！對你來說，耶穌的樣式，如何成爲你效法的榜樣，以致你能同樣完成天父託付給你的使命？
• 週六/ 讀 約13:1-17。你有否想像過耶穌會為你洗腳嗎？耶穌說這是給我們作榜樣，你認為祂想你怎樣效法祂？你讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！

此為「學我樣式」系列的 9/15 部分

何尚允法政牧師

1/學主樣式，走出墳墓（太28:1-6）

2/學主樣式，離開腐壞（約11:38-44）

3/學主樣式，隨祂引領（太28:7-8）

4/學主樣式，為主而活（林後5:14-17）

金句：「並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（林後5:15）

經文：太28:1-8; 林後5:14-17

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 太28:1-6。主日清晨，大石墓門滾開，天使告訴婦女：耶穌不在那裡！為何祂走出墳墓不留在那裡？因為死亡不能拘禁祂！讀 徒2:24。主永遠活著、無處不在！這對你有何意義？
• 週二/ 讀 約11:38-44。拉撒路也曾從死復活。聽從耶穌的命令，他離開了腐臭的過去（39）。已經與主同死、同埋、同活的你又需要離開甚麼？罪惡？驕傲？有害的關係？是甚麼？拉撒路從墓裡出來，仍需有人幫助他解開身上的布和頭巾。今天，你需要其他信徒怎樣的扶助呢？
• 週三/ 讀 太28:7-8。天使託婦女們告之其他門徒：他們必須跟隨指引，到加利利去見復活的耶穌。當我們慶祝耶穌從死復活，你是否亦追隨著復活主的引領行事？請向主認罪並求主改變。
• 週四/ 讀 林後5:14-17。使徒保羅指出信徒的人生，不再為自己活，而是為那位替代我們死而復活的主耶穌而活！今天，想想自己生活中的不同角色──父母、兒女、配偶、長輩、同事、鄰舍、教友、信徒等…在這些角色中「為主而活」，對你來說是甚麼意思？求聖靈提醒你。
• 週五/ 再讀 林後5:14-17。為主而活代表著生活中有祂的樣式。回顧之前的講道信息──到我這裡來、與主同負一軛、對人有看見的愛、用愛聆聽、做人真誠無偽、願意接納外人、寬恕別人。這段時間，你經歷復活主怎樣改變？你和認識你的人，能從你身上感受到主哪些樣式？
• 週六/ 讀 路18:9-19:10。留心忙錄的耶穌接連遇上不同的人和要求。然而這些事件中，我們卻又看見祂始終專心一事。這是怎能做到的？你讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！