此為「歸途」系列的 1/7 部分
何尚允法政牧師
引言：讀「以斯拉──尼希米記」的挑戰
1/ 旅程開始：守約施慈愛的神，必定兌現祂的承諾（拉1:1; 耶29:10-14）
2/ 旅程邀請：要與人同工的神，施行拯救領人回家
- 神感動人的心，卻不是所有人受感動（拉1:1,5）
- 帶來新出埃及，卻不是最終的出埃及（拉1:4,6）
3/ 旅程保證：為我們預備的神，由祂引導心生安慰
- 聖殿之物：信仰延續，同一真神，敬拜之心不滅（拉1:7-11）
- 歸回之民：各有不同，縱是少數，都為回應呼召（拉2:1-70）
金句：「耶和華說：我必被你們尋見，我也必使你們被擄的人歸回，將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來，又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。」（耶29:14）
講道錄音：
本週的反省與學習：
- 週一/ 讀 耶29:10-14, 拉1:1。為甚麼神的子民在亡國之後，仍然能以歸回？一方面這是帝國的政策，另一方面，先知耶利米卻指出這是守約的神，在兌現祂的承諾！這記錄怎樣鼓勵你在歷史，持定對神的信心，忠心過活？
- 週二/ 讀 拉1:1,5。神在歷史中作工，往往是透過人的參與。「激動」原有「感動／興起」之意。不論在上君王，或是平民百姓，神都能透過他們成就祂的旨意。然而，人仍有選擇的自由，不是所有被擄的神子民都願意歸回，甚至願意的人也在不同時間起行。這令你有何啟發？
- 週三/ 讀 拉1:4,6。對比 出3:21-22; 12:35–36; 詩105:37，這次回歸就好像第2次的出埃及。但這次卻沒有十災、過紅海、嗎哪等神蹟奇事的震撼。一方面，這不代表不是出於神的手，但另一方面，這卻帶出人心仍然需要神釋放的主題！原來最終的出埃及，是從耶穌而來的！
- 週四/ 讀 拉1:7-11。經文出現的第一個列表，是有關昔日在耶路撒冷聖殿被掠來的器皿清單。神子民的回歸雖象徵著新開始，但隨著這些聖殿器皿被送回，則鼓勵著他們傳承昔日對神的信仰和敬拜。作為信徒和教會，在後疫情的生活中有甚麼是要摒棄的？又有甚麼必須傳承下去？
- 週五/ 讀 拉2:1-70。這長長的名單中，有領袖、家族、祭司與利未人，不同的事奉者及工作人員，甚至一些暫時不能確定身份的人（59-63）。雖然背景不同，他們卻有同一心志，願意回應神的呼召。這昔日的少數人，怎樣鼓勵著今日要重建教會和信仰生活的你？
- 週六/ 讀 拉3-6章。任何重建的工作都不容易。經文描述了哪些困難？見過舊殿的老年人為何在新聖殿前大哭（3:12-13）？重建的過程怎樣影響他們與本地人的關係（4-5章）？讓我們在這天預備，明天一家同來敬拜主。