Sermon / 講道錄音

此為「改革之火・堅固保障」系列的 8/11 部分

何尚允牧師

聖餐的意義：

1/ 聖餐不是吃喝基督的肉和血

2/ 聖餐不是重新獻祭領受功德

3/ 聖餐是在聖靈裡、憑著信心，經驗基督的真實同在和餵養

領受聖餐的態度：信心，記念，感謝

金句：「耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」」（約6:35）

講道錄音：

經文：林前10:16-17; 11:23-31; 約6:47-59
—-
[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 太26:26-28; 可14:22-24; 路22:19-20; 林前11:24-25。耶穌在受死的前夕，設立並呼籲門徒重複去作的是甚麼？祂將自己的身體和血，與領受者的吃和喝連上關係，這有何重要？
• 週二/ 讀 約 6:32-59。這是難明的經文，就連昔日的猶太領袖也誤以為耶穌命令群眾吃祂的肉、飲祂的血（52-56）！再讀 約6:35, 40。然而所謂的「吃」和「喝」到底是指甚麼？沒有「相信」，單領受聖餐的人，他╱她所領的是甚麼？
• 週三/ 讀 林前 11:17-30。你當「省察」（28）甚麼？哥林多信徒紛爭結黨，罪藏於心，互不饒恕（17-22），卻又若無其事，同領聖餐！我們應該先省察，然後才吃餅、喝杯。既然感謝基督為我們受死的恩典，就不要帶著過犯來領受祂的生命，這實在與主設立聖餐的目的背道而馳！
• 週四/ 讀 林前10:16-22。領受主餐的人，表明自己是屬於主。因此，保羅說我們「不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席」。你的生命都是屬於主嗎？還有哪些地方，留給了魔鬼、留給了世界？
• 週五/ 再讀 林前10:17。哥林多的教會四分五裂，紛爭、分歧常常出現。保羅提醒他們：「我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。」拿著這餅，你有想過自己和其他信徒的關係怎樣？讀 太5:9; 林後5:20。讓聖靈對你說話。
• 週六/ 讀 弗4:1-6。怎樣的教會才是真教會？真教會有沒有獨特的標記？是否只講包容和接納就足夠？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

[/expand]

此為「改革之火・堅固保障」系列的 7/11 部分

何尚允牧師

1/ 聖禮的三項要素：能見的記號、人的信心、神的應許

2/ 洗禮的意義：

• 婚姻：基督與我聯合╱葬禮：我已於罪上死
• 生日：我今在義上活╱洗淨：基督寶血洗淨
• 信心是接受神應許的關鍵
• 孩童洗禮又如何？

金句：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的， 都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28:19-20）

講道錄音：

經文：路22:18-20; 羅6:1-4
—-
[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 徒2:36-41。我們之所以受洗，是因著神呼召你歸向祂。你屬於主，主也屬於你。猶如婚姻中的夫妻，你已與主聯合直到永遠！讀 羅6:1-4。洗禮也有如葬禮，那個有罪的你已向罪死了，從此你再不受它控制，可以向罪說「不」！
• 週二/ 讀 羅6:4-5。藉著洗禮，我們與基督一同復活，得著新生！猶如生日，這是你屬靈新生命的開始！已洗禮的你，每天過的正是「為主而活」的新生！讀 徒2:38; 22:16。無論浸禮或是灑水，這禮儀表明的是基督寶血洗淨我們的污穢，因祂替代了我們為我們而死。
• 週三/ 讀 西2:12。洗禮的關鍵在於甚麼？相信「唯獨信心」的基督徒必會異口同聲說：是憑著信心，我們接受神的拯救！不在於施洗的牧師，也不是洗禮的水，而是我們對神的信心，使我們得著神白白的救恩！
• 週四/ 讀 路22:18-20。領聖餐時，進入肚腹的是餅和酒，絕不是基督的肉和血！身為猶太人，主耶穌受摩西律法影響，絕不可能教人吃人飲血！然而，讀 約6:51-56。這裡說吃喝耶穌的身體和血又怎樣解釋？關鍵仍然是信心！我們憑著信心從聖餐中領受了主的屬靈餵養。讀 約6:35。
• 週五/ 讀 來10:10-14。我們不需要在聖餐中將耶穌重新獻祭，領受功德！聖經教導：主耶穌已獻了一次永遠的贖罪祭！我們存著信心、記念和感謝的心同領聖餐，才是真正需要和正確的態度。
• 週六/ 讀 弗4:1-6。怎樣的教會才是真教會？真教會有沒有獨特的標記？是否只講包容和接納就足夠？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

[/expand]

此為「改革之火・堅固保障」系列的 6/11 部分

何尚允牧師

引言：每個人都有自己的「神」學！

1/ 「華麗神學」與「十架神學」的分別*

2/ 背起十架，為主而活（可8:34-35）

• 羞辱時的榮耀（太5:10-12）
• 愚拙中的智慧（林前1:23-31）
• 依靠來的勇敢（來13:5-6）
• 無能者的大能（路10:21; 林後12:9-10）

*參 林鴻信、A.McGrath等

金句：「因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。」（林前1:25）

講道錄音：

經文：可8:27-35; 林前1:23-31
—-
[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 羅1:19-21。若你今天問任何人，不論是否基督徒，有沒有宗教信仰，他都有自己對「神」的看法和觀念。「神學」其實就是人對神認識的整理。然而，單從自然事物或是人的智慧而得出來的「神學」，經文形容是怎樣的？人對神的態度又怎樣？
• 週二/ 讀 林前1:23-31。神讓人認識祂，不是靠高超的學識和頭腦，也不是靠超常的宗教經驗，而是神自己親自走上十字架，讓世人看見祂到底是誰！有人視十字架是羞恥，有人看十字架是代表痛苦和死亡，然而你認為神為何偏偏選擇這方法向人啟示？你有何感想？
• 週三/ 讀 可8:27-33。彼得說「你是基督」，是基於耶穌的成就，萬人空巷、一呼百應的聲勢。後來彼得出言阻止耶穌受苦，不正是只懂體貼人意的「華麗神學」試圖阻礙耶穌揭示的「十架神學」嗎？讀 可8:34-35。以耶穌為例，你認為「捨己」、「背起十架」是甚麼意思？
• 週四/ 讀 太5:10-12。羞辱怎可能是榮耀？受逼迫怎會是有福？但那些逼迫和羞辱是從哪裡來？榮耀和祝福呢？當兩個截然不同的來源比較下，你能看出哪個重要，哪個不足介意！讀 羅8:18。
• 週五/ 讀 來13:5-6。有人以為，靠自己才是勇敢，依靠別人就是弱者！然而主的話提醒我們：找對了依靠對象，人才能真正放膽無懼！你今天所依靠是甚麼，是誰？真的可靠嗎？讀 林後12:9-10。保羅說「我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強」，你同意嗎？主耶穌，是無能者的大能！
• 週六/ 讀 路22:18-20。聖餐和洗禮都與耶穌基督有不能分割的關係！其中「唯獨信心」、「唯獨聖經」、「唯獨恩典」等主題如何藉聖禮表明？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

[/expand]

此為「改革之火・堅固保障」系列的 5/11 部分

何尚允牧師

引言：「天助自助者」出自聖經？

1/ 甚麼是神的「恩典」？

• 中世紀教廷：人得拯救是因著神，出於祂的恩典，協助那些預備好、配得神恩之人
  • 教會是分發恩寵的媒介
• 宗教改革領袖：人得拯救是因著神，完全出於祂的恩典，拯救無法自救的人
  • 耶穌就是神賜給我們的恩典！（弗2:8; 多2:11; 約1:14,17）

2/ 「唯獨恩典」的重要

• 我們被神呼召和拯救，是唯獨恩典（提後1:9）
• 我們被神赦免，是唯獨恩典（弗1:7）
• 我們被神接納，是唯獨恩典（羅3:24）
• 我們被神加力過聖潔生活，是唯獨恩典（多2:11-12）
• 神的恩典夠用！（林後12:9）

3/ 「唯獨恩典」的影響

• 改變我們對自己的看法（羅8:1-2, 37-39）
• 改變我們對神的看法（羅8:32-24）
• 改變我們對別人的看法（路4:22; 西4:6; 3:12-13;弗4:32）

金句：「從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。」（約1:16-17）

講道錄音：

經文：羅5:12-21; 多2:11-14
—-
[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 弗2:8; 多2:11; 約1:14,17。神所賜的恩典，就是祂的獨生兒子耶穌基督！今天，不少人希望得著神的恩惠，卻不希望耶穌介入他的生命，這是錯誤的！沒有神的恩典，是與基督無關！有了基督，才有神的恩典和祝福！
• 週二/ 讀 提後1:9。回想神如何呼召和拯救你，說明那完全是神的恩典？讀 弗1:7。你的罪過得著神赦免，也是出於神的恩典！讀 羅3:24。不論你是個怎樣的人，有怎樣的過去，神都願意接納了你，確實是唯獨恩典！感謝祂！
• 週三/ 讀 多2:11-14。我們被神加力去過一個聖潔的生活，是因神愛我們，盼望我們能夠改變，更加像主的原故。或者，今天你正面對不同的挑戰，或意想不到的艱難，但要記得：不要依靠自己的能力，要信靠神的恩典夠用！讀 林後12:9。
• 週四/ 讀 羅8:1-2, 37-39。因著神的恩典，我們能有充足的信心，在基督耶穌裡的人，不被定罪了！世上也沒有任何事能把你與神的愛隔絕！這真理怎樣改變你對自己的看法？
• 週五/ 讀 西4:6; 3:12-13; 弗4:32。請你反省自己待人接物的態度和行為。神的恩典怎樣改變你對別人的看法？你可以怎樣改變自己的態度，向人散發出神的恩惠？
• 週六/ 讀 林前1:23-31。保羅所傳的「十架神學」有何特色？這真理和世上的學問有何分別？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

[/expand]

此為「改革之火・堅固保障」系列的 4/11 部分

何尚允牧師

1/ 聖經有改變人心和改革社會的能力

• 是日用的靈糧，不是臨時的補劑（彼前2:2; 來5:12-14）

2/ 人的權柄從服膺聖經權柄而來

• 權柄並非來自職位，而是來自對聖經忠誠（林前14:24-25）
• 例子：「使徒統緒」的真義

3/ 在個人和群體之中學習與實踐

• 先明白全卷聖經的大故事和脈絡，並指向基督（路24:27, 44）
• 讓經文向自己發問：「神是誰？我是誰？神作了甚麼？我該怎樣回應…」
• 驗明自己和別人的領受是與不是（徒17:10-12）

金句：「這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。」（徒17:11）

講道錄音：

經文：徒17:1-12; 路24:13-16, 25-27, 44-48
—-
[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 彼前2:2; 來5:12-14。聖經常以「食物」來比喻神的話語：靈奶、乾糧等…你認為用意何在？沒有日用的糧食，人不會立刻死亡，卻會日漸虛弱，難以抵禦細菌病毒感染，屬靈生命，也是如此！基督徒有事才打「屬靈補針」，只食葯可以嗎？你又如何？
• 週二/ 讀 林前14:24-25。使徒保羅提醒我們：未信主的朋友，不會因為某信徒教會的地位有多高而信主，卻會因為信徒忠誠傳講神的道而被勸醒悔改。這事說明甚麼？提醒你甚麼？
• 週三/ 讀 路24:25-32, 44-48。復活的耶穌多次幫助門徒明白，整部聖經都指向祂自己──耶穌基督。基督是開啟聖經的鑰匙！鼓勵你以後讀經，多問「這經文說明神是怎樣的？主耶穌怎樣成全了這段話？因為主的死而復活，現在這經文對我有何意義？」等問題。
• 週四/ 讀 徒7:2-60。司提反的講道，幫助我們重溫神拯救故事的脈絡。你熟悉內中提到的事件嗎？按照以下主題「創造→墮落→揀選以色列→耶穌死而復活→教會→新天新地」，你能簡單說明每個要點嗎？
• 週五/ 讀 徒17:10-12。庇哩亞的信徒接受別人教導時，是「天天考查聖經，要曉得這道是與不是」。驗明教導實在非常重要！在講道和其他教會聚會中，除了聆聽，你有否翻開聖經對照的習慣？這實是每位信徒必須養成的態度！
• 週六/ 讀 羅5:12-21。「獎賞」的宗教，和「恩典」的宗教兩者有何分別？若福音是恩典，那信主人的生活和方向會有何不同？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

[/expand]