Category Archive Worship / 敬拜

此為「疫有祝福」系列的 11/11 部分

何尚允法政牧師

1/我需要明白自己做了甚麼？（路15:11-16）
• 遠離了上主的愛
• 隔離了本來的好

2/我需要清楚自己該做甚麼？（路15:17-21）
• 尋求原諒接納
• 並且坐言起行

3/我需要明白神為你做了甚麼！（路15:20, 22-24）
• 祂耐心等候
• 祂負上代價
• 祂歡喜迎接

4/我需要認定往後為神做甚麼！（路15:25-32）
• 不要由小兒子變大兒子
• 體會天父的性情和心腸
• 加入歡迎人歸家的群體
• 學效以天父的愛去愛人

金句：「所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。」（加3:26-27）

經文：路15:11-32

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 路15:11-16。俗語說「身在福中不知福」。我們不曾經同樣以爲天父就是那個甚麼也不許，總是要掃人興的老傢伙！當世界拒絕和遠離神美善的愛顧而自把自為時，結果怎樣？
• 週二/ 讀 路15:17-21。當落難的小兒子想到拿豬吃的充飢卻無人給他的時候，他就「醒悟過來」——他了解到自己所作的愚昧，他要尋求父親的原諒接納，並且坐言起行，起程回家。回想過去，你是在甚麼情況下「醒悟過來」決定回到神哪裏？箇中發生了甚麼事呢？
• 週三/ 讀 路15:20, 22-24。比喻中的慈父跑出去迎接兒子，並將最好的擺上為他慶賀！我們的天父也一樣（讀7, 10節）。然而神比慈父多走一步：祂親自來到世間為要尋找我們，將我們拯救出來並為我們賠上罪的贖價。讀 加4:4-6。讓我們因著神為你我而做的，感恩！
• 週四/ 再讀 路15: 22-24。小兒子一心預備做個僱工下人。但他的話還未說完，父親就吩咐僕人怎樣？神渴望你和我，與祂建立怎樣的關係？為甚麼今天仍有不少信徒只能接受自己是做主的僱工下人的身份？你又如何？
• 週五/ 讀 路15:25-32。大兒子因慈父的愛而生妒忌。雖然住在同一屋簷下，他不體會父親的性情和心腸。我們信主之人的人生就是一個「效法基督」的旅程：作為神的兒女，我們的主耶穌這個「大兒子」與天父的關係又是怎樣的？從哪方面讓你看到祂值得你效法？
• 週六/ 再讀 路15:11-32。到最後，大兒子在門外徘徊，父親和僕人卻成了一個歡迎慶賀小兒子歸家的群體！你願意加入這個接納人的群體嗎？我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！

此為「疫有祝福」系列的 10/11 部分

何尚允法政牧師

引言：失去平安的原因

1/ 信靠主的人得著神的平安（腓4:4-7）

• 喜樂心境是一個選擇（4）

• 先對「主是近的」有認知（5）

• 經驗從禱告而得平安（6-7）

2/ 行主話的人得著平安的神（腓4:8-9）

• 將心懷意念放於正面的美善事物（8）

• 行真理能經驗平安的神與你同在（9）

金句：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓4:6-7）

經文：來13:15-21; 腓4:4-9

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 腓4:4-6。留意「靠主喜樂」或譯「在主裡喜樂」。怎樣才有這喜樂？基督徒的喜樂，表現出來的時候可以是歡笑，但也可以是困難中內心的力量，祕訣在哪裏？
• 週二/ 再讀 腓4:4-5。主裡的喜樂，不一定因為環境順利而產生。還有甚麼？有人說「神賜的平安不是風雨後的平靜，而是風雨中的堅定」。你同意嗎？過去你經歷過這樣的平安嗎？
• 週三/ 再讀 腓4:5-6。「主已經近了」為何成爲「當叫眾人知道你們謙讓的心」的推動力？雅各書5:7-9怎樣說呢？此外，「主已經近了」也可譯作「主是近的」，這跟「一無掛慮」有何關係？詩篇145:18說甚麼？
• 週四/ 讀 腓4:7-9。神如何幫助那些願意向他獻上感恩禱告的人？神的應許是甚麼？你的心懷意念，有被神保護過嗎？這「出人意外的平安」又是怎樣的？讓聖靈藉過去的經歷提醒你。
• 週五/ 再讀 腓4:8-9。神鼓勵我們用這心思去思想甚麼，不思想甚麼？第9節又說，我們怎樣才能夠經驗「賜平安的神就必與你們同在」？今天，有人渴望得著平安，有人更渴望得著賜平安的神與自己同在！你又如何？為甚麼？
• 週六/ 讀 路15:11-32。經文中提到，小兒子和大兒子需要做什麼才能歸向他們的父親？我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！

此為「疫有祝福」系列的 7/11 部分

何尚允法政牧師

1/ 若都是好人，為何世界仍一團糟？

2/ 在外面看來，我們確似一個好人

3/ 罪惡勢力縱橫並帶來人生的無奈

4/ 基督教對人既不過分樂觀或悲觀

5/ 神寬恕是我們所需新生的起始點

金句：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。主不算為有罪的，這人是有福的。」（羅4:7-8）

經文：羅7:15-8:2; 太15:10-20

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 太15:10-20。聽聽新聞、看看歷史，世界的混亂叫我們不得不承認人與自己，與別人，與世界都出了問題。不是「人性本善／性本惡」的哲學抽象討論，而是現實的、不能推諉的人生實況。耶穌指出罪惡的問題存在人的內心。為甚麼內在的問題人卻不能靠自己解決？
• 週二/ 讀 羅3:10-12。很多人以爲基督教是「勸人為善」的。但聖經卻清楚說明這是不可能的。聖經所說的「罪」是指生命中基本關係的破損，不是單指罪行和犯法的事。前者是根，後者是果。從外面看來，我們個個看似好人；但苦心自問，實情絕非如此，我們都需要幫助！
• 週三/ 讀 羅7:15-8:2。罪帶來人關係橫向的無奈：哪有一人做事一人當？捨棄家庭的丈夫帶來幾多痛苦、極權領袖導致多少心靈塗炭！罪也帶來歷史縱向的無奈：人既不能改變過去的罪債，將來也不能保證所作所為，現在怎樣獨善其身或自我修養，對解決罪惡其實也無濟於事。
• 週四/ 再讀 羅7:15-8:2。基督教看人既不過分樂觀也不完全悲觀：太樂觀就會形成驕傲浮誇，甚至強迫別人扮演烏托邦；太悲觀則會玩世不恭，表面自由實在借口放任。基督信仰深明人的罪性，人總會犯罪，並無完全聖人；但也不過分悲觀，因為神仍在看顧，仍有得救的盼望！
• 週五/ 讀 提前1:13-18。使徒保羅的經驗怎樣加深他對神的認識和讚嘆？你有相似的了解嗎？讀 羅 5:18,21。尋找神的寬恕絕不消極，敢於承認自己的真相，不逃避罪的問題，並尋求主耶穌的拯救和幫助，倒是真正強者的表現，更是新生的起步點！
• 週六/ 讀 詩8:1-9。看見神的偉大和自己的微小，人總認為神不在乎自己的人生。對此你有何想法？我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！