Category Archive Worship / 敬拜

ByAdmin

2019.09.15 濁世清泉—活出教會信、望、愛

黃可順牧師

一.帖撒羅尼迦教會:一個蒙祝福的教會(帖前 1:7-9)

二.活出信仰的品質:信、望、愛(帖前 1:3; 5:8)

三.信 — 站穩信仰,堅心信靠

四.望 — 忍耐等候,心安喜樂

五.愛 — 表彰基督,以愛相繫

金句:「我們為你們眾人常常感謝神,禱告的時候提到你們,在神 ——我們的父面前,不住地記念你們因信心所做的工夫,因愛心所受的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」(帖前1:2-3)

講道錄音:

 

經文:帖前1:1-10

—-
[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/ 讀 太7:24-27。耶穌提及兩種人:聰明的和無知的。他們不是憑外表和成就能分辨。他們同樣在建造,而所造的房子也沒有大少、美丑、貴賤之分。然而他們的不同在哪裡?
  • 週二/ 再讀 太7:24-27。就算所做的一樣,人目光的短淺或長遠往往卻帶來極其深遠的影響。你有這樣的經驗嗎?是怎樣的?耶穌說將人生和信仰的目光放遠能讓我們看清眼前的事,它不一定最重要或即要。耶穌鼓勵我們將信靠建立在堅固和永不改變的神(磐石)那裡,為甚麼?
  • 週三/ 再讀 太7:24-27。耶穌不是說人生「或者」會出現「雨淋、水沖、風吹」;相反,祂肯定這些情況必會臨到你身上。因此,現在你必須將人生交托神並繼續按照耶穌的教導來建造自己,才能勝過這些考驗!現在的你仍在猶疑嗎?缺少甚麼?請你誠實向主禱告求幫助。
  • 週四/ 讀 太7:24, 26。原來聰明和無知的分別,不在智商,而在於「聽見耶穌的話而實行」與否!就算你對聖經教導滾瓜爛熟,對事情也懂得未雨綢繆,但沒有知而又行的勇氣,那有何用?人生的風暴來到,你仍然是走不過、受不了。神渴望你能避免這結局。信徒啊,要警醒!
  • 週五/ 讀 申30:15-20。神昔日藉摩西向祂子民的呼籲是甚麼?耶穌透過《登山寶訓》同樣對作為信徒的你,要求怎樣的選擇?
  • 週六/ 讀 帖前1:1-10。作為信徒的你怎樣能活出教會中的信、望、愛?在地上成為主的濁世清泉?讓我們在這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

[/expand]

ByAdmin

2019.09.08 非凡人生:17/ 得勝生命風暴

此為「非凡人生」系列的 17/17 部分

何尚允法政牧師

1/ 生命的倒塌或穩固,分別在哪裡?

  1. 無知或聰明的異同
  2. 短淺或長遠的目光
  3. 在於你依靠的是誰!

2/ 人生的風暴終會來臨,你會勝過考驗嗎?

  1. 未雨綢繆的智慧
  2. 知而又行的勇氣
  3. 信靠耶穌的決心

金句:「因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。」(林前3:11)

講道錄音:機件故障,未能提供錄音,請見諒。

經文:申30:15-20; 太7:24-29

—-
[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/ 讀 太7:24-27。耶穌提及兩種人:聰明的和無知的。他們不是憑外表和成就能分辨。他們同樣在建造,而所造的房子也沒有大少、美丑、貴賤之分。然而他們的不同在哪裡?
  • 週二/ 再讀 太7:24-27。就算所做的一樣,人目光的短淺或長遠往往卻帶來極其深遠的影響。你有這樣的經驗嗎?是怎樣的?耶穌說將人生和信仰的目光放遠能讓我們看清眼前的事,它不一定最重要或即要。耶穌鼓勵我們將信靠建立在堅固和永不改變的神(磐石)那裡,為甚麼?
  • 週三/ 再讀 太7:24-27。耶穌不是說人生「或者」會出現「雨淋、水沖、風吹」;相反,祂肯定這些情況必會臨到你身上。因此,現在你必須將人生交托神並繼續按照耶穌的教導來建造自己,才能勝過這些考驗!現在的你仍在猶疑嗎?缺少甚麼?請你誠實向主禱告求幫助。
  • 週四/ 讀 太7:24, 26。原來聰明和無知的分別,不在智商,而在於「聽見耶穌的話而實行」與否!就算你對聖經教導滾瓜爛熟,對事情也懂得未雨綢繆,但沒有知而又行的勇氣,那有何用?人生的風暴來到,你仍然是走不過、受不了。神渴望你能避免這結局。信徒啊,要警醒!
  • 週五/ 讀 申30:15-20。神昔日藉摩西向祂子民的呼籲是甚麼?耶穌透過《登山寶訓》同樣對作為信徒的你,要求怎樣的選擇?
  • 週六/ 讀 帖前1:1-10。作為信徒的你怎樣能活出教會中的信、望、愛?在地上成為主的濁世清泉?讓我們在這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

[/expand]

ByAdmin

2019.09.01 非凡人生:16/ 辨真假,不受騙

此為「非凡人生」系列的 16/17 部分

何尚允法政牧師

1/ 若要過非凡人生,人必須先做選擇(太7:13-14)

  • 在易或難、寬或窄、多或少、死與生作選擇,沒有中間路線

2/ 辨真假,不受騙誤信假先知(太7:15-20)

  • 假先知的果子:虛假的安全感、混淆聖經真理、不聖潔的生活

3/ 辨真假,不自欺誤作假門徒(太7:21-23)

  • 口裡承認既是必需,但不足夠(21-22)
  • 能力、奇事、資歷深淺都不代表耶穌認識你(22-23)
  • 惟獨遵行天父旨意的人,才是真門徒(21)

金句:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:21)

講道錄音:

 

經文:徒8.9-20; 太7:13-23

—-
[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/ 讀 太7:13-14。你認為進「窄門」和「寬門」的分別是信主與否嗎?不!窄門是那些實行《登山寶訓》教導的人,寬門卻是那些聽了這一切話卻不去行的人。若是這樣,你會怎樣了解耶穌所描述,兩者不同的結局?看見如此嚴重的後果,你會怎樣選擇?
  • 週二/ 讀 太7:15-20。講道中提到假教師常給人虛假的安全感(耶23:16-17)、混淆聖經真理(提後2:17-18)、不聖潔的生活(林後2:17; 提後3:1-5)。若要提防誤信假先知,你認為你自己有何責任,該留意甚麼,又如何裝備自己?
  • 週三/ 讀 太7:21。聖經教導真正信主的人絕不怕口裡承認耶穌為主(羅10:10),然而單單口說「主啊,主啊」並不足夠,沒有行為的信心是死的(雅2:17,20,26)。聖靈正對你說甚麼?
  • 週四/ 讀 太7:22-23。原來能力、奇事、資歷深淺都不能換取天父對你的認識和肯定!讀 徒8.9-20。行邪術的西門不是被稱為「神的大能者」嗎?賣主的猶大不也曾與耶穌到處傳道趕鬼?耶穌竟然說「我從來不認識你們」,你認為祂要更正今日教會裡的甚麼錯誤觀念?為什麼?
  • 週五/ 再讀 太7:21。今天,請你用點時間細味這句話:「惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」。重讀《登山寶訓》太5-7章。主耶訴所揭示出來告訴你,天父有哪些旨意?
  • 週六/ 讀 太7:24-29。這是《登山寶訓》的結束。耶穌口中的「聰明」和「無知」,不在教育的高低,或屬靈知識的多寡,而是在於「行」!讓我們在這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

[/expand]

ByAdmin

2019.08.25 非凡人生:15/ 何況天父呢?

此為「非凡人生」系列的 15/17 部分

何尚允法政牧師

1/ 小心!別人怎樣待你?(太7:6; 彼後2:22)

  • 要預備好面對糟蹋甚至傷害你的人
  • 大逆轉:狗豬正是那些論斷人的人!

2/ 放心!天父怎樣待你?(太7:7-11)

  • 要知道神絕不輕看或忘卻你的祈求(7-8)
  • 美善的天父願意給祂兒女美善之物(9-11)

3/ 留心!你當怎樣待人?(太7:12)

  • 以積極、正面和順服神的心去對待人
  • 我能夠愛人,因爲我有一位愛我的神!

金句:「所以,無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理。」(太7:12)

講道錄音:

 

經文:約壹4:9-12; 太7:6-12

—-
[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/ 讀 太7:6。耶穌時代,猶太人視外邦人有如豬狗,是不潔的。然而耶穌反用這些動物和牠們的行徑來比喻假冒為善、看不見自己眼中有樑木的人!這些人,不珍惜別人的愛和恩惠,甚至會倒過去傷害施恩者。你有否這樣的經歷?是怎樣的?
  • 週二/ 讀 彼後2:20-22。就是在教會內也有這樣不懂珍惜別人,甚至糟蹋神恩惠、傷害人的人!你會覺得奇怪嗎?為甚麼?身為信徒的你當怎樣面對呢?
  • 週三/ 讀 太7:7-8。當世人多有糟蹋,甚至對人傷害,人能從哪裡找到真正的關愛和珍惜?天父當然不是我們的阿拉丁神燈,但耶穌說我們可以放心:因為我們的禱告永不落空,祂必定按我們真正需要的給予我們!你相信神這樣的應許嗎?
  • 週四/ 再讀 太7:9-11。美善的天父願意給祂兒女美善之物。回顧你的人生,有否這樣的經歷?有沒有因為神垂聽了你的禱告而感恩?又有沒有為著神沒有聽你以為好的去給你,而事後感恩?
  • 週五/ 讀 太7:11-12。既然我們有一位愛我們神,祂總是把好東西給尋求祂的人,我們也該如此待人。耶穌說「你們願意人怎樣待你們…」不是我們愛人的原因,彷彿只為了自利。耶穌是要我們懂得設身處地為對方著想。主耶穌正是用這樣的愛來愛你!讀 約壹4:9-11。
  • 週六/ 讀 太7:13-23。「進窄門」是指遵行「登山寶訓」的人!耶穌要你分辨騙人的假先知,更要反省自己是否已成了受騙的假信徒!讓我們在這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

[/expand]

ByAdmin

2019.08.18 非凡人生:14/ 辨別卻不論斷

此為「非凡人生」系列的 14/17 部分

劉海峰傳道

引言:何謂論斷?

1/ 不可論斷別人(太 7:1-2)

  • 論斷造成的破壞
  • 論斷帶來的後果

2/ 如何辨別卻不論斷? (太 7:3-5)

  • 自義是論斷的根源
  • 先看清自己的問題,才能誠實地辨別

結語:一切判斷在神手裏(雅 4:11-12; 羅 2:1-4)

金句:「你們不要論斷人,免得你們被論斷。」(太7:1)

講道錄音:

 

經文:雅4:11-12; 太7:1-5

—-
[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/ 讀 太7:1-2。耶穌命令「你們不要論斷人」,常常被人誤解為基督徒不應作任何判斷或辨別。你認為,什麼是論斷?與判斷或辨別有何分別?在日常生活中,你有沒有被人論斷的經驗?或者,你有沒有曾經論斷人?你的感受如何?
  • 週二/ 再讀 太7:1-2; 讀 羅2:1-4。耶穌的命令帶有警告,論斷人的人難免承受被論斷的後果,你認為這後果的嚴重性在哪裏?讓我們安靜反省。如果我們曾經論斷人,求神以祂豐富的恩慈饒恕我們。
  • 週三/ 讀 太 7:3-4。耶穌用樑木和刺,來比喻我們自己和別人的問題,耶穌的反問是要我們明白論斷人的人,常常看到別人的問題為大,卻看不到自己的問題,這是自義的心態。讓我們安靜反省自己有否自義,求神鑒察,並藉聖靈幫助我們看清自己的問題。
  • 週四/ 讀 太 7:3-5; 弗4:31-32。耶穌教導我們怎樣作出誠實的辨別,就是先察驗自己的內心,是否對別人有苦毒、憎恨或憤怒,這些心態都不能造就人,反倒帶來傷害。讓我們安靜,求神幫助我們看到自己的問題之前,必須把自己的問題清除。
  • 週五/ 讀 雅 4:11-12; 約7:53-8:11。「你是誰,竟敢論斷別人呢? 」這問題值得我們天天問自己,以免我們犯論斷人的錯。耶穌給我們一個好榜樣,祂不論斷卻以真理辨別罪惡,並以恩慈引領犯罪的人悔改。讓我們安靜,思想怎樣學習主辨別真與假、善與惡。
  • 週六/ 讀 太7:6-12。經文描述的狗和豬爲何會踐踏所得,甚至傷害施予者?然而天父又怎樣看待向祂祈求的人?讓我們在這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

[/expand]