Category Archive Worship / 敬拜

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2019.08.11 非凡人生:13/ 不再憂慮

此為「非凡人生」系列的 13/17 部分

何尚允法政牧師

1/ 既然是為了主,就不要憂慮(太6:25-30)

  1. 我們受造不是為生活而生活(25)
  2. 走出框框:飛鳥和野花能教我們甚麼?(26-29)
  3. 不要憂慮,相信天父看你為珍貴!(26,30)

2/ 既然主都清楚,就不要憂慮(太6:31-33)

  1. 不被世界製造的憂慮主宰(31)
  2. 神既知道又給你所需用(32)
  3. 在生命中追求彰顯神的主權和公義(33)

結語:把你的將來交託主(太6:34)

金句:「你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。」(太6:32-33)

講道錄音:

 

經文:詩68:1-10; 太6:25-34

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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/ 讀 太6:25。耶穌沒有叫我們罔顧肉體的需要,之前的主禱文不是說「我們日用的飲食,今日賜給我們」嗎(11)?祂卻提醒我們:人受造不是為生活而生活。若將滿足肉體需要變成首要,人就自然成了生活的奴隸。你願意有這樣的人生嗎?出路在哪裡?
  • 週二/ 讀 太6:26-29。耶穌邀請我們將目光暫時轉離自己的不足和無止境的需要。從飛鳥、野花身上,你看見一位怎樣的神?還有哪些事物能令你想到相同的道理?為何不多人能有這體會?
  • 週三/ 再讀 太6:26,30。這天,讓主耶穌這兩句滲透你的心思和全人:「你們不比飛鳥貴重得多嗎?」、「野地裡的草…神還給它這樣的妝飾,何況你們呢!」讓祂給你最確切的保證:不要憂慮,相信天父看你為珍貴!現在,你有甚麼想對祂說呢?
  • 週四/ 讀 太6:31-32。留意你身邊和每日出現的事物,哪些是商家和世界不斷製造出來,為要你產生憂慮的呢?他們的目的是甚麼?相反,耶穌宣告:神既知道又給你所需用,你大可放心!現在請你禱告:將你的生活、健康、婚姻、家人、工作、朋友、教會…逐一重新交託天父!
  • 週五/ 讀太6:33-34。耶穌把我們從追求「吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?」中釋放出來,並邀請我們追求受造和得救的人真正的目的:在生活中追求彰顯神的主權和公義。神的兒女啊,把你的將來,交託主;用你的現在,活出主!
  • 週六/ 讀 太7:1-5。甚麼是「論斷」?與我們每日所做、大小不同的判斷有何分別?誰才是真正的審判者?讓我們在這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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2019.08.04 非凡人生:12/ 是為了誰?

此為「非凡人生」系列的 12/17 部分

何尚允法政牧師

1/ 信徒禁食是為了甚麼?(太6:16-18)

  1. 神的子民為什麼禁食?(利16:29-31; 詩35:11-14; 賽58)
  2. 本是與神同情共感,卻被利用自表敬虔(太6:16)
  3. 你所做的,到底為了甚麼?是為了誰?(太6:17-18)

2/ 信徒積賺是為了甚麼?(太6:19-24)

  1. 聖經支持擁有、享受和計劃,卻反對自利、貪婪和拜物(路12:15)
  2. 地上的財寶各有不同,但總是短暫的(太6:19-21)
  3. 你的屬靈眼睛是昏花?還是瞭亮?(太6:22-23)

結語:從一心二用,到專一為主(太6:24)

金句:「因為你的財寶在哪裡,你的心也在那裡。」(太6:21)

講道錄音:

經文:路12:15-21; 太6:16-24

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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/ 讀 利16:29-31; 詩35:11-14; 賽58。這些經文建立了聖經對禁食定義:信徒禁食並非為獲取好處甚至恩惠,而是因特殊境況作出的屬靈回應。例:為自己、群體或社會的罪惡;為極大的痛苦而憂傷;為公義而將食物施予別人。因著與神同情共感,人作出了相關的回應。
  • 週二/ 讀 太6:16-18。耶穌指出當時的人如何扭曲了禁食的目的。本來是發自內心對神對人的真摯反應,現在卻被利用作表現自己如何敬虔的機會!這等人內心著緊的是怎樣的「賞賜」?
  • 週三/ 讀 太6:19-20。「積攢財寶在地上」不是問題。擁有、享受和計劃也不是問題。耶穌反對的是一種自私的、專顧自己、「為自己」的貪婪和拜物。你所做的,到底為了甚麼?為了誰?
  • 週四/ 讀 太6:21。從6:1起,耶穌不斷提及「賞賜」、「報答」、「財寶」。作門徒的你內心真正羨慕的,到底是人公開的讚譽,還是神暗中的稱許?是地上短暫能壞的,還是天上永恆不變的?這是全章的核心,也是我們每人必須弄清的,否則在日常生活中永不會滿足和平安。
  • 週五/ 太6:22-24。耶穌時代,人相信內心越明亮,就越能藉眼睛看清事物。你是否留心自己內裡的情況,免得陷入屬靈的昏花?讀 約壹2:8-11。使徒約翰所提到「愛弟兄的是住在光明中」,跟耶穌警告人不要「為自己積攢財寶在地上」,兩者有何關連?聖靈藉經文要提醒你甚麼?
  • 週六/ 讀 太 6:25-34。作為第6章的結束,經文提及當我們較正了對神的心態之後,會有何表現,神又應許甚麼?讓我們在這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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2019.07.28 非凡人生:11/ 祈禱的「心」態

此為「非凡人生」系列的 11/17 部分

劉海峰傳道

1/ 禱告是心靈的言語(太 6:5-8; 申 6:4-8)

  • 對象是神
  • 內容是靈裏的交談

2/ 耶穌教導我們如何祈禱(太 6:9-13)

  • 享受與神的親密關係
  • 表達對神的忠愛
  • 表達對神的信靠

3/ 赦免的動力來自神(太 6:14-15; 詩32:1-2)

金句:「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相倣,就是要愛人如己。」(太 22:37-39)

講道錄音:

 

經文:申6:4-8; 太6:5-15

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  • 週一/ 讀 太 6:5-6。偽善的人祈禱時,故意給人看見。這樣,他們禱告的對象是人,不是神。你有沒有公開祈禱的經驗?如果有,你有沒有經歷相同的試探呢?你認為公開祈禱時,如何能避免這種試探?
  • 週二/ 讀 太 6:7-8; 以 65:24。耶穌教導我們禱告時,「不可像外邦人,用許多重複話」,這是什麼意思?這與禱告的心態有何關係?
  • 週三/ 讀 太 6:9-13。耶穌用祂的禱告來教導門徒如何祈禱,這是歷代信徒所認識的「主禱文」。請仔細誦讀主禱文幾次,然後把你的觀察記錄下來,這些觀察和你平時的禱告有何分別?
  • 週四/ 讀 太 6:9-13; 腓 4:5-7。主禱文的第一句是「我們在天上的父」,你習慣用這個親密的名稱,在禱告裏稱呼神嗎?禱告是否能讓你與神的關係拉近?你認為禱告的目的是什麼?
  • 週五/ 讀 太 6:12, 14-15; 18:21-35。神饒恕我們的罪是無條件的,但是,若我們不願意饒恕得罪我們的人,我們就像沒有接受神的饒恕一樣,我們的罪還在我們身上。讓我們安靜,察驗自己有沒有不願意饒恕別人,並求神幫助。
  • 週六/ 讀 太 6:16-18。你有禁食的經驗嗎?你認為禁食的目的是什麼?讓我們在這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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2019.07.21 非凡人生:10/ 行善的動機

此為「非凡人生」系列的 10/17 部分

劉海峰傳道

1/ 虛假與真誠的虔誠

  • 既是明亮的群體,怎能行在暗中?(太5:16; 6:1)
  • 關鍵在於動機和賞賜(太5:11-12; 6:1, 4, 6, 18)

2/ 在行善上 …

  • 行善的本意出於神 (申15:7-11)
  • 不可作「假冒為善」(太6:2)
  • 以神為唯一的觀眾(太6:3-4)

金句:「你們要小心,不可將善事行在人的面前,故意叫他們看見,若是這樣,就不能得你們天父的賞賜了。」(太6:1)

講道錄音:

 

經文:申15:7-11; 太6:1-4

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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/ 讀 太5:16; 6:1。 你認為行善不為人知可能嗎?「你們的光也當這樣照在人前」和 「不可將善事行在人的面前」之間,應該如何協調?關鍵在於哪裏?
  • 週二/ 讀 利19:9-10; 申15:7-11; 彌6:8。行善施予本是神的美意,因祂本為善,祂邀請並要求我們在日常生活上行善施予。讓我們安靜,求聖靈引導我們,反省行善施予的經驗。有能力施予的,感謝神;有疏忽的,求神寬恕。
  • 週三/ 讀 太6:2; 23:5-7。你認為假冒為善的人有何特徵?他們行善的動機是什麼?生命的焦點放在哪裏?讓我們安靜,求聖靈引導我們,反省在何事上,作了假冒為善。如果有的,求神寬恕。
  • 週四/ 讀 太6:3-4。你認為耶穌的教導焦點是行善施予千萬不可讓人看見嗎?如果不是,「不要叫左手知道右手所做的」是什麼意思?
  • 週五/ 讀 太6:1, 4, 6, 18。如果你認識的神,是大衛所講那位「鑒察眾人的心,知道一切心思意念」的神 (參歷下28:9) ,那麼,祂怎能只看見人的行為,而不理會行為背後的動機呢?讓我們祈禱,求神鑒察我們的心思意念。
  • 週六/ 讀 太6:5-15。你認為耶穌教導我們祈禱的重點是什麼?讓我們在這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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2019.07.14 非凡人生:9/ 不一樣的愛心

此為「非凡人生」系列的 9/17 部分

何尚允法政牧師

1/  被扭曲了的「愛」(太5:43; 利19:17-18, 34)

  • 當「愛鄰舍如同自己」變成「愛你的鄰舍」…
  • 當「愛鄰舍如同自己」變成「當愛你的鄰舍,恨你的仇敵」…
  • 當「恨神的仇敵」變成「恨你的仇敵」…

2/ 從上而來的「愛」(太5:44-48)

  • 為仇敵禱告既代表愛,也加增愛(5:44)
  • 既為悔改者禱告,更要為冥頑不靈的禱告(5:44)
  • 從神而來的「愛」既為好人也為歹人(5:45)
  • 從神而來的「愛」超越人間、是完全的(5:46-48)

結語:我們的行事為人是否符合天父本意呢?

金句:「所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。」(太5:48)

講道錄音:

 

經文:路23:34-38; 太5:43-48

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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/ 讀 太5:43; 利19:17-18, 34。舊約「愛人如己」的命令,本來沒有「友好」、「仇敵」之別。鄰舍從來都是不同的人。一般人不都是對自己保養愛惜、憐恤寬容嗎?從這角度看,神渴望我們如何愛人「如己」?你是怎樣「愛惜自己」的呢?
  • 週二/ 再讀 太5:43。當人將神所指的「鄰舍」,妄自界定為自己喜愛的人;那麼「恨你的仇敵」就成了合情合理的反應!讀 出23:4-5; 申22:1-4。不論是仇敵或是弟兄,原來神的要求是一樣的!神「愛」的對象,是建基於需要,不是建立於喜惡。這重要的真理,提醒了你甚麼?
  • 週三/ 讀 太5:43-44。神為何從沒有叫我們去「愛」魔鬼、為撒旦「禱告」?誰是神的仇敵?誰是你的仇敵?兩者總是相同嗎?你仍可為那些得罪你、傷害過你的人禱告:為他們認清自己的所為,願意悔改禱告。你是否仍被仇恨充斥內心?當你為他們祈禱時,求神加增你的愛心!
  • 週四/ 讀 太5:45-47。從神而來的「愛」既為好人也為歹人。神將人所需的給予人。無論你今天自覺有多少能量,你可以怎樣幫助人,得著他們所需要(不是「想要」)的?
  • 週五/ 讀 太5:48; 路6:36; 彼前1:16。「完全」非指「完美」。作為第5章的結束,這「完全」是指「達至目的」,即神的愛之本意。如此,不論是命令信徒「聖潔」、「慈悲」或是「完全」,在在都為提醒我們認清和莫忘誡命的本意,並藉主耶穌的教導和幫助遵行它!
  • 週六/ 讀 太6:1-4。《登山寶訓》進入第6章,帶出了新主題,從行事為人進到人的內心。要「被看見」和「行在暗中」有何分別?讓我們在這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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