此為「非凡人生」系列的 8/17 部分
何尚允法政牧師
1/「以牙還牙」背後是「對等刑罰」的觀念
- 原意是為報復設上限（5:38; 出21:23-25; 利24:19-20; 申19:21）
- 但人要的卻不是公平（創4:23-24; 士16:28-30）
2/ 耶穌「不一樣」的選擇：顛覆專橫與暴力，以善勝惡
- 「連左臉也轉給他打」：不讓羞辱全然操控我（5:39）
- 「連外衣也由他拿去」：不讓個人權利主導我（5:40）
- 「你就同他走二里」：超越責任的愛心（5:41）
- 「你就給他不推辭」：付諸行動的憐憫（5:42）
結語：以智慧地衡量和選擇每個回應
金句：「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」（羅 12:21）
講道錄音：
經文：羅12:14-21; 太5:38-42
—-
[expand title=”本週的反省與學習”]
- 週一/ 讀 太5:38。舊約律法中「以牙還牙」的要求，並非為確立報復的必要性，而是為人報復的行動設上限，阻止無限制、無止境的仇恨滋長。讀 出21:23-25; 利24:19-20; 申19:21。
- 週二/ 讀 創4:23-24; 士16:28-30。然而人要的，卻不是公平。拉麥、參孫的人生說明了甚麼？多少人是自身利益受損時，才要求公平；其他時間，則要求優待和例外！如此，「以牙還牙」便成了報復的理據。神要遏止報復的本意，卻被利用，將報復的心態合理化！
- 週三/ 讀 太5:39。當時，人若反手打你右臉，是對你極大的羞辱。耶穌叫我們「連左臉也轉給他打」絕不是懦弱或自虐的表現，而是不要因別人對你的羞辱，而被它全然操控！面對別人的橫蠻與暴力，我就要用相同方法反擊嗎？為什麼我要被他╱她決定我的反應？誰是我的主？
- 週四/ 讀 太5:40; 出22:26-27; 申24:12-13。舊約律法保護人能擁有裏衣的權利。耶穌問：當失卻應有的權利時，你會選擇怎樣？信主的人，在事奉時若只講當有的權利，用權利在主導生活的方式和選擇，那會怎樣？讀 腓2:5-8。若聖子耶穌只看自己該有的權利，又會怎樣？
- 週五/ 讀 太5:41-42。當日羅馬軍兵有權要求民眾服務。然而「多走一里」就不再是責任，而是出於愛心！「給人不推辭」代表著付諸行動的憐憫。人當然不可能機械式地遵行此命令，但背後的動機和原則，正是愛！不是世間的愛，而是出於對神、效法神，並祂所啟示的「愛」！
- 週六/ 讀 太5:43-48。耶穌在最後的一個例子中，呼籲我們效法天父對世人的心，主動地去愛。讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！
[/expand]