Category Archive Worship / 敬拜

此為「改革之火・堅固保障」系列的 11/11 部分

何尚允牧師

1/ 「教會是持續在改革之中」（Ecclesia semper reformanda est）

• 是「改革」，不是「革命」
• 是高舉聖經，抑或「神豈是真說」？
• 是全是恩典，抑或「天助自助者」？
• 是唯靠信心，抑或「焦慮與恐懼」？
• 是唯獨基督，抑或「殊途而同歸」？

2/ 一切是為了榮耀上主！

• 「人生的首要目的就是榮耀上帝，並以祂為樂，直到永遠。」
• 唯獨上主得榮：巴赫
• 唯獨上主得榮：加爾文

金句：「但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」（弗3:21）

講道錄音：

經文：太5:10-16; 弗3:12-21

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• 週一/ 高舉聖經：讀 創3:1-9。蛇對始祖的問題是「神豈是真說…」？世人對聖經存疑，或者無可厚非，但信主的我們，卻選擇不讀聖經，也不竭力按照聖經的啟示去生活，那實在是可悲的！在2018年，你認為自己可以怎樣改善這情況？
• 週二/ 全是恩典：讀 約1:14-17。知道嗎？很多人都對「神是滿有施恩憐憫的神」感覺陌生！不少人看神好像宇宙警察，總是要找人錯處來懲罰；也有人認為神是白鬚老頭，坐在天上不問世事。然而「聖誕」─聖子耶穌降生世上，怎樣說明這些想法的錯誤？聖誕所彰顯的神是怎樣的？
• 週三/ 唯靠信心：讀 林後5:7。今天，人只注重「眼見」，卻輕看神的應許。壯盛時，人常以為相信自己就足夠，到遲暮之年卻因能力漸減而變得焦慮和恐懼。經文提醒我們「行事為人是憑著信心，不是憑著眼見」是甚麼意思？是對誰有信心？基於甚麼？是盲目相信嗎？你又如何？
• 週四/ 唯獨基督：讀 約14:6。宗教改革運動讓我們重新看見：人之所以能到神面前，唯有靠著主耶穌基督。沒有別的途徑，也不需要其他方法。耶穌，就是整個基督信仰的核心！在你的生活中，試想想一些例子，說明耶穌基督也是你的主，在你心裡佔最重要的位置。你想到甚麼？
• 週五/ 唯獨上主得榮：讀 路1:46-55。《威斯敏斯德小教理問答》的第一問就提出：「人生的首要目的就是榮耀上帝，並以祂為樂，直到永遠。」借用馬利亞的一生，細心默想「以主為樂」是甚麼意思？有何代價，並帶來生命中怎樣的選擇和取捨？
• 週六/ 讀 路2:8-20。主耶穌、馬利亞、約瑟、天使，和牧羊的人，他們每一個是怎樣「成就」神的恩典？他們擔當了哪些角色？你又如何？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「改革之火・堅固保障」系列的 10/11 部分

何尚允牧師

1/ 因著那大祭司耶穌，每個信主的人都同樣地能以親近神

• 所有信主的人，同有祭司身分
• 職分或有不同，聖召始終如一

2/ 因一次完全贖罪祭，每個信徒都該以生命為活祭獻給神

• 在生活的各層面中，遵行和體驗神的聖召
• 危險一：因循原地踏步
• 危險二：老板成了上帝
• 是否歸榮上主？

結語：神是七日的主！

金句：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前2:9）

講道錄音：

經文：啟1:4-6; 彼前2:5-9

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• 週一/讀 出19:5-6; 彼前2:9; 啟1:6; 5:10。神對祂子民的心意是甚麼？這是否單指信仰群體中的特別階層？一小撮人？還是指所有屬於主的人？如此，你認為神要你作祭司是甚麼意思呢？
• 週二/讀 來4:14-16; 10:19-22。舊約時代，惟有大祭司能來到神面前，亦只有祭司可以獻祭。但因著基督已經獻上一次而永遠完全的贖罪祭，從此每個信徒都能坦然無懼來到神面前祈求和敬拜！不需要神職人員代表、代替我們，或作中間人；你和我都能自由地讚美祈求，感謝神！
• 週三/讀 羅12:1-2。在救恩的事情上，耶穌已經為我做了一切！然而保羅卻呼籲信主的人「將身體獻上當作活祭」，將全人獻給主。既然信徒皆祭司，那麼我們被神呼召去做的職業，都是聖職；憑信心與愛心去做的，都是聖工了！你是否如此看待自己的工作和生活所做之一切事？
• 週四/讀 羅12:3-6; 林前12:7,11,14-31; 弗4:7-8。神呼召我們，並賜我們各人不同的恩賜，彼此配搭，事奉主、服務人。在生活、家庭、工作、社區，和教會的不同崗位和角色之中，你如何為主作光，去反映神的真愛與真理呢？
• 週五/讀 林前 10:31; 弗6:6-7。祭司是為事奉神，這心態是否在你生活的各層面表現出來？若以「榮耀神」、「好像服事主，不像服事人」來評估你每日所做的，你以為如何？有改變的需要嗎？有進步的空間嗎？願聖靈向你說話。
• 週六/讀 弗3:12-21。教會是歸榮耀給神的群體！在「唯獨基督、唯獨恩典、唯獨信心、唯獨聖經」的主題上，你有哪些地方需要更新？教會有哪些地方需要持續改革？我們讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「改革之火・堅固保障」系列的 9/11 部分

何尚允牧師

1/ 教會的是與不是：

• 教會是由蒙神所召的信徒組成
• 能見的教會確實包括真假信徒
• 教會屢有犯錯卻願靠真理更新

2/ 但哪裡有真的教會？真教會的標記包括：

• 本著聖經傳講神的正道
• 按著基督命令施行聖禮
• 基於兩者忠誠執行紀律

3/ 教友責任簡說：

• 遵循基督、個人見證
• 恆常禱告、研讀聖經
• 主日崇拜、領受聖餐
• 維護婚姻、教養兒女
• 個人服務、金錢奉獻

金句：「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗4:15-16）

講道錄音：

經文：弗4:1-6; 羅12:5-18

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• 讀 弗4:1-3。當問「教會是甚麼」之前，我們必須先問「信徒是誰」？信徒，就是蒙主恩典呼召的一群。此外，經文中說到信徒要「相稱」，是甚麼意思？你是「相稱」的信徒嗎？
• 讀 弗4:4-13。第3節提到要「竭力保守聖靈所賜合而為一的心」。4-6節形容這「合一」的基礎是甚麼？7-13節說明「合一」不同於「劃一」，當每一個信徒都努力發揮各自不同的恩賜，互補不足，配搭事奉，基督的身體才能建立！今天，對於建立教會，你擔當甚麼角色？
• 讀 羅16:5。不少人誤以為「教會」是一所建築物，是用來崇拜的禮堂。但經文中，使徒保羅卻向百基拉和亞居拉夫婦家中的「教會」問安！原來，教會是信徒，是人，不是教堂！信徒就是教會，教會不是單指聖職人員或領袖 ，而是泛指一切神所呼召出來，聚合成會的信徒。
• 讀 加1:1-2。保羅的信是寫給「加拉太的各教會」。神建立的教會是普世、聖潔、獨一的；然而這獨一無二的教會則以不同的信徒和傳統、在不同的時間和地方中出現。你怎樣看待其他教會的信徒？出於相同信仰，不論種族膚色、語言文化、階級背景，我們都是主內弟兄姊妹！
• 讀 徒5:1-14。地方教會從不是完美的！就算初期的教會也屢有犯錯。教會的標記是本著聖經傳講神的正道，也是按著基督命令施行聖禮。唯有依照神的吩咐，教會才知方向，能分辨對錯。亞拿尼亞和妻子撒非喇的事件，提醒你執行教會紀律為何重要？聖靈提醒你甚麼？
• 讀 彼前2:5-9。所有信徒都是「聖潔的祭司」、「君尊的祭司」。這除了指工作，更是指我們的身分！你認識「信徒皆祭司」的涵義嗎？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「改革之火・堅固保障」系列的 8/11 部分

何尚允牧師

聖餐的意義：

1/ 聖餐不是吃喝基督的肉和血

2/ 聖餐不是重新獻祭領受功德

3/ 聖餐是在聖靈裡、憑著信心，經驗基督的真實同在和餵養

領受聖餐的態度：信心，記念，感謝

金句：「耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」」（約6:35）

講道錄音：

經文：林前10:16-17; 11:23-31; 約6:47-59
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• 週一/ 讀 太26:26-28; 可14:22-24; 路22:19-20; 林前11:24-25。耶穌在受死的前夕，設立並呼籲門徒重複去作的是甚麼？祂將自己的身體和血，與領受者的吃和喝連上關係，這有何重要？
• 週二/ 讀 約 6:32-59。這是難明的經文，就連昔日的猶太領袖也誤以為耶穌命令群眾吃祂的肉、飲祂的血（52-56）！再讀 約6:35, 40。然而所謂的「吃」和「喝」到底是指甚麼？沒有「相信」，單領受聖餐的人，他╱她所領的是甚麼？
• 週三/ 讀 林前 11:17-30。你當「省察」（28）甚麼？哥林多信徒紛爭結黨，罪藏於心，互不饒恕（17-22），卻又若無其事，同領聖餐！我們應該先省察，然後才吃餅、喝杯。既然感謝基督為我們受死的恩典，就不要帶著過犯來領受祂的生命，這實在與主設立聖餐的目的背道而馳！
• 週四/ 讀 林前10:16-22。領受主餐的人，表明自己是屬於主。因此，保羅說我們「不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席」。你的生命都是屬於主嗎？還有哪些地方，留給了魔鬼、留給了世界？
• 週五/ 再讀 林前10:17。哥林多的教會四分五裂，紛爭、分歧常常出現。保羅提醒他們：「我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。」拿著這餅，你有想過自己和其他信徒的關係怎樣？讀 太5:9; 林後5:20。讓聖靈對你說話。
• 週六/ 讀 弗4:1-6。怎樣的教會才是真教會？真教會有沒有獨特的標記？是否只講包容和接納就足夠？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「改革之火・堅固保障」系列的 7/11 部分

何尚允牧師

1/ 聖禮的三項要素：能見的記號、人的信心、神的應許

2/ 洗禮的意義：

• 婚姻：基督與我聯合╱葬禮：我已於罪上死
• 生日：我今在義上活╱洗淨：基督寶血洗淨
• 信心是接受神應許的關鍵
• 孩童洗禮又如何？

金句：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的， 都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28:19-20）

講道錄音：

經文：路22:18-20; 羅6:1-4
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 徒2:36-41。我們之所以受洗，是因著神呼召你歸向祂。你屬於主，主也屬於你。猶如婚姻中的夫妻，你已與主聯合直到永遠！讀 羅6:1-4。洗禮也有如葬禮，那個有罪的你已向罪死了，從此你再不受它控制，可以向罪說「不」！
• 週二/ 讀 羅6:4-5。藉著洗禮，我們與基督一同復活，得著新生！猶如生日，這是你屬靈新生命的開始！已洗禮的你，每天過的正是「為主而活」的新生！讀 徒2:38; 22:16。無論浸禮或是灑水，這禮儀表明的是基督寶血洗淨我們的污穢，因祂替代了我們為我們而死。
• 週三/ 讀 西2:12。洗禮的關鍵在於甚麼？相信「唯獨信心」的基督徒必會異口同聲說：是憑著信心，我們接受神的拯救！不在於施洗的牧師，也不是洗禮的水，而是我們對神的信心，使我們得著神白白的救恩！
• 週四/ 讀 路22:18-20。領聖餐時，進入肚腹的是餅和酒，絕不是基督的肉和血！身為猶太人，主耶穌受摩西律法影響，絕不可能教人吃人飲血！然而，讀 約6:51-56。這裡說吃喝耶穌的身體和血又怎樣解釋？關鍵仍然是信心！我們憑著信心從聖餐中領受了主的屬靈餵養。讀 約6:35。
• 週五/ 讀 來10:10-14。我們不需要在聖餐中將耶穌重新獻祭，領受功德！聖經教導：主耶穌已獻了一次永遠的贖罪祭！我們存著信心、記念和感謝的心同領聖餐，才是真正需要和正確的態度。
• 週六/ 讀 弗4:1-6。怎樣的教會才是真教會？真教會有沒有獨特的標記？是否只講包容和接納就足夠？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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