Category Archive Worship / 敬拜

此為「君尊義僕」系列的 12/37 部分

何尚允牧師

1/ 你們明白，耶穌所愛是誰嗎？（可8:1-10）

2/ 你們明白，人心有多頑梗嗎？（可8:11-13）

3/ 你們明白，自己同樣心盲嗎？（可8:14-21）

金句：「 你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？ 」（可8:17下-18）

講道錄音：

經文：耶 5:20-25；可 8:1-21
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• 週一/讀 可8:1-10。這些群眾為何「三天沒有吃的」？他們絕大多是外邦人，不是猶太人。然而他們三天堅持跟隨著主耶穌，反映甚麼值得我們學效的特質？為了與主一起，你願負上甚麼代價？
• 週二/再讀 可8:1-10。既然有足夠能力（參之前的五餅二魚神蹟），耶穌何不立刻解決食物的問題，反而浪費時間叫門徒來，還詢問他們的意見？耶穌的用意何在？同樣，耶穌為甚麼今天要使用你去事奉主？
• 週三/讀 可8:11-13。法利賽人再次出現，今次他們又想怎樣？為什麼耶穌拒絕他們？看到神蹟他們就會信嗎？中世紀神學家Anselm所說的「信仰尋求理解」（Faith Seeking Understanding），是這些法利賽人的心態嗎？他們不是一早認定了耶穌的能力來自鬼王嗎（可3:22）？耶穌的回答提醒你甚麼？
• 週四/讀 可8:14-21。麵酵是隱藏的，卻能令整個麵團發起來。耶穌以此提醒門徒：小心法利賽人和希律王的影響。他們的不信，是一種先入為主和頑梗的拒絕。懇請你為自己和其他信徒禱告，避免落入這光境！
• 週五/再讀 可8:14-21。重複地經歷神和主耶穌的教導，門徒不但沒有反省和尋問的心，反而變得愚鈍，對屬靈事物不再敏感。今天，你認為我們可以怎樣避免自己落入這「心盲」的光境？
• 週六/讀 可8:22-9:1。耶穌在伯賽大，為何要用上兩個步驟才能真正開瞎子的眼？彼得在認信時的回答是對的，但你認為他真正明白甚麼是「基督」嗎？讓我們這天好好安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「君尊義僕」系列的 11/37 部分

何尚允牧師

1/ 門徒的「開了吧」（可7:24-37）

2/ 早期教會的「開了吧」（徒2:1-11, 8:1-8; 13:1-3）

3/ 我們都需要「開了吧」

金句：「以法大！」就是說：「開了吧！」他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。」（可7:34-35）

講道錄音：

經文：徒2:1-11; 可7:24-37
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• 週一/讀 可7:24-30。我們努力為耶穌的說話「不好拿兒女的餅丟給狗吃」解釋，嘗試減輕突兀之處。但如果耶穌正是要考驗她的信心和堅持，這樣，你又看出甚麼？你是否正受類似的考驗？聖靈對你說甚麼？
• 週二/再讀 可7:24-30。被鬼附的外邦女兒，和那個耳聾舌結的人，都是當時視為不潔和被神懲罰的罪人。試想像你是當時耶穌帶著的一個門徒，當這些人走近時，你想到甚麼？看到耶穌所做的，你又會怎樣想？
• 週三/今天，試想想神在你過去的生活中，行過甚麼「不可能」的神蹟？現在，祂也要使你「以法大」（開了吧）！祂要你看見甚麼？要幫助你從生活習慣和傳統中，作出怎樣的突破，去做祂託付給你的工作？
• 週四/讀 徒2:1-11。聖靈充滿的時候，信徒是「用我們的鄉談，講說神的大作為」（11節）！檢視自己和我們的教會：我們最關心是滿足自己的需要，還是「佈道第一」？你所堅持的，是叫人更容易認識福音和主耶穌，還是有意無意築起圍牆，把未信主的朋友拒於千里之外？
• 週五/讀 徒6:1-7。神怎樣幫助教會改變原先只有12使徒的領導方式？讀 徒8:1-8。神怎樣把信徒迫出耶路撒冷，將福音帶往各地？讀 徒13:1-3。神怎樣開信徒對差傳的眼界？神要將你「開了吧」的是甚麼？
• 週六/讀 可8:1-21。這些經文讓你記起早前哪些記載？有甚麼相同的地方？又有何不同？讓我們這天好好安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「君尊義僕」系列的 10/37 部分

何尚允牧師

1/ 神要我們怎樣的敬拜？（可7:1-6）

• 心比嘴唇重要

2/ 你要跟從怎樣的權威？（可7:7-13）

• 神的道比人的傳統重要

3/ 人要認清甚麼是污穢？（可7:14-23）

• 內在潔淨比表面更重要

結語：我們都需要被潔淨

金句：「這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。」（可7:23）

講道錄音：

經文：結36:24-28; 可7:1-23
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• 讀 可7:1-6。法利賽人從耶路撒冷來到加利利，就是為了要找耶穌的錯處。洗手洗澡才吃飯，在那個時代與衛生無關，而是習俗遺傳，甚至並無聖經的依據。耶穌在第6節，怎麼形容這些人？提醒你甚麼？
• 再讀 可7:1-6。你認為「假冒為善」、「嘴唇尊敬我，心卻遠離我」是否今天基督徒的表現？除了指責，你可想過背後的原因為何？從牧者到信徒、我們需要甚麼，才能改變過來？你在其中可以作甚麼？
• 讀 可7:7-13。一個兒子，只要聲明他的財產已經是「各耳板」，即獻給上帝，他就可留作己用到終身，死後才作聖殿的公產。如此，人能假借上帝的名義，卻廢了神的道（神要求人孝敬父母）。在今天，你還想到哪些例子？你自己又有否將個人的喜好和習慣，放於遵行主的道之上？願聖靈對你說話。
• 讀 可7:14-23。世俗社會高舉外表的重要，然而耶穌說真正能污穢人是甚麼？外表的偽裝是容易的，內裡的改變卻是漫長和艱難的，必須真正放手，容讓神來作的改變。讀21-23節。當中那些仍然纏繞著你？不要急著為自己解釋，單單來到主耶穌前，求憐憫，求寬恕，求醫治。
• 重讀 可7:1-23。耶穌的來臨，揭示了我們內心的許多黑暗。心口不一、假冒為善、拘守遺傳、假借主名、轄制他人、廢棄主道…等等。這從根本說明了人真正需要的，不是自我改變，而是神的拯救！讀 結36:24-28。新的心和新靈，從何而來？唯有怎麼我們才會順從遵行神的律例典章？
• 讀 可7:24-37。昔日，耶穌對那個耳聾舌結的病人說「開了吧」。今天，你和教會的其他信徒，又需要主從哪方面，對你說「開了吧」呢？讓我們這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「君尊義僕」系列的 9/37 部分

何尚允牧師

1/ 憐憫他們，於是「開口教訓人」？（6:31-34）

• 認識真理，先於解決問題

2/ 供應他們，何需「裝滿十二籃」？（6:35-44）

• 更勝摩西，要作屬祂子民

3/ 走過他們，可惜「心還是愚頑」！（6:45-56）

• 風止住了，人仍搖擺不定

金句：「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。」（可6:34）

講道錄音：

經文：耶23:1-6; 可6:31-56
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• 讀 可6:31-34。看見群眾「如同羊沒有牧人一般」，耶穌立即行五餅二魚的神蹟餵飽人嗎？不是！祂卻「開口教訓他們許多道理」。讀 結34；詩100:3。在解決問題之先，主耶穌更要我們明白怎樣的真理？
• 讀 可6:35-44及出16章。兩者都是神滿足人需要的神蹟。但摩西和耶穌有何不同？人能否將嗎哪收藏？餅和魚的零碎呢？耶穌藉此神蹟要說明祂是誰？群眾又和昔日出埃及的以色列人有何相似？
• 今天，請你停下來，把近日禱告內容寫下來。細閱之後，問自己：「這些需要，除了求神為我處理之外，若神要藉這些需要，讓我明白祂的真理，哪會是甚麼？」求聖靈開你的眼睛，讓你看見和明白。
• 讀 可6:45-47。為何行了如此偉大的神蹟後，耶穌卻「隨即催門徒上船」？還要獨自「往山上去禱告」？跟門徒一起禱告不就好嗎？耶穌的行動，顯示祂有怎樣的心態？提醒你甚麼？需有怎樣改變？
• 讀 可6:48-56。留意奇怪的一句，耶穌在海上走，是為了要「走過他們去」？為什麼是走過他們，而不是走到他們的船上？讀 出33:19-23; 王上19:11; 伯9:11。「神經過」代表向人「顯現」。然而，門徒以為祂是甚麼？讀 可6:52。事後門徒的反應又怎樣？你如何避免像門徒錯失機會？那是怎樣的機會？
• 讀 可7:1-23。無可否定，耶穌推倒許多不同的人間遺傳和習慣。若你只顧為自己的文化習俗而辯護，往往會失卻了神渴望你面對，纏累著你不能釋放的包袱。讓我們這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「君尊義僕」系列的 8/37 部分

何尚允牧師

1/ 對人厭棄和不信（可6:1-6）

2/ 自覺良好和怠慢（可6:7-13, 30）

3/ 罪中作樂和惱恨（可6:14-29）

4/ 為時未晚的見證

• 雅各的忠信（雅1:1-4）
• 保羅的改變（腓3:5-8）
• 大衛的悔改（撒下12:1-14；詩51篇）

金句：「他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了。」（可6:6）

講道錄音：

經文：可6:1-30
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• 讀 可6:1-6。耶穌家鄉的人說甚麼？是甚麼原因，耶穌不得行異能？原來人的成見，往往能阻礙著神的工作！還看今天的信徒（包括你），又有甚麼先入為主的觀念，阻礙不能經歷神？你有自省的能力嗎？
• 在自己家鄉中，對耶穌產生懷疑的，也包括祂的親人。耶穌的弟弟雅各也在其中。早在 可3:20-21，已略知他們的想法。讀 雅1:1-18。若以過來人的角度看，雅各怎樣描述自己在對主疑惑和試驗中的改變？
• 讀 可6:7-13, 30。耶穌差遣門徒有何重點？你認為這些命令有甚麼意義？依靠神，為何對作主工的人來說，如此重要？有這些殷勤盡力傳道的門徒，何解有些人仍然不接待，不肯聽？他們還有希望嗎？
• 讀 腓3:5-8。保羅也曾是一個自覺不需要耶穌，甚至仇視基督徒的人。然而他經歷主之後（徒9章），便把握機會與其他信徒同住和學習（徒9:19）。他的人生扭轉了，他看耶穌為至寶！願你也能如此！
• 讀 可6:14-29。施洗約翰被斬頭，確實有許多原因，但其中之一，就是對婚姻不忠和婚外情的罪（參 利20:21）。人選擇在罪中作樂，不接受別人的指責，甚至深生惱恨。這有出路嗎？讀大衛的故事（撒下12:1-14; 詩51篇）。神渴望我們能像大衛一樣，認罪悔改，得著神的赦免，重新開始，你願意嗎？
• 讀 可6:31-56。表面看來，五餅二魚，並海面行走的神蹟，到好像為了滿足人的需要，解決人當前的困難。但耶穌到底要透過這一串的行動，說明甚麼？讓我們這天好好安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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