Category Archive Worship / 敬拜

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2016.03.27 耶穌基督為主

何尚允牧師

1/ 耶穌是主,是甘願為你捨棄一切的主(腓2:6-8)

2/ 耶穌是主,是死亡也不能拘禁祂的主(腓2:9-11)

3/ 耶穌是主,但何時才真成為你生命的主?(腓2:5)

金句:「所以,神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶穌的名無不屈膝,無不口稱「耶穌基督為主」,使榮耀歸與父神。」(腓2:11)

講道錄音:因器材故障,未能提供錄音。

經文:可16:1-8; 腓2:5-11
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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 可16:1-8。在現存最早的抄本中,馬可福音就如此突兀地完結於第8節。婦女受託宣告耶穌復活的消息,但她們卻發抖,驚奇和害怕!因為若然耶穌真的復活,她們的人生將要徹底改變!你體會嗎?
  • 太28:16-20。「天上地下所有的權柄都賜給我了」這句話令我們想起昔日耶穌受試探之時,魔鬼曾說的話(太4:8-9)。兩者的分別在哪?耶穌的權柄是透過對神的順服,謙卑和捨己而來。你呢?
  • 徒2:22-41。從本來四散逃命的門徒,變成在人群中為主作證,其中必定經歷了巨大的改變。使徒們將原因告訴我們:是他們的主耶穌復活了,他原不能被死拘禁。面對明天,你有否同樣的信心和勇敢?
  • 羅1:1-7。本為法利賽派的保羅,深信神在最終會藉復活,使神子民得著公義的昭雪。現在,神使耶穌從死復活,就說明祂不是別的,確實是神的兒子,是神所膏立的救主,是我們盼望彌賽亞!
  • 羅6:1-14。透過洗禮,我們分嘗了主耶穌的一切:祂的死,說明我們已經向罪死了(11-12)。祂的復活,說明我們也要活著,並且是為主而活,將自己獻給神,為祂所用。你願意嗎?請為自己禱告!
  • 可6:1-30。在自己的家鄉,耶穌遇上怎樣的阻力?施洗約翰的死,對比耶穌的死,有甚麼相似之處?又有何不同?這對當日的門徒和今天的你有何啟示?讓我們這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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2016.03.20 你要擁戴的王是誰?

何尚允牧師

1/ 兩個進城的行列:耶穌與彼拉多

2/ 兩個為王的途徑:戰馬與驢駒子

3/ 兩條跟隨的道路:人的智慧抑或上帝的愚拙?

結語:你要擁戴的王是誰?

金句:「看哪,你的王來到你這裡!他是公義的,並且施行拯救,謙謙和和地騎著驢,就是騎著驢的駒子。」(亞9:9下)

講道錄音:因器材故障,未能提供錄音。

經文:亞9:9-10; 可11:1-11
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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 教會傳統稱這星期為「聖週」。讓我們以《馬可福音》為藍本,重溫主耶穌為我們受難前後的記述,反省其意義。
  • 週一/ 讀 可14:32-42。昔日的世界和今天一樣,對「救星」有既定的形象和崇拜。然而寫福音的作者,在此怎樣描述耶穌?從祂的驚恐、難過和憂傷中,你對「救主」有更深刻的認識嗎?耶穌的偉大在於甚麼?
  • 週二/ 讀 可14:43-52。在這連串的行動,耶穌的表現說明了甚麼?祂是「王」,卻是怎樣的「王」?「但這事成就,為要應驗經上的話」是甚麼意思?讀 可14:50。耶穌獨自面對邪惡,說明救贖成就,是全靠祂對天父旨意的順服!
  • 週三/ 讀 可14:53-65。全公會都認定要除滅耶穌,把祂害死。當被問「你是那當稱頌者的兒子基督不是?」的時候,耶穌用上《但以理書》7:14的「人子」來回應:祂的權柄是永遠,祂的國必不敗壞!感謝主!
  • 週四/ 讀 可15:1-20。這是何等的諷刺!人選擇了暴力和殺人的巴拉巴,將真正的救主釘上十字架。今天,世人又以甚麼來取代主耶穌?你有如何?誰成了你的王?你又把耶穌怎麼樣?
  • 週五/ 讀 可15:25-39。人說「以色列的王基督,現在可以從十字架上下來!」但實情是,正因為祂是基督,是王,所以耶穌必須上十字架!這位君尊義僕,不是藉著權勢能力而確立,而是透過順服和不渝的愛。
  • 週六/ 讀 可15:40-47。一群不被社會重視的婦女,對主耶穌卻一直不離不棄地跟從!亞利馬太的約瑟,卻冒著失去尊貴身分的可能,求取耶穌的屍首!但他們將經歷最出人意料的神蹟!讓我們這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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2016.03.13 生命之道與你

黃建磐牧師

1. 宗教?信仰?與生命之道(約壹1:1)

2. 與生命之道親身體驗和經歷(約壹1:1b)

3. 傳講生命之道的原委(約壹1:2-4)

金句:「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。」(詩16:11)

講道錄音:

經文:詩16:1-11; 約壹1:1-4
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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 約壹1:1-2:2。領受生命之道就是與主相交,與主相交的人如何可以活在光明中?
  • 約壹2:3-17。請在這段經文中思想:住在主裡面的人與生活在現世中的人,如何共存於你。約翰在這段經文中對你有甚麼提醒?
  • 約壹2:18-27; 4:1-6。在這兩段經文中,神的兒女如何可以在靈命上成熟?在真理中成長?
  • 約壹2:28-3:23。請在這段經文中找出:從神生的特徽。你是如何在你生命中展現/流露這些特徵的呢?
  • 約壹4:7-21。你會如何在教會,這信徒的群體中,以行為和誠實來表達這段經文的真義?
  • 約壹5:1-21。在基督耶穌裡的人,該如何禱告和生活?

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2016.03.06 真正有福的人

梁德榮牧師

信徒要蒙神賜福,是要遵行神的律法,除此以外並無捷徑;世人喜用漁翁撒網式尋求福氣,弄到滿天神佛,甚至旁門左道,這顯示出人對尋求神的愚昧(徒 17:23),自以為聰明,分散投資,總有一個神可以回報。

豈料在十誡中的第一「除了我以外,你不可有別的神。」(出20:3)所以要遵守獨一的神的律法,並且晝夜思想,顯出行動與心思一致。

詩篇第一篇給我們一個啟示,信徒要「三不」、「一愛」這人便為有福,另一方面,惡人的結局就大大不同,他們行上滅亡之路。

金句:「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!」(詩1:2)

講道錄音:

經文:書1:8; 詩篇1篇
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2016.02.28 君尊義僕7/ 聖潔的主歡迎不潔的人

此為「君尊義僕」系列的 7/37 部分

何尚允牧師

1/ 外邦鬼附的狂人(可5:1-20):

  • 沒有主所不能勝過的權勢,卻有央求耶穌離開的人

2/ 血漏不潔的女人(可5:25-34):

  • 沒有主所不能醫治的疾病,單要點點信靠耶穌的心

3/ 絕望已死的閨女(可5:21-24, 35-43):

  • 沒有主所不能喚醒的沉睡,只有不知救主全能的人

結語:聖潔的主歡迎不潔的人

金句:「耶穌不許,卻對他說:『你回家去,到你的親屬那裡,將主為你所做的是何等大的事,是怎樣憐憫你,都告訴他們。』」(可5:19)

講道錄音:

經文:羅8:33-39; 可5:25-43
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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/讀 可5:1-20。這個被鬼附的人,有甚麼異於常人的表現?此人跟之後的血漏婦人,和睚魯的女兒不同,耶穌是主動來到格拉森尋找他!這有何特別和重要性?格拉森是怎樣的地方?聖靈向你說甚麼?
  • 週二/ 再讀 可5:13-17。見證了曾被鬼附的人清醒過來,為何群眾不高興反而感到「害怕」(15)?你認為當時的人為什麼會央求耶穌離開他們的境界(17)?今天的人,又常會怎樣拒絕耶穌?請你為他們禱告!
  • 週三/ 讀 可5:25-34。到底是耶穌的能力,還是這血漏婦人的信心救了她?你認為這婦人真有甚麼偉大的信心能救自己嗎?不然,為什麼耶穌要對她說「你的信救了你」?耶穌對她有甚麼期望?對你又如何?
  • 週四/ 讀 可5:21-24, 35-43。管會堂的睚魯一直保持沉默,反映出他有甚麼特質和對耶穌的態度?這種態度,也在你身上嗎?問自己:你信靠耶穌,還是信靠耶穌會為你使死人復生?若沒有這樣的神蹟發生在你身上,你仍願意相信祂嗎?如此,耶穌這神蹟是要我們相信甚麼、看見甚麼?
  • 週五/ 再讀 可5:35-43。為什麼僕人會說「何必還勞動先生」(35)?屋中聽見耶穌說話的人又為何會「嗤笑耶穌」(40)?耶穌並沒有因此而灰心氣餒,卻堅持所信所行。這怎樣激勵你的事奉生活?
  • 週六/ 讀 可6:1-30。在自己的家鄉,耶穌遇上怎樣的阻力?施洗約翰的死,對比耶穌的死,有甚麼相似之處?又有何不同?這對當日的門徒和今天的你有何啟示?讓我們這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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