Worship / 敬拜

此為「君尊義僕」系列的 6/37 部分

何尚允牧師

1/ 撒種的比喻：神國來臨非人所預期（可4:1-20）

2/ 燈臺的比喻：神國道理須留心找著（可4:21-25）

3/ 種子的比喻：神國成長忌妄下定論（可4:26-34）

4/ 主平靜風浪：比喻變了實例！（可4:35-41）

• 妄下定論：「耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。」
• 留心找著：「門徒叫醒了他，說：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」
• 非人預期：「這到底是誰，連風和海也聽從他了。」

金句：「耶穌對他們說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」」（可4:40）

講道錄音：

經文：來12:1-3; 可4:1-41
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 可4:1-20。當然，我們可以將「撒種比喻」中，不同土壤對道種的反應，看成為我們能否承受主話的鑑誡。但不要忽略撒種的主，是從不吝嗇地，將種子散在不同的地上！這代表甚麼？怎麼提醒你？
• 週二/ 讀 可4:21-25。神要顯出祂的真光，而不是要將它隱藏。耶穌鼓勵我們，要竭力追求認識神的話：「因為有的，還要給他」，否則「沒有的，連他所有的也要奪去」。再讀 可4:10。耶穌之所以提供比喻的解釋，是因為門徒甚麼行動促成？對比群眾聽了就走的表現，這有何分別？
• 週三/ 讀 可4:26-34。神國的成長和發展，並不是人能掌握（27）和完全明白的。看似微不足道的芥菜種，卻能產生巨變！特別在強權當道，黑暗籠罩的日子，信徒更不應氣餒，要堅持相信神！讀 結17:22-24。
• 週四/ 讀 可4:35-41。門徒因波濤駭浪而驚慌起來，有錯嗎？將心比己，難道你不會去求救？耶穌說「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」若祂不是要責怪門徒求救，那是為了什麼？耶穌所指是怎樣的「信心」？
• 週五/ 再讀 可4:35-41。信徒不是已經聽過耶穌解釋神國的奧秘嗎？為何還會「懼怕，彼此說：『這到底是誰，連風和海也聽從他了。』」？回到「撒種比喻」，你會怎樣形容他們的「土壤」？你的光境又如何？在跌跌碰碰中，神兒女的成長，對神的信心得著建立，實在不是必然，而是神的能力和恩典！
• 週六/ 讀 可5:1-43。鬼附者、會堂長老、血漏婦人，代表著社會不同階層的人。格拉森和迦百農也是外邦人和猶太人聚居的不同地方。耶穌的釋放和醫治說明甚麼？讓我們這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「君尊義僕」系列的 5/37 部分

何尚允牧師

1/ 跟隨群眾，誤解耶穌（可3:7-12）

2/ 地上觀念、不解耶穌（可3:20-21）

3/ 先入為主、曲解耶穌（可3:22-30)

4/ 跟隨夫子、了解耶穌（可3:13-19, 31-35）

• 了解耶穌，要與祂同在（14）
• 了解耶穌，要做祂的工（14）
• 了解耶穌，要靠祂能力（15）
• 了解耶穌，要行祂旨意（35）

金句：「凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。」（可3:35）

講道錄音：

經文：弗1:17-23; 可3:7-35
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 可3:7-12。群眾對耶穌的認識，停在甚麼地步？他們只希望從祂身上，得到甚麼好處？之後怎樣？你對耶穌的認識又如何？當你說耶穌是「我的主、我的神」，這代表甚麼？怎樣影響你的生活和選擇？
• 週二/ 讀 可3:13-19。為何耶穌要從眾多跟隨祂的人中，呼召12個人作祂的門徒？這說明甚麼？耶穌對他們有甚麼要求和期待？要與祂同在、做祂的工（14）、靠祂的權柄（15）有何多重要？目的為甚麼？
• 週三/ 讀 可3:20-30。文士為什麼要說耶穌是「靠鬼王別西卜趕鬼」？這對他們來說，有何好處？今天，人總喜歡將不同的人「標籤」。為甚麼？這樣做有甚麼危險？你有沒有這樣做呢？求聖靈光照我們。
• 週四/ 再讀 可3:23-30。你認為甚麼是「褻瀆聖靈，永不得赦免」的罪？文士只看見耶穌看似褻瀆，卻看不見自己的成見和偏見。實情是，沒有甚麼罪是神不願赦免的，卻是有人情願自絕於神的恩惠以外，因自己的頑梗心腸拒絕神。
• 週五/ 讀 可3:31-35。耶穌說誰是祂的弟兄姊妹和母親？難道耶穌不知道這是一句聽起來很不近人情的話嗎？若知道，那為何祂仍要如此說？一個人是否神的兒女，是以甚麼作區分？是家族血緣？讀 約8:31。
• 週六/ 讀 可4:1-41。耶穌的身分和神國的信息，對一些人來說，到底是命中注定不能明暸的「奧秘」？還是人心愚頑剛愎而不接受？透過比喻和經歷，你有何體會？讓我們這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「君尊義僕」系列的 4/37 部分

何尚允牧師

A 醫治癱子：誰有赦罪的權抦？（2:1-12）

B 與罪人同席的指責：誰會願意接納罪人？（2:13-17）

C 新舊難容：欣迎更新，還是抱殘守缺？（2:18-22）

＊新與舊，跟年齡、喜惡無關

＊誰是「新」，誰是「舊」？

＊新舊是主權的問題

B’ 違規掐麥穗的指責：誰是安息日的主？（2:23-28）

A’ 醫治枯手：誰明白律法的本意？（3:1-6）

金句：「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡…惟把新酒裝在新皮袋裡。」（可2:22）

講道錄音：

經文：林後3:1-6; 可2:1-3:6
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 可2:1-12。為何主耶穌先赦免癱子的罪，然後才醫治他？你認為說「你的罪赦了」或是說「起來！拿你的褥子行走」，哪一樣容易呢？今天，你在何時上需要耶穌的赦免？會為誰能得著赦罪而代求？
• 週二/ 讀 可2:13-17。你會批評醫生常與病人一起是不妥嗎？如果不會，為何法利賽人卻批評耶穌的舉動？背後的心態是甚麼？他們怎樣視耶穌？怎樣看自己？今天，你又怎樣視教會，未信者，和你自己？
• 週三/ 讀 可2:18-22。禁食的目的為何？（參 賽58:3-9）。耶穌用了3個比喻回答質疑是甚麼意思？耶穌所提是怎樣的「新」？誰是「新」？今天，有人只顧抱殘守缺，也有人只為自己喜好而破舊立新，兩者都跟耶穌教導無關。唯有祂是「新」！跟隨祂，才是新路！你願意嗎？要怎麼放下你自己的「舊我」？
• 週四/ 讀 可2:23-28。安息日的設立為叫人的休憩歇息中經歷神，榮耀神。真正的問題不在於守誡命與否，而是我們是否明白神設律法的本意！只有耶穌，神的兒子，才真正了解神，因為「人子是安息日的主」。
• 週五/ 讀 可3:1-6。諷刺的是，表面違反律法的耶穌，救了一個枯手的人，但強調神律法的法利賽人，卻準備去殺害耶穌！這正是耶穌所指「新與舊」的勢不兩立：在耶穌呼召下，我們只能二擇其一。你選甚麼？
• 週六/ 讀 可3:7-35。跟隨群眾來見耶穌，和跟隨耶穌有何分別？耶穌的家人和宗教的領袖，本應該是最了解神兒子耶穌的，卻對祂怎樣？他們說甚麼？讓我們這天好好安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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