Category Archive Worship / 敬拜

此為「活出盼望」系列的 6/6 部分

何尚允法政牧師

1/ 信靠神是盼望的根基（羅5:1-4）

• 因為相信，所以有平安（1）
• 因為平安，所以有盼望（2-4）

2/ 盼望為愛心提供土壤（羅5:5-8）

• 因為盼望，所以有愛心（5）
• 基督：信靠天父，心存盼望，傾出愛心（6-8）
• 信徒和教會：是叫人經歷信、望、愛的群體（帖前1:1-10）

金句：「這盼望是不會落空而使人羞愧的，因為神的愛藉着所賜給我們的聖靈，已經澆灌在我們心裏。（羅5:5新漢語）

經文：帖撒羅尼迦前書1:1-10; 羅馬書5:1-8

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 羅5:1-4。對神的信心，是平安和盼望的基礎。正因為我們相信主耶穌，就帶來我們與父神在關係上的和好。因此神為人預備的將來也成爲我們的將來，這是我們活出盼望的原因！
• 週二/ 再讀 羅5:1-4。今天，你正經驗著這份與神和好之後而得的平安嗎？用一點時間，慢慢地反覆細讀 林後5:17-21，讓自己完全浸沒在經文對你的宣告中，直至你內心徹底相信神的承諾：你是新造的人，無論面對甚麼患難，也能經驗從神所賜的平安並且在生活中常存盼望！
• 週三/ 讀 羅5:5。因為我們生活有盼望，所以能去關愛他人。盼望為愛心提供了生長的土壤！換言之，是盼望帶來關愛：不是你自己內裡的愛，而是聖靈澆灌在你心裡的愛！今天，你自覺你的愛心怎樣？再次留心這個信心盼望愛心的關係，求聖靈提醒你需要的是甚麼！
• 週四/ 讀 羅5:6-8。使徒保羅指出：因盼望而生的愛心，就是神的愛。從耶穌基督身上，我們能具體地見證這愛的特質和彰顯。耶穌怎樣在祂一生和在十架上，表明自己信靠天父，心存盼望，傾出愛心？聖經清楚說明聖靈已將這捨己的愛澆灌在信徒心裡。對你，這代表著甚麼？
• 週五/ 讀 帖前1:1-10。基督的榜樣，鼓勵信徒和教會成爲幫助人經歷信、望、愛的群體。帖撒羅尼迦教會的例子，怎樣說明這事實？你認爲，你自己和教會在哪方面仍需要努力？
• 週六/ 讀 徒1-7章。聖靈在地上教會成立的初期，怎樣幫助信徒？目的何在？信徒的見證與耶穌的生命有哪些相似之處？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！

此為「活出盼望」系列的 5/6 部分

何尚允法政牧師

1/ 愛世界更多，因天父深愛祂所造的世界，並且行動（創1:31; 約3:16）

2/ 愛世界更多，因基督再臨不是為毀滅而是更新世界（啟7:9; 21:24-26）

3/ 愛世界更多，因你今天所做的，主必使用不會徒然！（羅13:8-14; 林前15:57-58）

金句：「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」（林前15:58）

經文：啟示錄21:24-26; 羅馬書13:8-14

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 創1:21; 約3:16。神深愛祂所造的宇宙萬物。「神愛世人」其實也可以翻譯為「愛世界」。神的愛總是跟隨著行動。神是愛，所以祂創造；神愛祂造的世界和人，所以祂差派獨生聖子來拯救。這個「愛引發行動」的真理，今天如何提醒你？
• 週二/ 讀 啟21:1-7。有信徒以爲，既然耶穌再來要將我們帶進天堂，那何必還花時間在這破落與罪惡的世界和世人身上？然而信徒清楚知道：當基督再來，祂並非要摧毀這世界，而是更新它！將來的新天新地是在地上，我們是要參與在其更新之中，還是跟祂對著幹呢？
• 週三/ 讀 啟7:9; 21:24-26。從經文的描述中，在神的將來既然國家、民族、語言等仍然存留，那就意味著你我的性情、經驗、過去也會被保留。因此，我們今天所做的每件事也就變得重要，不是因為神不能獨成其事，而是因為我們能有份參與祂的更新中，這是何等榮耀和寶貴！
• 週四/ 讀 羅13:8-14。保羅提醒我們：當認清「黑夜已深，白晝將近」的事實，你就當把握機會活出聖潔的生活，愛神愛人。聖靈正鼓勵你，怎樣在生活中「披戴基督」？當提及愛別人，你可以怎樣幫助他們從你身上，認識耶穌？
• 週五/ 讀 林前15:57-58。聖經應許信徒在世上為主勞苦，絕不徒然！講道提及建造大教堂的例子：我們就如小小的石匠，獻上自己的努力，看似微小，但在神永恆的計劃中，當連合起來就成了雄偉的建築！我們今天不一定曉得其目的，但美善的主卻承諾必能使用來更新一切！
• 週六/ 讀 羅5:1-5。神承諾信徒對將來的盼望是絕不會落空的。作為講道系列的總結，這段經文怎樣將信心、盼望和愛連結起來？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！

此為「活出盼望」系列的 4/6 部分

何尚允法政牧師

1/ 愛世界更少，就是拒絕看自己純粹是消費者

• 保羅視人生為屬靈戰線（提後4:7-8）

2/ 愛世界更少，就是以「愛人用物」為生活的原則

• 底馬貪愛世界成了逃兵（提後4:9-10）

3/ 愛世界更少，有永恆盼望推動信徒輕裝上路

• 彼得和約翰效法復活主（約21:15-19; 約壹2:15-17）

金句：「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」（約壹2:15）

經文：約翰壹書2:15-17; 提摩太後書4:7-10

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 提後4:7-8。消費主義視追求目前最大滿足為人生最重要的事。眼前的快樂比將來會發生的更加重要。但保羅卻視人生為一場屬靈戰線：他不追求今世的滿足，而是渴望將來主耶穌為他所預備並賜給所有渴望祂顯現之人的冠冕！你又如何？是甚麼推動著你今日的生活？
• 週二/ 讀 提後4:9-10。底馬曾經是保羅的同工，在教會中頗負盛名。保羅在這裡用來形容他「貪愛世界」的愛，也是用來表達對神最崇高的愛，可以想像保羅為他有多心碎！經文雖沒有說明，但你認爲有哪些原因，令一個曾經愛主的信徒，因貪愛世界而成了信仰的逃兵？
• 週三/ 再讀 提後4:9-10。若只有這個世界、這樣的一生，我們自然會將全副精神投放在能否盡得這世界和人所能給予的，甚至也會受世界薰陶，以「愛物而用人」的態度去生活！那是離開基督的福音多遠，是多大的悲劇啊！相反，「愛人而用物」的生活對你來說會是怎樣的？
• 週四/ 讀 約21:15-19。復活的主耶穌曾問賣主的彼得「你愛我比這些更深嗎」。今天神要對你說同樣的話，你認爲「這些」對你來說是指甚麼？你的成功？失敗？物慾？自我中心…？為甚麼重建一個信徒的價值觀，對他的生命是至關重要？
• 週五/ 讀 約壹2:15-17。約翰也同樣勸籲信徒不要貪愛世界。其中提及「肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲」，哪一樣是特別困擾著你的？要知道這世界和其中的貪慾都會消逝；反而當我們將目光注視著那永恆的家鄉時，就能夠專注在生活中遵行主的旨意、輕裝上路。
• 週六/ 讀 羅13:8-14。神渴望我們貪愛世界更少，卻要關愛世界更多。為甚麼一個盼望將來的人，必須願意去愛他所處的世界和其他人？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！

此為「活出盼望」系列的 2/6 部分

何尚允法政牧師

1/ 缺乏耐性其實也可以是一個信仰問題（雅5:7-11）

1. 是否反映我們內裡對天父的不信任？
2. 是否出於問題未有立時解決而不滿？
3. 是否因為我們以爲自己會做得更好？

2/ 聖經中的忍耐等候，是主動和積極的（帖後3:5-13）

3/ 如何幫助自己培養對神和祂的計劃忍耐等候？

1. 我們需要向神求忍耐的心。
2. 操練自己耐性，留意過程中神想我注意的事。
3. 在忍耐等候時盡上當盡的本份，做我們所能做的，相信神必成全。

金句：「願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐！」（帖後3:5）

經文：帖撒羅尼迦後書3:5-13; 雅各書5:7-11

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 雅5:7-11。現代人嚴重缺乏耐性。一方面這好像是關於外在，代表著強調積極、效率的合理要求。但基督徒不可忘記：忍耐的心其實也是聖靈果子的一部分（參 加5:22-23）。在講道中提及，缺乏忍耐的信徒背後可能存在甚麼信仰問題？你同意並有共鳴嗎？是甚麼？
• 週二/ 再讀 雅5:7-11。經文提到在生活中我們需要的既是「忍耐」，要信得過上帝，不要嘗試自己扮演上帝；也要「堅固」，就是幫助自己在意志和目的上要穩固，不翻來覆去三心兩意。求聖靈提醒你在生活中，學習在哪些事情上，心存盼望地忍耐等候。
• 週三/ 再讀 雅5:7-11。農夫的忍耐等候，絕不是過程中甚麼也不做！撒種前的鬆土、灌溉、平土；栽種後的鋤草、施肥、修剪都是農夫需要做和必須做的。然而這一切之外，他更需要相信神的供應和保守。讀 帖後3:5-13。保羅為何叫信徒學習基督的忍耐？如何保持行善不喪志？
• 週四/ 講道中提及神學家尼布爾的《寧靜禱文》：「主啊！求賜我寧靜的心，去接納我所不能改變的事物；賜我無限勇氣，去改變那有可能改變的東西；給我智慧，能分辨這兩者的差異。」今天嘗試花點時間，在生活、家庭、工作、事奉等範疇中，讓神透過這禱文向你作出提醒。
• 週五/ 再讀 帖後3:5。忍耐絕不是自然而生的，我們需要向神求忍耐的心。我們也需要操練自己的耐性，特別在等候時留意和記錄過程中神或者想我注意的地方。最後，在忍耐等候中，我們和其他信徒都應當堅持盡上當盡的本份，做我們所能做的，並相信神必成全。
• 週六/ 讀 腓3:18-21。信徒雖住在地上，卻是天上國民，這身分如何影響你的生活？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！