2014.11.30 溯本尋源 23/ 天國子民與地上公民

此為「溯本尋源」系列的 23/25 部分

何尚允牧師

1/ 信徒的雙重身分：既為天國子民，也為地上的公民

2/ 信徒既為地上公民，便當尊重國家地方政府的管治

3/ 地方政府既為地上，便無權對教會的教導和使命作出干預

結語：「凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神」，但甚麼是「神的物」？

金句：「彼得、約翰說：『聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。』」（徒4:19-20）

講道錄音：

經文：路20:19-26; 徒5:19-33
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 在香港因政改而引發的風雨中探討政教關係，實在是困難的。然而這不改變我們作信徒，從聖經出發，尋索和認識真理的態度。既然聖靈在時間上如此巧妙地安排，就讓我們以謙虛受教的心，敬聽神的話。
• 週一/ 讀 但2:20-21。讓我們首先認定世上的國度、權柄是在神的手：各國各地作治理的君王和領袖，他們的權柄不是自有的，而是神所付託的。再讀 但2:37-38; 約19:11。這對掌權者和人民有甚麼啟示？
• 週二/ 讀 提前 2:1-3。為什麼「第一要為…君王和一切在位」的禱告？在一個不認識真理和耶穌的世界裡，祈求「平安無事地度日」只是消極和被動嗎？神若要使用你去成就這禱告，你想祂會對你說甚麼？
• 週三/ 讀 多3:1-2; 羅13:1-6；彼前2:13-17。若有信徒說，基督才是我的主，或是「我只需要向神負責」卻不願意接受作公民應當的本份（羅13:6提到「納稅」），這合理嗎？為什麼？
• 週四/ 讀 徒4:17-20; 5:26-29。這些使徒為什麼不順服掌權者？他們以甚麼理據去以身試法？讀 出1:15-20。為什麼收生婆沒有聽從埃及王的吩咐？在社會中，從有法可依，到有法必依、到以法限權（規限執政者的權力）、到以法達義（保障社會公義）的不同層次中，這些例子如何取捨？耶穌潔淨聖殿又如何？
• 週五/ 讀 約17:14-15。耶穌沒有向天父祈求我們作信徒能逃避身在世界的責任，卻求天父保守我們。讀 太5:13-16。耶穌要求信徒在社會中，要像鹽一樣發揮道德和公義的防腐功能，並在社會發光，為什麼？
• 週六/ 讀《39條》中的第38-39條。信徒該如何看待金錢和承諾？讓我們安靜，明天一家同來敬拜復活主！

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