此為「歸途」系列的 3/7 部分
何尚允法政牧師
1/ 在敬拜恢復之後,人的心與神的手(拉7-8章)
- 上主的手:神在預備、興起和支援下一代的事奉者(拉7:6, 9, 28; 8:18, 22, 31)
- 以斯拉的心:定志考究和遵行神的律法,並教導人(拉7:10)
2/ 在辣手問題之前,人的心與神的手(拉9-10章)
- 與外族通婚:是種族問題、信仰問題,抑或忠貞問題?
- 以斯拉的心:悲傷痛苦、認罪悔改,並拒絕置身事外(拉9:3-15)
- 眾民的心:認真反省、提出解決、承認存在不同意見(拉10:1-15)
- 上主的手:沒有完美結局,惟主在缺陷中仍鼓動人心(拉10:16-44)
金句:「我一心尋求了你;求你不要叫我偏離你的命令。我將你的話藏在心裡,免得我得罪你。」(詩119:10-11)
講道錄音:
本週的反省與學習:
- 週一/ 讀 拉7-8章。以斯拉出現在波斯王亞達薛西年間。屈指一算是聖殿重建後60多年或更多。當我們以爲沒有事情發生,神的手卻靜靜地預備和興起新一批事奉者!第8章的名單,說明神不單預備一個以斯拉,而是一代人,並他們所需的一切支援。這事實如何鼓勵今日的你?
- 週二/ 讀 拉7:10。留意以斯拉的生命,在教導別人之前,他首先「立志」,立志考究/鑽研神的說話,這是需要時間和代價的。另外他也立志,自己首先遵行神的命令。這也是我們今天作信徒所需要的嗎?為甚麼?
- 週三/ 讀 拉9章。當年以色列人進入應許地,確實曾受命令不可與某些外族通婚(申7:1-3),並禁止外族人進會幕敬拜直至若干代(申23:3,6-8)。然而聖經也有明確的例外(喇合、路得,甚至以斯帖的丈夫亞哈隨魯!)在這時期以外,新舊聖經從沒有鼓勵人離婚。你認爲為何?
- 週四/ 讀 拉9:3-15。面對混婚的事實,以斯拉表現出自己內心的悲傷。既然不是他自己的問題,為何他要向神認罪?讀 拉10:1-15。眾民的心因著以斯拉,有何表現?他們提出怎樣的方法解決?為甚麼要記下當中不同意的人(10:15)?
- 週五/ 讀 拉10:16-44。就算錯誤被糾正,並有神的寬恕,但人還是要承擔後果。後果是很多的家庭因此而被破壞,很多外族的女人和他們的兒女被丟棄。然而這些被記錄的名字就像是神改變人心的證據──這不是罪犯列表,而是當日願意悔改並負代價的人的名單。
- 週六/ 讀 尼1-3章。尼希米是個怎樣的人?他回家的經歷給你甚麼啟發(1-2章)?重建城牆的人來自不同身份和不同職業,你認為他們有什麼共通之處(3章)?讓我們在這天預備,明天一家同來敬拜主。
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