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2016.09.04 君尊義僕27/ 你是先知嗎?

此為「君尊義僕」系列的 27/37 部分

何尚允牧師

引言:受審與受死記載中的重複格式

1/ 風眼之中的耶穌,與遠遠跟著的彼得(可14:53-54)

2/ 瘋狂的作假,與沉靜中作證(可14:55-65)

• 似乎各不相合,卻又不謀而合(可14:56-59)
• 似乎僭妄該死,卻要公義審判(可14:60-64)
• 似乎不能預言,卻又字字成就(可14:65; 8:31; 9:31; 10:33-34; 14:27; 13:31)

3/ 喪掉生命的否認,與救了生命的淚水(可14:66-69; 8:34-35)

金句:「彼得想起耶穌對他所說的話:「雞叫兩遍以先,你要三次不認我。」思想起來,就哭了。」(可14:72)

講道錄音

經文:可14:53-72
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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/讀 可14:53-72。嘗試為以下主題作出分段:1/耶穌被帶到誰人面前,發生甚麼事?2/當時的人質疑耶穌的哪個身分?3/彼得怎樣看待耶穌?4/最後的結果怎樣?留意這結構將重複在15章全章中多次出現。
  • 週二/再讀 可14:53-54。你看見作者將耶穌和彼得所凸顯的分別嗎?耶穌受宗教領袖的圍攻,處於水深火熱中;而彼得卻是遙遙地隔岸觀火。然而相對早已四散的其他門徒,彼得是否完全不值一哂?為什麼?
  • 週三/再讀 可14:55-61。比較 約2:19-20,人對耶穌的指控,是對是錯?耶穌一直對別人的作假和誣捏,不發一言,但當被問及祂的身分時,耶穌卻堅定宣告祂是神的兒子,是基督(60-61)。這對你有何啟發?
  • 週四/再讀 可14:62-65。面對猶太議會的審問,「人子駕著天雲來臨」(借用 但7:13-14, 26-27),說明主耶穌才是最終和父神一起審判萬國的人子!讀 可14:65。眾人羞辱祂,要祂說預言,正因為他們不信耶穌是從神而來。重讀 可8:31; 9:31; 10:33-34; 14:27。祂的預言豈不是一字一句成就了嗎?讀 可13:31
  • 週五/再讀 可14:66-69。使女和圍著烤火的人,實在不構成甚麼威脅!讀 可8:34-35。為了「救自己生命」,彼得如何「喪掉生命」?然而發生甚麼事,令他懊悔落淚?不認識,不記得神的說話,人能悔改嗎?
  • 週六/讀 可15:1-21。翌日早晨,耶穌被帶到巡府彼拉多面前繼續審問。這次,眾人質疑耶穌哪個身分?西門是甚麼原因背上了十字架?這對你有何啟發?讓我們這天好好安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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2016.09.04彼此相顧

  • 我們的主,祢是萬古的磐石,祢沉靜和堅定地面對大祭司和議會的作假和誣捏,因為祢知道,真正公義的審判只有從神而來。藉著彼得,願祢再次提醒我們:為救自己反而失喪生命的危險,唯有悔改回轉歸向神,才能得著祢這位「君尊義僕」所賜的新生命。
  • 為9月10日起的「美滿婚姻課程」籌備工作。為各位主內弟兄姊妹能邀請和鼓勵朋友家人參加。願聖靈帶領和開導所有出席的夫婦和學員。
  • 新學年將要開始,求主賜各莘莘學子能有追求學業的心,在新學期中努力,多汲取知識和認識不同事物,為日後服務社會作準備。讓他們既能在學業上榮耀神,且在生活上見證主。
  • 為正找尋工作的弟兄姊妹,願主指引和開路。
  • 為身體欠安和正在康復中的禱告;為所有獨居者、為接受癌症治療的主內弟兄姊妹和朋友禱告。為於護理院休養的兄姊:願主醫治各人,照料他們的家人,賜眾人來自祢的平安。
  • 為「葡萄園」和「葡萄園社區中心」禱告。願主顧念各職員和住客身心靈的健康和平安。為葡萄園第二期的推廣和展銷工作。願聖靈帶領,願主使用我們──成為更多人認識耶穌基督的祝福。
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2016.08.28彼此相顧

  • 常經憂患的主,在痛苦艱難之時,祢沒有忘記禱告的重要,祢堅持成就阿爸父的意思,而不是自己的意思。願祢教導我們,時時倚靠天父,在祂面前傾心吐意;不論順逆,也學效祢這位「君尊義僕」的禱告榜樣!
  • 為9月10日起的「美滿婚姻課程」籌備工作。為各位主內弟兄姊妹願意邀請和鼓勵朋友家人參加。願聖靈帶領和開導人心。
  • 記念周三凌晨在意大利中部發生的強烈地震,願主安慰250多名罹難者的家人。為傷者和搜救人員禱告,求主加力,保護和看顧所有受影響的居民,盼望他們能早日能重建家園。
  • 為正找尋工作的弟兄姊妹,願主指引和開路。
  • 為身體欠安和正在康復中的禱告。為所有獨居者,在炎熱的夏日能有健康和安全。為接受癌症治療的主內弟兄姊妹和朋友禱告。為於護理院休養的兄姊:願主醫治各人,照料他們的家人,賜眾人來自祢的平安。
  • 為「葡萄園」和「葡萄園社區中心」禱告。願主顧念各職員和住客身心靈的健康和平安。為葡萄園第二期的推廣和展銷工作。願聖靈帶領,願主使用我們──成為更多人認識耶穌基督的祝福。
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2016.08.28 君尊義僕26/ 是逃避還是禱告?

此為「君尊義僕」系列的 26/37 部分

何尚允牧師

A 預告門徒四散(可14:27-31; 4:16-17)

B 耶穌與門徒來到客西馬尼(可14:32-34)

C 在苦難中,耶穌呼叫阿爸父(可14:35-36)

C’ 在軟弱時,門徒沉睡忘警醒(可14:37-42)

B’ 猶大與眾人來到捉拿耶穌(可14:43-49)

A’ 門徒四散逃避(可14:50-52; 10:46-52)

金句:「阿爸!父啊!在你凡事都能;求你將這杯撤去。然而,不要從我的意思,只要從你的意思。」(可14:36)

講道錄音

經文:可14:27-52
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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/讀 可14:27-31。「跌倒」一詞早於「撒種比喻」已出現(4:16-17),說明門徒的問題在哪裡?彼得更誇下海口,認為別人的軟弱絕不能跟他相提並論!若信仰之路不是靠個人意志和自信,那是靠甚麼?
  • 週二/讀 可14:32-34。耶穌怎可能會「驚恐、難過、憂傷」甚至「幾乎要死」?祂不是神的兒子嗎?讀 來4:15; 5:7-8。耶穌既是完全神,也是完全人。當你面對苦痛艱難,耶穌曾經歷過的,能對你說甚麼?
  • 週三/讀 可14:35-42。主耶穌在苦難中,成為我們學效的榜樣。面對困窘,我們更加需要全心向「阿爸父」呼求(36)!主堅持在最痛苦的時刻尋求「神的意思」,跟門徒因軟弱困倦而沉睡,成了何等的對比!
  • 週四/讀 可14:43-49。門徒猶太以親嘴作為賣主的暗號,是何等荒謬!然而在一切的行動中,耶穌的一句「但這事成就,為要應驗經上的話」(49),你認為是甚麼意思?讀 賽53:12; 亞13:7; 摩2:16
  • 週五/讀 可14:50-52。之前信誓旦旦的門徒如今怎麼了?「少年人」或是門徒中的一個(應驗了 摩2:16的話),或是作者自己,也可能與16:5-7的「少年人」作對比。再讀瞎子巴底買的故事(可10:46-52)。兩人都「丟下衣服」,然而有哪些分別?聖靈對你說甚麼?耶穌怎樣面對強大的壓力?四散的門徒呢?
  • 週六/讀 可14:53-72。面對別人指控,耶穌和彼得截然不同的反應,成了今日世界向我們的信仰發生種種挑戰時的最佳教材!讓我們這天好好安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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2016.08.21 君尊義僕25/ 最後的晚餐

此為「君尊義僕」系列的 25/37 部分

何尚允牧師

1/ 晚餐的預備(可14:12-16)

  • 這是「屬於主」的逾越節晚餐
  • 這是「主預備」的逾越節晚餐

2/ 晚餐的預告(可14:17-21)

  • 有人賣主、逐一追問
  • 人子去世、賣者有禍
  • 接受死亡、還望回頭

3/ 晚餐的預示(可14:22-26)

  • 記念:這是我的身體
  • 關係:立約的血,為眾而流
  • 盼望:直到喝新的那日

金句:「耶穌說:「這是我立約的血,為多人流出來的。」」(可14:24)

講道錄音

經文:林前11:23-30; 可14:12-26
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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/ 讀 可14:12-16。門徒問耶穌甚麼?你認為耶穌的回覆是為顯示祂有「預知」的能力,還是說祂之前已悄悄地做好安排?無論如何,這記述使你加深了對耶穌哪方面的認識?
  • 週二/ 讀 可14:17-21。作者對逾越節用餐的程序不感興趣,反而將重點放耶穌的預告:門徒之中,有人要出賣祂。既然耶穌早已預備自己去世(三次預告:8:31; 9:31; 10:33-34),為何還在席上說這些掃興話?
  • 週三/ 再讀 可14:17-21。聽見「賣主」的事,使徒緊張地逐個追問主耶穌:「不會是我吧?」不是各人懷疑自己,而是為表態而自問自答!為何耶穌還不借機揭發猶大的惡計?我們的主在等甚麼?讀21節。
  • 週四/ 讀 可14:22-26。可以想像,門徒當晚對耶穌的話是莫名其妙的。然而,我們知道,主在那夜所作的,其實是為祂將在十字架上的行動,作出預告和詮釋:像逾越節的羊羔,祂要被殺,流血洗淨人的罪;祂的身體將要如餅一樣被擘開,為世人負上死亡的代價。日後,祂必在神國裡與門徒共享天國筵席!
  • 週五/ 再讀 可14:22-26。每次信徒聚集領受主餐,正正需要提醒自己3個重點。過去:記念主耶穌為我們死而復活;現在:珍惜保守與神和好、與主建立的關係;將來:滿懷盼望地生活,期待基督再來!
  • 週六/ 讀 可14:27-52。從經文中你看出哪些主耶穌和門徒的對比?面對艱難,耶穌和門徒所依靠的,有何不同?讓我們這天好好安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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