- 賜人盼望的主耶穌，祢留下了忠於天父的榜樣，並預告跟隨祢的人，將會遇上各樣的艱難和引誘。願我們能勇敢為主作見證，甘心為主受苦，效法主耶穌至死的忠心，得著「君尊義僕」所賜給我們的生命冠冕。
- 記念各人在暑期中外出旅行，或有親友到訪：願我們能有歡樂的時光，珍惜神所賜的一切，享受共聚之時，分享主愛。
- 記念巴西里約熱內盧即將舉行第31屆的夏季奧運會：願主看顧整個運動會能順利舉行。求主阻止一切的破壞和騷擾，讓所有參賽者能充分發揮鍛鍊的成果和潛能。求主使用當地的眾教會和信徒，能藉這難得的機會，放膽傳講主的愛和祂拯救的福音，引導未認識福音的人得著救恩。
- 為正找尋工作的弟兄姊妹，願主指引和開路。
- 為身體欠安和正在康復中的禱告，為李笑梅和林榮恩姊妹的康復感恩。為所有獨居者，在炎熱天氣中能有健康和安全，也為接受癌症治療的主內弟兄姊妹和朋友禱告。
- 為於護理院休養的兄姊：願主醫治各人，照料他們的家人，賜眾人來自祢的平安。
- 為「葡萄園」和「葡萄園社區中心」禱告。為葡萄園第二期的推廣和展銷工作。願聖靈帶領，願主使用我們──成為更多人認識耶穌基督的祝福。
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2016.07.31彼此相顧
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2016.07.31 君尊義僕22/ 明日審判‧今日準備（一）
此為「君尊義僕」系列的 22/37 部分
何尚允牧師
引言：盤點主耶穌進入聖殿後的教導
1/ 神的兒子「從殿裡出來」（可13:1-4）
- 論聖殿將被徹底拆毀（1-2）
2/ 門徒問「何時、預兆」，耶穌答「還未到、不要信」（可13:5-23）
A 要當心╱謹慎：不要受迷惑！（5-6）
B 你們聽見：「不要驚慌，末期還沒有到」（7-8）
C 要準備為主作證、為主受苦（9-13）
B’ 你們看見：「為祂選民，主把日子減少」（14-20）
A’ 要當心╱謹慎：你們不要信！（21-23）
金句：「並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的，必然得救。」（可13:13）
講道錄音：
經文：可13:1-23
—-
[expand title=”本週的反省與學習”]
- 週一/ 讀 可13:1-4。耶穌預告耶路撒冷聖殿將要被完全毀滅！早前祂亦以象徵性的行動推倒桌子，趕出群眾（11:15-16）。加上祂對聖殿而坐（13:3），這是審判的姿態：神已經離開聖殿（13:1「出去」），若沒有神的同在，就算最偉大的建築物，也會有倒下來的一天！你今天依靠的又是甚麼？
- 週二/ 讀 可13:5-8。門徒問「何時、預兆」（4），耶穌卻要他們「謹慎、免受迷惑」（5）、「末期還未到、不要信」（7）。天災人禍是必會有的，就像生產前的陣痛（8）。今天很多人喜歡做末日預測，耶穌在這裡叫我們小心怎麼？
- 週三/ 讀 可13:9-13。跟施洗約翰（1:14下監）和主耶穌（9:31）相似，信徒也會遇上「被交給人」（9）的危險。近日法國諾曼第的教堂也有神父被割喉殺害！讀13:13。耶穌卻承諾甚麼？得救是指保住性命嗎？不然指甚麼？讀 約15:18-20。你有「為主受苦」的準備嗎？
- 週四/ 讀 可13:14-20。信徒在世所面對的艱難是真實和嚴峻！耶穌卻為我們帶來甚麼安慰和盼望（20）。我們再次讀到，耶穌說話的重點不在預測未來，而是提醒我們：神是怎樣的，並我們對祂信靠多麼重要！
- 週五/ 讀 可13:21-23。迷惑人的，不是面目猙獰、道德敗壞的邪教人士，而是自喻「基督」，卻是假冒耶穌之名，教會內的信徒！讀 帖後2:1-2; 約壹2:18-19; 約貳7。你當心教會所傳的道純正嗎？如何判斷？
- 週六/ 讀 可13:24-37。面對連「子也不知道，惟有父知道」（32）的事實，耶穌不認為信徒需要製作「末日時間表」，卻要心態上作準備，是甚麼？怎樣作？讓我們這天好好安靜預備，明天一家同來敬拜主！
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2016.07.24 君尊義僕21/ 真假虔誠
此為「君尊義僕」系列的 21/37 部分
何尚允牧師
1/ 耶穌的邀請（可12:35-37）
- 邀請我們不以自定的框架局限主
- 邀請我們以耶穌言行重新認識神
2/ 文士的假虔誠（可12:38-40）
- 假虔誠是表面愛神
- 假虔誠是漠視主命
3/ 寡婦的真虔誠（可12:41-44）
- 真虔誠是甘心擺上不計較
- 真虔誠是全心愛神又愛人
結語：耶穌看見你我的奉獻，祂又會說甚麼？
金句：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。」（可12:43）
講道錄音：
經文：箴11:24-28; 可12:35-44
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[expand title=”本週的反省與學習”]
- 週一/ 讀 可12:35-37。耶穌時代的猶太人，總不會視後代比先祖偉大！兒子或會稱自己父親或祖父為「主」，但絕不會對自己後人如此稱呼！如此，基督怎能是大衛王的後代，也同時是他的「主」呢？
- 週二/ 讀 可12:38-40。這些文士愛做甚麼？你認為原因為何？今天，你和我會否有類似的行為表現？是以怎樣的形式出現？這又是否說神只看「心」，有否行動都不重要？願聖靈向我們說話。
- 週三/ 再讀 可12:38-40。這班文士，和之前到耶穌問道的文士，分別在哪裡？以「最要緊的誡命」為前題，何以見得這些文士並非真正愛神和愛人？耶穌看重的是甚麼？又不是甚麼？
- 週四/ 讀 可12:41-44。耶穌坐在哪裡？為什麼要「看眾人怎樣投錢入庫」？作為寡婦，她是社會上無權無勢、無依無靠的人。為什麼她還奉獻？她大可以怎樣？你認為她跟其他奉獻的人最大分別在哪裡？
- 週五/ 再讀 可12:41-44。這窮寡婦真正獻給神的是多少？比較12章中其他有關「寡婦」的描述（19-27; 38-40; 42-44），你讀到甚麼？注意你今天向神作出的奉獻，和這寡婦所作的奉獻：你可以再踏出怎樣的一步，把耶穌要我們「愛神愛人」的命令，放在生命更重要的位置？這對我們為主擺上之時，有何啟示？
- 週六/ 讀 可13:1-23。門徒求問大艱難前有何「預兆」，但為什麼耶穌卻告訴跟隨祂的人在生命和心態上該如何整頓？讓我們這天好好安靜預備，明天一家同來敬拜主！
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2016.07.24 彼此相顧
- 獨一的主，我們敬畏祢；從文士和那窮寡婦的生命中，我們看見真假虔誠的分別。願我們所擺上的奉獻和事奉都是甘心樂意、盡己所能、不為比較。求聖靈幫助我們每日遵行祢的命令，全心愛神和愛別人，來回應這位「君尊義僕」的愛。
- 記念各人在暑期中外出旅行，或有親友到訪：願我們能有歡樂的時光，珍惜神所賜的一切，享受共聚之時，分享主愛。
- 為正找尋工作的弟兄姊妹，願主指引和開路。
- 為身體欠安和正在康復中的禱告，為林榮恩姊妹完成骨節後於復康中心的治療，已回家休息而感恩。為所有獨居者在炎熱天氣中能有健康和安全，也為接受癌症治療的主內弟兄姊妹和朋友禱告。
- 為於護理院休養的兄姊：願主醫治各人，照料他們的家人，賜眾人來自祢的平安。
- 為「葡萄園」和「葡萄園社區中心」禱告。為葡萄園第二期的推廣和展銷工作。願聖靈帶領，願主使用我們──成為更多人認識耶穌基督的祝福。
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2016.07.17 君尊義僕20/ 爭辯與追尋
此為「君尊義僕」系列的 20/37 部分
何尚允牧師
1/ 為找話柄的爭辯：交稅該撒的問題（可12:13-17）
- 服膺更高的權柄（17）
2/ 證明自己的爭辯：復活嫁娶的問題（可12:18-27）
- 不曉得神的大能（24）
3/ 誠心求教的追尋：最大誡命的問題（可12:28-34）
- 你離神的國不遠（34）
金句：「神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神；並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。 」（可12:32-33）
講道錄音：
經文：可12:13-34
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[expand title=”本週的反省與學習”]
- 週一/ 讀 可12:13-17。交稅給該撒的問題，何以能夠陷害耶穌？耶穌怎樣回答？若錢幣上有王的形像，那世人身上又有誰的形像？讀 創1:27; 弗4:22-24。你認為「神的物當歸給神」是甚麼意思？怎樣活出？
- 週二/ 再讀 可12:17。今天，從自身、生活、關係、所擁有中反省，有甚麼是要「當歸給神」？有哪些事物、人物、關係、情感是你仍然捉緊，不願意交託給神的呢？願聖靈提醒你，也鼓勵開導你。
- 週三/ 讀 可12:18-27。撒都該人在復活的問題上有何錯誤？耶穌指出，昔日神說「我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神」時，所用是「現在式」時態，然而當時列祖已死，若沒有復活，那神的話就是錯誤和荒謬！換句話說，耶穌是對神的話（聖經）完全信服；不是以人的推敲，而是以神的話，來了解真理。
- 週四/ 讀 可12:28-34。最重要的誡命是甚麼？當文士同意耶穌的說話時，耶穌為什麼說「你離神的國不遠了」？對比另一個尋道者（可10:17-25），耶穌的話有何分別？你認為他還欠缺甚麼？讀 可8:34。
- 週五/ 再讀 可12:28-34。聽到耶穌的回答，文士表示欣賞（32-33），然而他加上一句「就比一切燔祭和各樣祭祀好的多」是甚麼意思？讀 撒上15:22; 詩50:14,23; 51:17-19。那麼，是否所有宗教儀式都是多餘？我們當怎樣看洗禮、聖餐、主日崇拜等宗教活動？
- 週六/ 讀 可12:35-44。這一連串的事件中，說明世人喜愛甚麼？然而主耶穌卻說，神所喜樂的，又是甚麼？讓我們這天好好安靜預備，明天一家同來敬拜主！
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