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此為「君尊義僕」系列的 7/37 部分

何尚允牧師

1/ 外邦鬼附的狂人（可5:1-20）：

• 沒有主所不能勝過的權勢，卻有央求耶穌離開的人

2/ 血漏不潔的女人（可5:25-34）：

• 沒有主所不能醫治的疾病，單要點點信靠耶穌的心

3/ 絕望已死的閨女（可5:21-24, 35-43）：

• 沒有主所不能喚醒的沉睡，只有不知救主全能的人

結語：聖潔的主歡迎不潔的人

金句：「耶穌不許，卻對他說：『你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。』」（可5:19）

講道錄音：

經文：羅8:33-39; 可5:25-43
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/讀 可5:1-20。這個被鬼附的人，有甚麼異於常人的表現？此人跟之後的血漏婦人，和睚魯的女兒不同，耶穌是主動來到格拉森尋找他！這有何特別和重要性？格拉森是怎樣的地方？聖靈向你說甚麼？
• 週二/ 再讀 可5:13-17。見證了曾被鬼附的人清醒過來，為何群眾不高興反而感到「害怕」（15）？你認為當時的人為什麼會央求耶穌離開他們的境界（17）？今天的人，又常會怎樣拒絕耶穌？請你為他們禱告！
• 週三/ 讀 可5:25-34。到底是耶穌的能力，還是這血漏婦人的信心救了她？你認為這婦人真有甚麼偉大的信心能救自己嗎？不然，為什麼耶穌要對她說「你的信救了你」？耶穌對她有甚麼期望？對你又如何？
• 週四/ 讀 可5:21-24, 35-43。管會堂的睚魯一直保持沉默，反映出他有甚麼特質和對耶穌的態度？這種態度，也在你身上嗎？問自己：你信靠耶穌，還是信靠耶穌會為你使死人復生？若沒有這樣的神蹟發生在你身上，你仍願意相信祂嗎？如此，耶穌這神蹟是要我們相信甚麼、看見甚麼？
• 週五/ 再讀 可5:35-43。為什麼僕人會說「何必還勞動先生」（35）？屋中聽見耶穌說話的人又為何會「嗤笑耶穌」（40）？耶穌並沒有因此而灰心氣餒，卻堅持所信所行。這怎樣激勵你的事奉生活？
• 週六/ 讀 可6:1-30。在自己的家鄉，耶穌遇上怎樣的阻力？施洗約翰的死，對比耶穌的死，有甚麼相似之處？又有何不同？這對當日的門徒和今天的你有何啟示？讓我們這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「君尊義僕」系列的 6/37 部分

何尚允牧師

1/ 撒種的比喻：神國來臨非人所預期（可4:1-20）

2/ 燈臺的比喻：神國道理須留心找著（可4:21-25）

3/ 種子的比喻：神國成長忌妄下定論（可4:26-34）

4/ 主平靜風浪：比喻變了實例！（可4:35-41）

• 妄下定論：「耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。」
• 留心找著：「門徒叫醒了他，說：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」
• 非人預期：「這到底是誰，連風和海也聽從他了。」

金句：「耶穌對他們說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」」（可4:40）

講道錄音：

經文：來12:1-3; 可4:1-41
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 可4:1-20。當然，我們可以將「撒種比喻」中，不同土壤對道種的反應，看成為我們能否承受主話的鑑誡。但不要忽略撒種的主，是從不吝嗇地，將種子散在不同的地上！這代表甚麼？怎麼提醒你？
• 週二/ 讀 可4:21-25。神要顯出祂的真光，而不是要將它隱藏。耶穌鼓勵我們，要竭力追求認識神的話：「因為有的，還要給他」，否則「沒有的，連他所有的也要奪去」。再讀 可4:10。耶穌之所以提供比喻的解釋，是因為門徒甚麼行動促成？對比群眾聽了就走的表現，這有何分別？
• 週三/ 讀 可4:26-34。神國的成長和發展，並不是人能掌握（27）和完全明白的。看似微不足道的芥菜種，卻能產生巨變！特別在強權當道，黑暗籠罩的日子，信徒更不應氣餒，要堅持相信神！讀 結17:22-24。
• 週四/ 讀 可4:35-41。門徒因波濤駭浪而驚慌起來，有錯嗎？將心比己，難道你不會去求救？耶穌說「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」若祂不是要責怪門徒求救，那是為了什麼？耶穌所指是怎樣的「信心」？
• 週五/ 再讀 可4:35-41。信徒不是已經聽過耶穌解釋神國的奧秘嗎？為何還會「懼怕，彼此說：『這到底是誰，連風和海也聽從他了。』」？回到「撒種比喻」，你會怎樣形容他們的「土壤」？你的光境又如何？在跌跌碰碰中，神兒女的成長，對神的信心得著建立，實在不是必然，而是神的能力和恩典！
• 週六/ 讀 可5:1-43。鬼附者、會堂長老、血漏婦人，代表著社會不同階層的人。格拉森和迦百農也是外邦人和猶太人聚居的不同地方。耶穌的釋放和醫治說明甚麼？讓我們這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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