- 為我們一同研讀《申命記》祈禱。天父啊，祢是聽人禱告的神，而主耶穌和聖靈也從無間斷地，為我們代禱。教導我們學像摩西：不但懂得向祢禱告，更願意為別人的處境和得拯救而代求。以依靠代替自義，以清心的禱告來回應主愛。
- 在安逸的生活中，我們不敢忘記那些因信仰而受逼迫甚至犧牲性命的人。為世上所有受逼害的基督徒禱告，特別在中東的聚利亞一帶。願祢施恩保護他們，不論他們是否基督徒。願主阻擋ISIS組織的邪惡的活動，在他們謀求作惡的時候就攔住他們。我們的天父啊，求祢施展你拯救的膀臂。
- 為3月份的「寒冬送暖 Out of the Cold」行動禱告：記念所有參與的主內弟兄姊妹，願神透過我們在嚴寒的冬季為露宿者提供食物、住宿、關懷，將溫飽和神的愛，跟有需要的人分享。
- 為我們所關心的主內弟兄姊妹，和有需要的親友禱告：記念李顯貴Henry弟兄在護理中心休養、為曹沛高弟兄的七弟Thomas；在香港的梁劍雲弟兄、Diane姊妹的母親、Cindy姊妹在母親禱告。特別在流感季節中，求主看顧長者和孩童。願主醫治各人，照料他們的家人，賜眾人來自祢的平安。
- 為「葡萄園」興建工程，「葡萄園社區中心」禱告。為我們教會的新堂址興建工作和室內設施的募捐運動。願聖靈帶領。願主使用我們，成為更多人認識耶穌基督的祝福。
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2015.03.08 彼此相顧
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2015.03.08 當回應主愛 9/自義的百姓與代求的摩西
此為「當回應主愛」系列的 9/30 部分
何尚允牧師
1/ 進入美地，非憑己義（9:1-25）
- 是因神審判別國的惡（4）
- 是因神堅守先祖的約（5）
- 你實是硬著頸項的人（6）
2/ 進入美地，因人代求（9:26-29）
- 原因一：因這是祢的百姓（26）
- 原因二：因這是祢的應許（27）
- 原因三：因這是祢的信譽（28）
3/ 進入美地，乃神憐憫（10:1-11）
- 重造約版（1-5）
- 重啟旅程（6-11）
金句：「我向上主祈求，我說 ：我主，上主啊！求你不要敗壞你的百姓和你的產業，就是你憑自己的偉大所救贖的，是你用大能的手從埃及領出來的。」（申 9:26）
講道錄音：
經文：弗3:12-21; 申9:1-10:11
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[expand title=”本週的反省與學習”]
- 週一/ 讀 申9:1-5。經文如何描述亞衲族人？亞衲族的滅亡對以色列人有何提醒？這信息對你來有何意義？神揀選我們成為祂的兒女，是因為我們比其他人更合適嗎？讀 弗2:3-4, 8-9。
- 週二/ 讀 申9:6-29。神怎樣稱呼祂的子民？「剛愎的子民」就是「硬著頸項」的意思。舊約聖經中多次以「硬著頸項」來形容以色列的百姓（讀 出32:9; 33:3; 34:9）這是形容甚麼？聖靈正要對你說甚麼？
- 週三/ 再讀 申9:25-29。神本來因以色列人屢次犯罪，而要滅絕他們。神甚至說要以摩西，取代先前祂與以色列人所立的約和祝福（14節）。既然已得自保，摩西為何還要選擇為百姓代求？出發點是甚麼？
- 週四/ 再讀 申9:25-29。甚麼是代禱？神聽怎樣的代禱？讓摩西的禱告，成為你的參考：1/ 摩西了解情況，不掩飾事實，清楚向神陳明。2/ 摩西強調神的應許和承諾，以神說的，向神祈求！3/ 摩西看重的，不是自己的成敗，而是神的榮耀。代禱者除了著緊所為之人與事以外，更重要的看重神和祂旨意得成就。
- 週五/ 申10:1-11。神垂聽了摩西的禱告，重造十誡的法版，敬拜和獻祭的制度也沒有因亞倫的死而斷絕，仍能保存；並且，進入應許之地的旅程也重新啟動。這一切都是上主的憐憫，和摩西願意為以色列人祈求的結果。今天，你可以為著誰去禱告？誰需要你向憐憫人的主祈求呢？
- 週六/ 讀 申10:12-11:32。摩西向以色列人陳明禍福，並呼籲他們，必需作出抉擇。這事對跟隨神的你，有甚麼啟發？讓我們這天好好安靜，預備明天一家同來敬拜主！
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2015.03.01 當回應主愛 8/毋忘謙卑的呼籲
此為「當回應主愛」系列的 8/30 部分
何尚允牧師
1/ 毋忘謙卑的呼籲（8:1）
2/ 當毋忘謙卑時面臨考驗：過去將來的磨煉（8:2-14）
- 過去的磨煉：為要知道（8:2-5）
- 你肯謹守神誡命不肯
- 你神視你如子訓誡你
- 將來的考驗：無乏無缺（8:6-14）
- 忘記上主
- 富足增多
3/ 當毋忘謙卑時面臨疑問（8:15-20）
- 心高氣傲：是我能力得這財富！（8:15-17）
- 摩西的警告：定必照樣滅亡！（8:18-20）
金句：「你要記得上主你的神，是他賜給你得到財富的能力，為要堅立他的約，就是他向你先祖起誓的，像今天這樣。」（申 8:18）
講道錄音：
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[expand title=”本週的反省與學習”]
- 週一/ 讀 申8:1-5。摩西再次提醒以色列人，謹守遵行神的命令的目的何在？是為誰的好處？回顧在荒野漂流的40年，是為了甚麼？讀 申1:19-46。到底40年漂流是因他們的不信，還是為神的磨煉？有衝突嗎？
- 週二/ 讀 申8:6-14。神要賜給祂子民的，是怎樣的一個地方（7-9節）？神是厚賜百物的神，是願我們能以得福的主。讀 提前6:17; 雅1:16-17。但這樣的環境為何會成了我們的考驗？讀 申8:10-14。既然已經到了應許之地，忘記不忘記神，還重要嗎？對你來說，這裏有甚麼提醒？需要為自己、為別人怎樣禱告？
- 週三/ 讀 申8:15-17。你認為那些說「是我的能力和我手的力量，讓我得到這財富」的人，背後是怎樣的心態？甚麼是驕傲？驕傲背後有哪些成因？這天，向聖靈祈求，幫助你看見自己是否也存驕傲的心。
- 週四/ 讀 路4:1-13。在曠野受試探，主耶穌3次回答魔鬼，都是引用申命記（參 申8:3; 6:13,16）。魔鬼常以自傲（「你若是神的兒子」），引誘我們輕視依靠主的重要。今天，魔鬼正以甚麼方法試探你？
- 週五/ 讀 申8:18-20。在我們所行的和得著豐足的背後是誰？聖經對信主的人所擁有的錢財，有何教導？讀 箴30:7-9; 太6:11; 路16:9。忘記主和不聽祂的忠告，會有甚麼後果（19-20節）？讀 來6:4-6。
- 週六/ 讀 申9:1-10:11。神是為了甚麼，幫助以色列人進入迦南？摩西重複多次強調神不是為了甚麼？這有何重要？讓我們這天好好安靜，預備明天一家同來敬拜主！
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2015.03.01 彼此相顧
- 為我們一同研讀《申命記》祈禱。神啊，祢藉謙和的摩西提醒我們：在艱難中是祢的磨煉，在富足中是祢的考驗。願主耶穌的柔和謙卑也成為我們自省和跟隨的榜樣，立志用謙卑不自傲的態度來事奉主和服侍人，以回應主愛。
- 在安逸的生活中，我們不敢忘記那些因信仰而受逼迫甚至犧牲性命的人。為世上所有受逼害的基督徒禱告，特別在中東的聚利亞。願你施恩保護他們，不論他們是否基督徒。願主阻擋ISIS組織的邪惡的活動，在他們謀求作惡的時候就攔住他們。我們的天父啊，求你施展你拯救的膀臂。
- 為我們所關心的主內弟兄姊妹，和有需要的親友禱告：記念李顯貴Henry弟兄在護理中心休養、為曹沛高弟兄的七弟Thomas，在香港的梁劍雲弟兄、Diane姊妹的母親、Cindy姊妹在母親禱告：願主醫治各人，看顧照料他們的家人，並賜眾人來自祢的平安。
- 為「葡萄園」興建工程，「葡萄園社區中心」禱告。為我們教會的新堂址興建工作和室內設施的募捐運動。願聖靈帶領。願主使用我們，成為更多人認識耶穌基督的祝福。
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2015.02.22 當回應主愛 7/分別為聖的呼籲
此為「當回應主愛」系列的 7/30 部分
何尚允牧師
1/ 分別為聖的呼籲（7:1-2）
2/ 當分別為聖時面臨考驗：外在的影響（7:3-16）
- 分別為聖就是消極地不妥協（7:3-6）
- 分別為聖就是直極地行主道（7:7-16）
3/ 當分別為聖時面臨疑問（7:17-26）
- 我怎能將他們趕走呢？（7:17）
- 你不要懼怕：上主一如以往（7:18-20）
- 你不要驚惶：上主在你中間（7:21-24）
- 最後的忠告：不要反成當滅的（7:25-26）
金句：「因為你是上主你神分別為聖的子民。上主你神從這土地上的萬民中，揀選你歸屬他，作他產業的子民。」（申7:6）
講道錄音：
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[expand title=”本週的反省與學習”]
- 週一/ 讀 申7章全章。表面看來，這是另一段關乎「滅族、屠殺」的可怕經文。這個「神審判」的主題早在2-3章已討論，不贅。讀 4,6-9,12-16節。經文提到神為何那樣著緊以色列人不可轉離開祂？為了誰？
- 週二/ 讀 申7:3-6。「分別為聖作神的子民」在這幾節經文中，有甚麼「不可」和「要」？你認為這些命令，對今天在世的信徒，可以怎樣應用？讀 林前5:9-11。若聖潔不代表「退出」世界，那代表甚麼？
- 週三/ 讀 申7:7-16。在11節「因此你要謹守那誡命、律例、典章」之前，摩西提醒他們：守道的基礎是甚麼？若沒有經歷神的愛，你認為單單強調「守法」會有甚麼危險？今天作為信徒的你，要如何留心？
- 週四/ 讀 申7:17-24。我們若要在世上活出分別為聖的生活，是會帶來質疑的。17節所描述的疑問是甚麼？是誰的？在你過去的信徒生活中，有沒有類似的疑慮？是甚麼原因我們可以滿有信心地說「不要懼怕」（16）、「不要驚惶」（21）？這兩個命令是否似曾相識？讀 書1:9; 申1:21; 20:3。
- 週五/ 讀 申7:25-26。這兩節中的「不可」和「不要」是指甚麼？這裡所命令的明顯與2:35; 3:7不同。為什麼？你認為神在不同的時段和處境，命令以色列人作相反的事，用意何在？要訓練甚麼？如此「聖潔」的核心就不是死的條例和規矩，而是聽命與順從那位永活主的心意！這對你有何影響？
- 週六/ 讀 申8:1-20。神磨煉以色列人，在他們身上要煉出怎樣的生命特質？讓我們這天好好安靜，預備明天一家同來敬拜主！
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