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此為「溯本尋源」系列的 17/25 部分

何尚允牧師

1/ 福音聖禮的四重特質：

1. 是基督所設立
2. 是信靠基督的記號
3. 是神賜的確實的憑證
4. 為激發、加強和堅定我們對神的信心

2/ 其他五個所謂的聖禮

1. 並非為所有信徒而設
2. 沒有神所設立的有形表象或禮儀

3/ 合宜使用，聖禮才有功效

1. 謙卑
2. 悔改
3. 信靠

4/ 施禮者的角色和責任

1. 施禮者犯罪無改基督聖禮的功效
2. 絕不能姑息行惡的牧者

金句：「人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。」（林前11:28-29）

講道錄音：

經文：太28:16-20；林前11:23-29
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 創12:1-3; 17:1-14。要認識何謂「聖禮」，我們需要回到舊約聖經。神為什麼要亞伯拉罕和他的後裔行割禮？為了甚麼？是誰需要看見這記號？如此，這記號怎樣「堅定我們對祂的信心」？
• 週二/ 讀 太28:16-20。耶穌吩咐的聖禮（洗禮和聖餐），都具有外在的要求和內在神的應許。就洗禮來說，神對受洗者有甚麼應許？讀 加3:26-29; 羅6:3-11（在基督裡）。讀 徒2:38（領受聖靈）。你可以說出，這兩者對基督徒有何重要？
• 週三/ 讀 太26:20-28。聖餐，也是主耶穌親自設立和要求我們去行的。在這行動中，神的應許又是甚麼？留心：是釘身十架的耶穌，而不是聖餐的餅酒，能以赦罪！然而在「也如此行」之中，你得著甚麼祝福？
• 週四/ 讀 林前11:23-29。27節說「不按理」是指「用不合適的態度」。你認為指的是甚麼？28節的「自己省察」說明那些受神審判懲治的，是因為沒有自省，帶著罪領受主的餅和杯的。這對你有甚麼提示？
• 週五/ 回顧這幾天的主題：聖禮是神藉著事物，作為一個向我們施恩的表記。這記號需要接受者的參與，亦需要以合適的態度去領受，否則無效。在此，施禮的牧者若然犯罪，他所執行的聖禮為什麼還會有效？你認為如何？26條以甚麼基礎說「有效」？
• 週六/ 讀《39條》中的第27條。洗禮是甚麼？為什麼信主的人當接受洗禮？我們的教會為什麼願意為信主父母的孩童施洗？原因在哪裡？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜復活主！

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此為「溯本尋源」系列的 16/25 部分

何尚允牧師

1/ 誰能擔當牧職？

• 被召：神的呼召、教會的確認、會眾的邀請
• 接受差遣：接受教會內有合法權柄之人所差派

2/ 在敬拜聚會中以人所不明的語言乃違反聖經

• 「明白」在信仰中的重要
• 以共通語來敬拜、教導、見證，是聖經所支持的
• 早期教會的榜樣
• 文化、形式、方法或有不同，但信仰卻是同一。

金句：「但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。」（林前14:19）

講道錄音：

經文：徒20:25-36；林前14:5-19
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 我們不是都被呼召作全職的牧養工作。但事奉的原則和心志，卻是一樣的。這星期裡，讓我們一起思想。
• 週一/ 讀 路8:1-3。這些婦女在過去怎樣經歷耶穌的幫助？當她們想要事奉主的時候，就留意耶穌和門徒的需要。她們看見甚麼？你認為她們在金錢上幫助，是為了敷衍應酬嗎？讀 林後8:1-5。願你也得著鼓勵！
• 週二/ 讀 徒9:36-42。對一些人，多加是個好裁縫。但為何人會為一個好裁縫的死而哭？關鍵在於她願意把自己的長處，用作幫助教會中孤寡的姊妹。她的憐憫心腸和對人的熱心被神大大使用，並成了見證。
• 週三/ 讀 徒2:41-47。你能從這記載中，找出多少類早期教會中不同的事奉和牧養工作？你能從中找到自己的位置嗎？你認為有哪些原因，令未信主朋友對這些信徒的愛，和願意加入的人數，持續的增加？
• 週四/ 讀 林前14:5-19。當一起敬拜的時候，使徒保羅說甚麼是最重要的？其他宗教都有念經和符咒之類，一般人聽不懂的宗教舉動。基督教的敬拜為什麼不同？讀 弗1:17。今天，教會應該朝哪方向？
• 週五/ 在敬拜中，我們以身體、心志，和靈來認識祂。想想你在崇拜中的投入和參與。有哪些是要求身體動作的（詩63:3-4; 71:23; 81:1）？哪些是用上腦袋和認知能力（約8:32; 17:3）？哪些是跟心靈和情感有關（詩37:4; 42:4; 弗5:19）？
• 週六/ 讀《39條》中的第25-26條。甚麼是教會中的聖禮？施行和領受聖禮的重點是甚麼？如何避免把禮儀變為迷信？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜復活主！

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此為「溯本尋源」系列的 15/25 部分

何尚允牧師

1/ 甚麼是教會議會？

• 歷史中的大公會議（General Councils）
• 今天，誰有權柄召開大公會議？

2/ 議會的限制

• 它是由有人組成，會犯錯，亦曾犯錯
• 所規定的必須合乎聖經真理，否則無效

3/ 錯誤教導的具體例子

• 煉獄和解罪：功德庫的觀念
• 崇拜聖像和聖物
• 向已死聖徒祈禱

金句：「他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」（可7:7）

講道錄音：

經文：提後4:1-5；徒15:1-6
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 徒15:1-33。這是初期教會面對信仰爭議時，所作的一次示範性行動，也是往後教會召開議會的開始。留意當中有何重點？一個地方的教會是否完全不受別的規管？為什麼要聽從？權柄的依據是甚麼？
• 週二/ 讀 可7:7-9,13；林前2:14；彼後3:15-16。教會議會所作的決定當然重要，卻從沒有保證說不會有錯。若今日的信徒不勤讀聖經，認清真理，教會就失卻了作為真理的柱石和根基（提前3:15）！
• 週三/ 讀 弗2:8-10；路17:7-10；18:10-14；林前6:11。煉獄作為信徒因己罪而受苦受罰的過渡地方，在聖經中是毫無根據的。我們是被神稱義，並靠著聖靈更新成聖。耶穌親自的應許是甚麼（讀 約14:1-3）？
• 週四/ 讀 出20:4-5；耶10:14-15；林前10:14；約壹5:21。為什麼神命令祂的子民禁拜神像？留心讀 出32:1-5。金牛犢不是別神，而是亞倫「一片好心」為百姓將耶和華神具體的展現！那麼問題出在哪裡？
• 週五/ 讀 申18:9-14；撒上28:7-9。聖經嚴禁信徒主動接觸靈界之事。若有人說「我向已死聖徒祈禱有何不可？今天若有需要，你不也叫其他信徒為你代禱？」你會怎樣回應？這是所謂的「聖徒相通」嗎？讀 詩50:15；太6:6, 9-13。教會當如何看待已死的信徒？
• 週六/ 讀《39條》中的第23-24條。牧者的選召為什麼重要？教會在聚會中為何要致力讓每一個參與者能以明白？背後的原則是甚麼？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜復活主！

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