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此為「溯本尋源」系列的 1/25 部分

何尚允牧師

引言：「在重要的事上，團結；在次要的事上，開放；在一切的事上，有愛。」

1/ 信經和信條的分別和重要

2/《三十九條》的目的和功用

• 16世紀的處境
• 對內的團結一致
• 對外的身分確立

3/ 鳥瞰《三十九條》

• #1-5上主是誰？
• #6-8 聖經如何重要？
• #9-18 神怎樣拯救？
• #19-36 教會是甚麼？
• #37-39 信徒該怎樣？

結語：《三十九條》為何對我們教會如此重要？

金句：「所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。」（來6:1a）

講道錄音：

經文：猶1-4；來5:12-6:1a
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• 週一/ 讀 提前1:15; 4:9-10; 提後2:11-13; 多 3:4-8。從這些經文中，你能歸納哪些「可信」的真理？再讀 林前11:23; 15:1-4。我們可以有信心的肯定，願意為此連性命也不計的使徒們，他們昔日所傳給的信息是甚麼？跟你今天所信的，和教會所傳的，相同嗎？
• 週二/ 讀 林前3:1-4。經文特別提到有些信徒是「基督裡為嬰孩的」。你認為這指甚麼？在屬靈真理上不成熟的信徒，會帶來教會整體怎樣的損害（3:3-4）。再讀 來5:12-6:1。神對你說甚麼？
• 週三/ 你同意「在重要的事上，團結；在次要的事上，開放；在一切的事上，有愛」這句話嗎？作為教會和信徒，你會說哪些事情是「重要」、是「次要」？以接納和寬容不就可以處理一切教會的問題嗎？為何？
• 週四/ 讀 羅14:1-4。論到信主的人當吃肉還是吃菜，保羅的說法怎樣？何解他在此事上如此寬容？讀 羅6:2, 15。為何在別的事上，他卻顯得非常執著，多次說「斷乎不可」？有原則可循嗎？
• 週五/ 這天，想想自己的基督徒生活。有沒有甚麼信仰的底線？或者問，你認為怎樣才是一個信主的人？又怎樣才是一個教會？過去的經驗，你是以甚麼標準來衡量？這是觀點有聖經的依據嗎？
• 週六/ 讀《39條》中的第1條。留意當中形容的，是一位怎樣的上主？這也是祢的經驗嗎？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜復活主！

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此為「溯本尋源」系列的 2/25 部分

何尚允牧師

引言：誰都是「信」徒

1/ 上主是獨一的

2/ 上主的本性和性情

3/ 上主是宇宙萬物的創造者和保存者

4/ 上主是三而一：聖父、聖子、聖靈

小結：那又如何？

金句：「你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：「阿爸！父！」」（加4:6）

講道錄音：

經文：林前8:4-6；加4:4-6；太28:16-20
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• 週一/ 讀 羅1:18-25。一般人有甚麼不信有神的理由？然而對你來說，是甚麼原因導致你認為神是真實的？經文中，使徒保羅解釋說：神是怎樣向人啟示祂自己？從創造之物，我們能認識神的哪方面？
• 週二/ 讀 約14:1-14。照主耶穌所說，人如何認識神？但對我們這些看不見耶穌的人來說，我們又怎能認識神？（14:10；另參20:29-31）。如此，你認為基督教信仰，怎樣與其他宗教，截然不同？
• 週三/ 讀 約17:20-26。今天，當有人問你「你是誰？」，你可以想到多少個不同的答覆方式？經文中，耶穌怎樣形容自己與天父的關係？三位一體的真神，就像一個充滿愛的家庭一樣。經文提醒你甚麼？
• 週四/ 讀 約15:26；16:12-15。耶穌怎樣形容聖靈？聖靈和天父的關係又如何？不是有三個神，也不是神在不同時間扮演不同角式，而是三而一的真神。再讀 約10:29-31。耶穌說了甚麼，令猶太人要打死祂？
• 週五/ 讀 弗1:3-14。使徒保羅在書信中，先形容聖父（3-6節），再談到聖子（7-12），最後論及聖靈（13-14），祂們的工作有何不同？讀 加4:6。這個三一神的真實，是每一個信徒都經驗過的，感謝祂！
• 週六/ 讀《39條》中的第2-4條。留意當中形容的，聖子耶穌是誰？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜復活主！

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此為「溯本尋源」系列的 3/25 部分

何尚允牧師

1/ 聖子在人類的歷史中

2/ 基督是完全的神也是完全的人

3/ 基督在世的工作

• 真實的遇害，被釘，死亡，埋葬，下到陰間
• 犧牲自己、背負眾罪，與父和好

4/ 基督肉身復活、升天，並要再來

小結：那又如何？

• 三一真神對世人的重視
• 基督成了我們的拯救和榜樣
• 基督是差遣我們作見證的主

金句：「感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知 道，你們的勞苦在主裡面不是徒然的。」（林前15:57）

講道錄音：

經文：羅3:21-26；林前15:3-11
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• 週一/ 讀 太16:13-17。當時的人以為耶穌是誰？彼得說耶穌是誰？耶穌的反應怎樣？ 再讀 約20:26-28。就連「要看見才信」的多馬，也稱耶穌是誰？讀 西1:15-20。耶穌是神，正是早期信徒的共同宣認！
• 週二/ 讀 來4:14-16。耶穌不單是完全的神，祂也是完全的人！祂與我們是一樣的人，為什麼如此重要？再讀 路4:1-2；可6:30-31；約11:32-25；路23:46。這些經文提醒你甚麼？
• 週三/ 讀 來2:17-18。耶穌是人，所以祂能代表我們，以死承擔世人犯罪的結果。耶穌也是神，所以死亡不是祂的總結，祂從死復活，我們能藉著祂與神和好。祂現在仍坐在聖父右邊，為我們代求（羅8:34）。
• 週四/ 讀 林前15:3-11。保羅所說，他所領受的道理是甚麼？他所描述的，和今天你所相信的，有分別嗎？為什麼今天的信徒（包括你在內），能對兩千年之前所發生在耶穌身上的事實，有信心的把握？
• 週五/ 讀 約20:15-17；太28:18-20；徒1:7-9。因著耶穌的死、復活和升天，我們一切屬於祂的人，都受祂的差遣。這差遣的命令內容包括甚麼？你今天正參與和回應這個從聖子耶穌而來的命令嗎？怎樣參與？
• 週六/ 讀《39條》中的第5條。聖靈是誰？聖靈不是甚麼？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜復活主！

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此為「溯本尋源」系列的 4/25 部分

何尚允牧師

1/ 聖靈是永恆的真神

2/ 聖靈與聖父、聖子有相同的屬性、同享權柄和榮耀

3/ 聖靈自聖父、聖子而出

小結：那又如何？

• 不是「它」，是「祂」！
• 小心沒有聖靈的「爆呔神學」/ 新律法主義
• 體貼聖靈 / 靠聖靈行事

金句：「因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。」（羅8:5）

講道錄音：

經文：
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• 週一/ 讀 約14:26; 15:26。聖靈是誰？你怎樣知道祂是有位格的神，而不是一股力量或是沒有意識的命運而已？（參 林前2:11; 12:11; 羅15:30）
• 週二/ 讀 約14:16-17, 27; 16:7, 13-14。聖靈為甚麼要來？再讀 羅8:1-16。被聖靈所充滿是甚麼意思？你認為自己是順服聖靈，體貼聖靈嗎？何以見得？
• 週三/ 讀 弗5:18。神在這節經文中，發出甚麼命令？這句話，和 約壹5:14-15有怎樣的關係？ 這兩段經文如何幫助你確切肯定，自己已被聖靈所充滿？
• 週四/ 讀 約15:1-11; 加5:19-25。一個靠著聖靈行事的信徒，會有怎樣的生活和性情的表現？聖靈的力量在你的生活中明顯嗎？若不，你認為問題出在哪裡？
• 週五/ 讀 約壹1:5-7。在神面對承認自己的罪，跟聖靈在你心裡工作，有何關連？若我們已經認罪，卻不自覺已得蒙赦免，我們需要怎樣做？讀 雅4:7; 約壹1:9。
• 週六/ 讀《39條》中的第6-8條。我們相信聖經是甚麼？沒有了聖經，信徒會怎樣？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜復活主！

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此為「溯本尋源」系列的 5/25 部分

何尚允牧師

1/ 聖經已包含一切與救恩有關的道理

• 既不能增加，也不能減少

2/ 次經：不能以聖經之外的經卷建立教義

• 我們對次經的態度

3/ 舊約聖經的不可或缺

• 舊約和新約是神拯救的「同一故事」，高峰在於耶穌基督
• 舊約的禮儀和民事條例，基督徒無必要遵守
• 舊約的道德誡命（例：十誡），基督徒必須順從

金句：「我的心專向你的律例，永遠遵行，一直到底。」（詩119:112）

講道錄音：

經文：
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• 週一/ 讀 提後3:16。「聖經都是神所默示的」（神所吹氣的）是甚麼意思？聖經的目的是為了甚麼？讀 彼後1:19-21。為了信徒能對使徒所教導的信息有信心，彼得說了甚麼（參16-18節）?
• 週二/ 讀 約壹1:1-3; 約1:14; 路24:48; 徒1:21-26; 2:32; 3:15; 10:39。這些經文說明聖經的不同作者在關於耶穌基督的事上，擔當了怎樣的重要角色？這些見證人，就所記錄的內容，對今日的我們有何重要性？
• 週三/ 讀 耶1:4-10; 20:9; 摩7:14-15。在這些舊約聖經的經文中，又如何形容神在作者身上的工作？如此，你會如何解釋聖經怎樣同是人的著作，又是一本神的著作？
• 週四/ 讀 太5:17-19; 15:1-9; 19:1-6; 22:34-40; 可11:17; 路16:17,18; 18:18-20。聖子耶穌自己怎樣看待聖經？今天，若有人跟隨耶穌卻不願意閱讀和遵行聖經的教導，實在是自相矛盾的！讀 約5:29。耶穌對聖經怎樣評價？
• 週五/ 讀 詩119篇。慢慢細讀這篇詩。寫詩的人如何表達自己對神話語的喜愛？他形容了多少不同的場合和處境，神的訓誨幫助了他？在哪方面你有所認同？哪方面是你還需要學習體驗？以禱告交託主。
• 週六/ 讀《39條》中的第8條。為什麼這些信經可信？如此，教會的最終權威在哪裡？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜復活主！

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