Blog Archive

ByAdmin

2021.09.05 擁抱生命際遇 1/捉不住人生

此為「擁抱生命際遇」系列的 1/15 部分

何尚允法政牧師

1/ 分辨作者和傳道者的聲音(傳1:1; 12:9-14 vs. 1:2-12:8)

     A 作者的介紹(1:1)
          B 傳道者的話(1:2-12:8)
     A’ 作者的總結(12:9-14)

2/ 細聽傳道者的探索和掙扎(傳1:2-12:8)

     A 生命短暫並微不足道(1:2-11)
          B 有智慧卻找不著生命意義(1:12-2:26)
               C 在時間裡,人看不見全局(3:1-15)
                    D 在困惑中,仍要敬畏神,享受主賜的生命(3:16-6:12)
               C’ 在時間裡,禍福從神而來(7:1-14)
          B’ 生命困惑仍需智慧地生活(7:15-10:19)
     A’ 再思生命短暫與無常(10:20-12:8)

講道錄音:


經文:傳道書3:1-14; 傳道書12:8-14

本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 傳1:2-11。經文的「虛空」,直譯是「霧氣」:形容人生短暫不定,生命意義也是難以捉摸與掌握。若與大自然並歷史長河相比,人生如何微不足道?讀 傳10:20-12:8。當傳道者再提人生的短暫無常,他卻指出這正是我們珍惜年日,並要因記念造物主而好好過活的原因!
  • 週二/ 讀 傳1:12-2:26。傳道者曾嘗試以不同方法探索人生意義:查究萬事,運用智慧、享樂主義、借酒消愁、工作成就、嚴謹生活、留下貢獻…為何總沒結果(捕風)?讀 傳7:15-10:19。縱然生命困惑,但我們仍要以智慧生活、敬畏神、享受神的恩典和工作,過充實的生活!
  • 週三/ 讀 傳3:1-15。14個「有時」說明人生就是這些際遇的匯合:雖然知道它們總會出現,甚至明白一切背後必有一幅整全的圖畫,我們卻沒有神的視野,難以參透箇中關係。讀 傳7:1-14。傳道者指出這些不同的人生際遇,對我們仍有強弱之分,何以見得?
  • 週四/ 讀 傳3:16-6:12。傳道者就人生表達6個困惑:無公義(3:16-22)、受欺壓(4:1-6)、勞碌不滿足(4:7-16)、貪婪而勞碌(5:8-12)、遭不幸(5:13-20)、不公平(6:1-12)。而每一次,他說出自己有哪些不致絕望的信念?這些信念對你來說重要嗎?
  • 週五/ 再讀 傳5:1-7。傳道者和傳道書的核心,提及的竟是敬拜神!在敬拜中,我們承認生命不在自己手中,但我們卻活在神的手裡!縱然生命際遇會令人困惑泄氣,但既然神在看顧,你我就能相信人生仍是有意義的!讀 傳12:9-14。作者在全書的總結,為何要再提「敬畏神」?
  • 週六/ 讀 詩90:1-17。生與死是人生的始和終,在這兩點之間,生命是否活得有意義,在乎你怎樣看你的出生和死亡。讓我們在這天預備自己,明天一家同來敬拜主!
ByAdmin

2021.09.12 擁抱生命際遇 2/生有時,死有時

此為「擁抱生命際遇」系列的 2/15 部分

劉海峰傳道

1/ 短暫的人生是神所賜的禮物(詩90; 傳3:1-11)

  • 人的短暫和脆弱
  • 生死是神的賞賜

2/ 未知死,焉知生(傳7:1-4; 9:1-10)

  • 認識死亡的可怕
  • 認識死亡的意義

3/ 怎樣面對自己的死亡?

  • 與死亡做朋友
  • 讓別人與我同行
  • 抓緊愛我的神

總結:珍惜生命,活好每一刻

講道錄音:


經文:詩篇 90:1-12; 傳道書 9:1-10

本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 傳6:12; 詩90:1-12。傳6:12的「虛度」是短暫的意思,傳道者以「影」來形容人生的短暫,詩90則用做夢和生長的草(5-6節)來形容人生的短暫和脆弱。從你的經驗,你怎樣體會這個人生的實況?詩90:12怎樣啟發你活出智慧人生?
  • 週二/ 讀 詩139:13-18; 傳3:1-2, 11。你怎樣看自己的出生?這對你的人生有什麼影響?詩篇和傳道書都提出人的生死是神創造的秩序,神有祂奇妙和美好的安排。你願意為著你的出生讚美感謝神嗎?
  • 週三/ 讀 傳5:15-16; 8:8; 9:3-6,12。未知死,焉知生?你何時開始認識死亡?它使你產生什麼感受?對你來說,死亡有什麼可怕?人人都必死,也沒有人能知道和選擇幾時死、怎樣死,既是如此,你會怎樣活好還有生命的日子?
  • 週四/ 讀 傳7:1-4; 9:7-10。死亡是人生必經階段,代表生命的終結,為每個人的一生畫上句號。死亡提醒人的限制,叫人思想,並珍惜生命。在你有生之年,什麼是你最想做和最應做的事?
  • 週五/ 讀 傳7:2, 14。既然死亡是神按著祂美好的旨意定下的,也是人人的結局,你會如何面對自己的死亡?讀 賽43:1, 4-5; 羅8:38-39。死亡的過程可以是孤寂痛苦的,但也可以是滿有恩典的,你願意抓緊愛你的神和與愛你的人同行嗎?
  • 週六/ 讀 耶12:10-17; 摩9:11-15。人生總有栽種與拔出的日子,神藉這些際遇如何培植我們?讓我們在這天預備自己,明天一家同來敬拜主!
ByAdmin

2021.09.19 擁抱生命際遇 3/栽種有時,拔出有時

此為「擁抱生命際遇」系列的 3/15 部分

何尚允法政牧師

1/ 栽種拔出有時:誰時?神的時間與定旨(傳3:1-2,11)

2/ 栽種之前必先拔出(耶12:10-17; 摩9:11-15)

3/ 我能栽植的有限,但神所栽種的,要存到永遠(加6:7-10; 林後9:6-11)

講道錄音:


經文:耶利米書 12:10-17; 加拉太書 6:7-10

本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 傳3:1-2。栽種與拔出是之前描述生死的平行句:一是講植物,另一是談人生。然而兩者都同樣在神的掌管和美意之中(11)。沒有長生不死的肉體,也沒有永不凋謝的植物。如此,你會因此而悲觀消極嗎?還是樂安天命,常存感謝的心度日?
  • 週二/ 讀 耶12:10-17; 摩9:11-15。神借用農夫的意象,說明栽種和拔出是相互交替的:栽種前必先拔出,拔出前也必會栽種。拔出當然可以是審判的結果,但也可以是神重新栽種的起始;但那安舒而不為日後拔出收割之日作準備的人有禍了!求聖靈給你屬靈的眼睛,看清真理。
  • 週三/ 今天,花點時間思想:你會怎樣形容自己身處的狀況?是上主栽種你的時候?還是自覺被主拔出?為甚麼?「連根拔起」正是不少朋友現正面對的境況,你可以透過甚麼行動和說話,鼓勵這些人(或自己),在這樣的日子願意認識和緊靠這位掌管人生的栽種者?
  • 週四/ 讀 加6:7-10; 雅1:21。你能栽植的,在數目和年日上都有限;然而神所栽種的,是有永恆價值並且要存到永遠!如此,你會怎樣重新安排自己的生活和所做的事,以配合神的工作?
  • 週五/ 讀 林後9:6-11。經文說甚麼能「存到永遠」?神讓我們經歷祂豐足的供應,是為要叫我們能為主而多多施捨,向眾人行善。神並承諾那些流淚撒種的,必然歡呼收割!讀 詩126:5-6。
  • 週六/ 讀 申32:39-43; 彼前2:22-25。殺戮和醫治,怎樣表明神的愛和公義?最終又如何由耶穌基督在十架上成就?讓我們在這天預備自己,明天一家同來敬拜主!
ByAdmin

2021.09.26 擁抱生命際遇 4/殺戮有時,醫治有時

此為「擁抱生命際遇」系列的 4/15 部分

何尚允法政牧師

1/ 殺戮既是罪惡的結果,但也可以是神醫治之時(民21:4-9; 申32:39-43)

2/ 耶穌被殺擔當眾苦罪,為世人帶來拯救和醫治(彼前2:22-25)

3/ 殺害醫治都是暫時的,指向神救贖完全的將來(啟21-22)

講道錄音:


經文:申命記 32:39-43; 彼得前書 2:22-25

本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 創 4:8-12。當始祖想與神看齊,不聽從警告而墮落(創3章),罪惡便進入了世界,人類第一宗的謀殺案亦接著發生。從此,殺害便在個人和群體的層面不斷發生。讀 約8:44。耶穌形容魔鬼「從起初是殺人的」。地上的殺戮其實就是對罪惡的嚴重性,最清楚的說明!
  • 週二/ 讀 民21:4-9; 申32:39-43。然而神也會出手殺戮!但神殺戮的原因和目的,跟之前該隱殺亞伯有何不同?神命摩西製造銅蛇,並讓願意仰望它的人得醫治,又代表神背後的心意是甚麼?人在其中有何責任?為何神不可以當事情從沒發生,卻需要從殺戮中帶來醫治?
  • 週三/ 讀 彼前2:22-25。在罪惡黑暗中,人類瘋狂地殺害毀滅。然而主耶穌卻親自進入這滿佈殺戮的世界,甘願被殺擔當眾苦罪,為世人帶來拯救和醫治!這怎樣鼓勵你相信「殺戮有時,醫治有時…神造萬物,各按其時成為美好…然而神從始至終的作為,人不能參透」?
  • 週四/ 讀 約 3:14-16; 12:31-33。主耶穌自己怎樣說?祂在十字架上為世人而死,與昔日被摩西舉起的銅蛇,有何異同?神做的是甚麼?人需要做的又是甚麼?
  • 週五/ 讀 路12:4-9。耶穌提醒昔日的門徒和我們:地上的殺害只會有增無減;古往今來雖有一些人得著神蹟醫治,但這是既獨特又是暫時的,是作為神真實的見證和預嘗。惟有到主救贖完全的將來,才會全然實現!讀 啟21:3-8; 22:1-2。這對作為信徒的你,有何安慰和使命?
  • 週六/ 傳3:3說「拆毀有時,建造有時」。回想自己的過去,你如何經歷這個神的真理?讓我們在這天預備自己,明天一家同來敬拜主!
ByAdmin

2021.10.03 擁抱生命際遇 5/拆毀有時,建造有時

此為「擁抱生命際遇」系列的 5/15 部分

黃建磐牧師

1/ 上帝要祂的子民拆毀敬拜偶像的壇重新建立對一神的敬拜(士6:25-26)

2/ 上帝以祂的心意來對人的生命進行拆毀和重建(耶1:9-10;18:1-10)

3/ 上帝以祂的聖子拆毀人與人相隔的牆 ,使世人在祂裡面成為新人(弗2:14-18)

4/ 上帝以祂的聖道來拆毀我們的舊人,以祂的聖道來建立我們在基督裡的新人(弗4:17-24)

講道錄音:


經文:耶利米書 1:9-10; 18:1-10; 以弗所書 4:17-24

本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 傳3:1-2。拆毀和建造在這組平行句中,是指向人的生命:品格、個性和行為在神面前的塑造,使人在短暫的一生中,明白與永恆的關係和意義(傳3:11)。在你以往的經歷中,有那些是上帝在你生命中所拆毀然後建造的?試一一記下,你對上帝在你身上的工作的體會?
  • 週二/ 讀 士6:25-26。拆毀家族、父輩的偶像敬拜從來不是易事、小事,基甸為甚麼能做到?細讀士6:25-32,你看到上帝是怎樣使基甸安然勝過他的懼怕。上帝為何要基甸為祂築壇?
  • 週三/ 讀 士6:24-26。你認識了賜平安的上帝,也願意聽從祂的話,從偶像敬拜的家族傳統中,專一敬拜真神,你又怎樣在家中,親人中,建造敬拜真神的祭壇?
  • 週四/ 讀 耶1:9-10; 18:1-10。當上帝正在拆毀你生命中的不好時,祂對你有甚麼期望?讀 提後2:21。
  • 週五/ 讀 弗2:14-18。上帝對世人的心意,是要拆毀那使人分隔不能和睦的牆,藉基督十架的救恩,使你在祂裡面被建造成為新人類,並藉著信徒群體──教會,向未歸主的人展示祂這個和好共存的建造成品。默想:你會怎樣與不同性格,處事手法不一的「家人」和睦生活呢?
  • 週六/ 讀 弗4:17-24。上帝以聖經的真理來幫助我們改換成為新造的人,在生活行為上表達仁義和聖潔,透過群體生活的見證,使未信者認識上帝。這是上帝拆毀和建造你的目的,使你明白你是祂所愛的。請預備你的心靈,明天與你的「家人」,一起敬拜主。