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此為「活出恩惠」系列的 1/4 部分

何尚允牧師

引言：腓利門、阿尼西謀，和保羅的故事

1/ 要活出恩惠，必先深明自己和信徒之所屬和關係（門1-3）

• 各人必須視自己是神家裡的人（1-2）
• 各人必先經驗神的恩惠和平安（3）

2/ 要活出恩惠，必先懂得為不同的人與事而感謝神（門4-7）

• 對弟兄表達欣賞
• 向父神表達感謝
• 願眾人一同受益

金句：「兄弟啊，我為你的愛心，大有快樂，大得安慰，因眾聖徒的心從你得了暢快。」（門7）

講道錄音：

經文：弗2:13-19; 門1-7

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• 週一/ 讀 門1-3。經文介紹了6組人物（保羅、提摩太、腓利門、亞腓亞、亞基布、教會）。然而每組都有特別形容方式（「為基督耶穌被囚的」保羅…）。你能指出其他嗎？原來我們都是神家裡的成員，並且互為肢體。今天，你有多珍惜教會內的弟兄姊妹？怎樣看出你在乎他們嗎？
• 週二/ 再讀 門3。「願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！」當然是禱告也是祝福句；但你有否想過，一個領受了從神而來的恩惠和平安的人，他會有怎樣的表現？你呢？
• 週三/ 讀 門4-7。保羅不單為腓利門感謝神，更常常對他人表示欣賞，甚至在自己身陷牢獄之時！讀 西1:4; 弗1:16; 帖前1:2, 帖後1:3; 林前1:4-7。保羅是否比你更好運，總是遇著貴人，所以有說不完的感謝？否則，是甚麼原因叫他在最艱難之時，仍能對人表達欣賞，對神道出感恩？
• 週四/ 讀 門5-6。一個信徒（保羅），看見另一位信徒（腓利門）對神的信心和對人的愛心。在表達欣賞之餘，他更向神祈求，願望對方所做的能產生功效：多人得益，神得榮耀。這是何等美麗和真摯的信徒關係！今天，請效法保羅，同樣為你身邊的信徒，逐一獻上如此的禱告吧！
• 週五/ 讀 門7。腓利門是一位能讓別人「大有快樂，大得安慰」並且「得了暢快」的信徒！今天在神的教會中，真需要如此的信徒噢！在你身邊，有否如此的基督徒？換個角度來看，你認為別的信徒，又是否能藉你的信心和愛心，而得著從神而來的「快樂、安慰，和暢快」呢？為什麼？
• 週六/ 讀 門8-16。保羅盼望腓利門能與阿尼西謀和好，並以主裡弟兄的身分接納他（7）。言語間，保羅這位「和睦的使者」流露出哪些特質？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「活出恩惠」系列的 2/4 部分

何尚允牧師

引言：「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。」（太5:9）

1/ 「雖然…寧可」：活出恩惠，不能不首先放下自己

• 放下自己的地位和身分（8-9）
• 看重別人的好處和難處（9-10）

2/ 「本來…但是」：活出恩惠，不得不捨棄利己之心

• 捨棄自己的益處（11-13）
• 重視各人的感受，但亦不忘作出挑戰（12, 14-16）
• 讓各人都明白這是神所喜悅的事（8, 16）

金句：「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。」（太5:9）

講道錄音：

經文：林後13:8-11; 門8-16

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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 門8-10。保羅不是使徒嗎？他大可以命令腓利門去寬恕和接納阿尼西謀！然而他怎樣放下身段提出請求？為什麼？原文「憑著愛心求你」所指是腓利門對神和對信徒的愛心（5,7）。那就是說：「弟兄啊，為著我、為著神，和你自己的原故，寬恕和接納阿尼西謀吧！」
• 週二/ 讀 門11-13。保羅並不諱言：他本來有意留下阿尼西謀協助自己。然而，看見阿尼西謀回來，再讀到保羅的請求，腓利門必定自問：「為何他要這樣做？」保羅是為誰的好處，為誰著想？
• 週三/ 讀 門12, 14-16。字裡行間，可以看出保羅完全明白要阿尼西謀親身回去求寬恕有多難，更了解要求主人饒恕出走奴僕的死罪，並接納對方為主內弟兄是如何不合理。讀 路6:31-36。若我們善待那善待我們，愛那愛我們的，那我們跟世人有何分別呢？主耶穌的更高命令是甚麼？
• 週四/ 讀 門8,16。不錯，保羅為著協助腓利門能寬恕和接納阿尼西謀，用盡各樣方法。但更重要的是，寬恕和接納確實是神眼中一件「合宜的事」，更是「按著主說」是祂所歡喜看到的事！問自己「今天，我願意因著神的原故，寬恕和接納那些本來我不願意的人嗎？」求聖靈幫助你！
• 週五/ 重讀 門8-16。我們知道使徒保羅在各地建立新教會後，經常有假教師趁他離開，來攪擾信徒、破壞教會。這逼使他常以使徒的身分和權柄，透過書信撥亂反正。然而對腓利門，他卻選擇以截然不同的方法來寫此信。他何要要這樣做？他需要這樣做嗎？你體會的是甚麼？
• 週六/ 讀 門17-25。保羅在說話之間，怎樣將自己、腓利們，和阿尼西謀的身分和所做的換轉？他為什麼要如此行？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「活出恩惠」系列的 3/4 部分

何尚允牧師

1/ 在接納之事上，保羅將阿尼西謀等同於自己（門17）

2/ 在虧負之事上，保羅將自己等同於阿尼西謀（門18-19, 林後5:17-21）

3/ 要活出恩惠，必先向主內信徒表達信任（門20-21）

• 相信腓利門叫別人得暢快，也必同樣對待他（7, 20）
• 相信腓利門不只單單聽令，為主作必過所求（21）

4/ 要活出恩惠，必先深明自己和信徒之所屬和關係（22-25）

• 深信自己的前途在神手中和眾信徒的代禱中（22）
• 深明神家裡的成員既是彼此守望也互相問責（23-24）
• 深願主耶穌基督的恩惠與我們各人的靈同在！（25）

金句：「兄弟啊，望你使我在主裡因你得快樂，並望你使我的心在基督裡得暢快。」（門20）

講道錄音：

經文：林後5:17-21; 門17-25

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• 週一/ 讀 門17。是保羅昔日帶領腓利門認識主的（參19「連你自己也是虧欠於我」）。現在，保羅渴望的不是腓利門給他好處，而是將這感激之情，加在阿尼西謀，就是那位曾經得罪腓利門的人身上！這種不求別人回敬，反而希望將恩惠施予第三者身上的態度，對你有何啟發？
• 週二/ 讀 門18-19。保羅毅然作出承諾，一方面說明他主動承擔私自收留阿尼西謀的法律責任，也代表他甘願代替阿尼西謀償還腓利門的財物損失。讀 林後5:17-21。保羅是把主耶穌「替代╱代贖」的榜樣實踐出來！這豈不是「基督在我裡面活著」的證據嗎？
• 週三/ 讀 門20-21。保羅不但欣賞腓利門（4-7），他更對這位他所愛的同工表現信任！他深信，當腓利門了解事件之後，為著自己、阿尼西謀、保羅，和主耶穌，必定會作出正確的選擇，甚至有過之而無不及！這種對神家成員的信任，你有嗎？你認為保羅的信任基於甚麼？基於誰？
• 週四/ 讀 門22。我們容易以有色眼鏡，視保羅預備到訪，必然是為了向腓利門施壓。難道他不可以是為了「償還」（19）而希望到腓利門那裡？保羅深信自己獲釋與否的關鍵在哪兩件事？
• 週五/ 讀 門23-25。以巴弗本身是來自腓利門同一教會（西4:9, 12-13）。其他問安的人物是「同工」（門24），跟保羅稱呼腓利門一樣（門1）。神家裡的成員既是彼此守望，也互相問責的。你願意建立這樣的信徒關係嗎？你願意祈求聖靈幫助，挪開自己的阻礙嗎？
• 週六/ 再讀 門17-20。如果你是腓利門，保羅的請求對你有甚麽挑戰？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「活出恩惠」系列的 4/4 部分

劉海峰姊妹

1/ 「在主裡」是保羅向腓利門作出請求的基礎 （門1, 3, 5, 6, 8, 9, 16, 20, 23, 25）

2/ 保羅向腓利門提出三個的要求（門17-20）

i/ 收納阿尼西謀，如同收納保羅自己一樣。（17）

彼此接納不是一個喜好的選擇，而且一個命令。不是出於自己，仍是出於主耶穌基督

ii/ 腓利門所受的虧欠都歸在保羅的帳上（18-19）

接納不是出於公平，而是出於恩典

iii/ 使保羅的心在基督裡得暢快（20）

一切的益處不在主以外（太10:40-42）

金句：「所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸於神。」（羅15:7）

講道錄音：

經文：門 17-20; 太10:40-42

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• 週一/ 讀 門1, 9-10, 13, 23。這幾節經文提到保羅正在牢獄之時，但他在信上常常提到主耶穌基督，相信他深深體會活在主裡為他帶來的安慰。在你來說，活在主耶穌裡為你帶來甚麼安慰？
• 週二/ 讀 門14, 17。保羅看重的不是要處處理據力爭，反而小心地不把自己的想法或意見強加於別人身上，這對你有什麼提醒呢？
• 週三/ 讀 門17; 使28:2; 羅14:1-3; 15:7。你從這幾段經文當中，怎樣明白和領受「彼此接納」的真正意義？
• 週四/ 讀 門15-17。請想像一下你是腓利門，要接納這個得罪了你的奴隸，會給你帶來甚麼挑戰？你可以在禱告裡，將這些挑戰與神分享，並求衪憐憫和幫忙，使你能寬恕和接納那些人。
• 週五/ 讀 門17-20; 太10:40-42; 路10:16。求神藉著這三段經文與你說話，幫助你鑒察自己，曾經有否接納或拒絕別人？有否被人接納或拒絕？請在禱告裡把這些經歷和感受與神分享，並求衪的寬恕和接納。
• 週六/ 讀 詩51。這是大衛犯罪後寫下的禱告。你能從中找出他表達知罪、爲罪憂傷、認罪、以罪爲恥、恨罪，和離罪嗎？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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