Blog Archive

此為「當回應主愛」系列的 11/30 部分

何尚允牧師

A 謹守遵行主的道（12:1）

B 從當地的宗教中分別出來（12:2-4）

C 從敬拜的地點和方式中分別出來（12:5-14）

D 在飲食之中分別出來（12:15-18）

E 不要離棄了利未人（12:19）

D’ 在飲食之中分別出來（12:20-25）

C’ 從敬拜的地點和方式中分別出來（12:26-28）

B’ 從當地的宗教中分別出來（12:29-31）

A’ 謹守遵行摩西的話（12:32）

金句：「你要給自己謹慎，免得到了他們在你面前被滅絕之後，你重蹈覆轍，跟在他們後面。又免得你去尋求他們的神明，說：那些國族怎樣服侍他們的神明，我也要照樣做。」（申12:30）

講道錄音：

經文：彼前2:16-21; 申12:1-32

—-
[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 申12:1-4。第一節的標題句說明新段落的開始（參 1:1; 4:44, 45; 6:1; 12:1; 29:1）。這個大段落中，摩西會詳細的從不同的處境討論我們怎樣表達對神對人的愛。你認為，他為什麼要從敬拜這一項開始？
• 週二/ 讀 申12:1-4; 29-31。這兩段有如倒影相對的經文，為什麼這樣著意命令以色列民不要跟從，甚至混雜其他信仰在自己的敬拜中？面對那些「有拜錯、無放過」的觀念，你有何想法，會如何回應？
• 週三/ 讀 申12:5-14; 26-28。表面看，這只是敬拜地點的討論：神要求祂子民，在祂指定的地點去敬拜和獻祭（5, 11, 14, 26）。但深入點看，其實是神要求祂子民，照祂所定的方法去做祂的事。這有何重要？
• 週四/ 讀 申12:15-18; 20-25。神命令不論是平日的飲食（16, 22-23），或是宗教上的禮儀（26），以色列人都不可吃血，以顯出與其他民族和宗教的不同。讀 羅14:14-15。新約教會，除了和猶太信徒交往時，這禁令已不再生效。然而，這個「與世界不同」的原則，在我們的日常飲食中，又如何顯示出來？
• 週五/ 讀 申12:19, 12, 18。雖然全章與敬拜有關，但在核心的，卻是在我們敬拜讚美之中，不忘缺乏人的需要！須知我們敬拜，正是以行動去說明神和祂的心意，在我們生命中的地位。如此，我們如何「在生活中敬拜神」？
• 週六/ 讀 申13:1-18。摩西舉了3個例子，說明不同的人與事能對信徒產生離開主的引誘。除了這些例子外，你認為今天的信徒還面對甚麼試探，令他們離開神？讓我們這天好好安靜，預備明天一家同來敬拜主！

[/expand]

此為「當回應主愛」系列的 12/30 部分

何尚允牧師

摩西以三個極端的例子，問古往今來的神子民：「你會因甚麼離棄神？」

1/ 行異能的宗教領袖？（13:1-5）

2/ 是重要的親人友好？（13:5-11）

3/ 因群體中的大多數？（13:12-18）

結語：你又會因甚麼離棄神？

金句：「你不可聽從那先知或那做夢之人的話，因為上主你們的神正在試驗你們，要知道你們有沒有以你們全副心思、你們全副性命， 去愛上主你們的神。」（申13:3）

講道錄音：

經文：加1:6-10；申13:1-18

—-
[expand title=”本週的反省與學習”]

• 這星期我們暫停《申命記》的研讀，集中注意力於聖週內記念主耶穌為我們所做的一切，並對世人的意義。
• 週一/ 讀 太 21:1-11。當耶穌進入耶路撒冷城，群眾夾道歡迎。有人歡迎耶穌是神應許的救主彌賽亞，亦有些人疑惑地問「這是誰？」。願主幫助我，以認識神為滿足，也祈求世人能認識祂，得著永恆的救恩。
• 週二/ 讀 約12:20-36。耶穌說：「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」（25） 。耶穌為我們的罪而受死，以致我們得著永生，你如何過一個學效耶穌犧牲的愛及行義的生命，從自我中心轉化成為一個愛別人的人？
• 週三/ 讀 約13:21-32。主耶穌為門徒洗腳，祂告訴門徒祂將會被人出賣。我們豈不曾也出賣過耶穌嗎？禱告：「主啊，我願就近光！求祢把真光顯在我的生命，家庭，工作地方，社區及國家中」。
• 週四/ 讀 約13:1-17, 31-35。耶穌藉著為門徒洗腳，親身示範「彼此相愛」。主那麼愛我，我又豈能辜負主！相愛不是等待別人先做， 而是因主的榜樣，甘願捨己先愛。讀 腓2:1-11。「基督的心」是怎樣的心？
• 週五/ 讀 可15:21-41。問自己：在這一切冤屈、兇殘，和暴力的背後，你看見一位怎樣的神？神愛你，祂可以去到幾盡？當有一天，我與主耶穌面對面的時候，就著自己這被拯救的一生，會如何向神交賬？
• 週六/ 讀 約19:38-42。約瑟和尼哥底母曾經暗地裏作耶穌門徒，但現在卻放膽並公開埋葬祂。這樣的勇氣從何而來？你的信仰能否叫你剛強和公開地承認祂？讓我們這天好好安靜，預備明天一家同來敬拜主！

[/expand]

此為「當回應主愛」系列的 13/30 部分

何尚允牧師

1/ 蒙福：行事為人與蒙召的恩相稱（申14:1-2）

• 在飲食中分別為聖（申14:3-21）
• 在飲食中回應主愛（申14:22-29）

2/ 祝福：生活中與困苦人同負一軛（申15:1-18）

• 前提：「十句話」中因經歷主愛而愛別人（5:12-15）
• 祝福時的：
  • 「手」（15:3,7-8,10-11）
  • 「心」（15:7,9-10）
  • 「眼」（15:9,18）
  • 他是你的「鄰舍」和「弟兄」（15:7,11）
• 因祝福別人而自己得福（15:6,10,18）

金句：「因為你是歸上主你神分別為聖的百姓；上主揀選你，要在這土地上面的萬民之中，成為屬他產業的百姓。」（申14:2）

講道錄音：

經文：林後9:7-15; 申14:1-15:18

—-
[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 申14:1-21。為何神要將動物分為潔淨和不潔淨？神所造的不是都「好」嗎（參 創1:20-21, 24-25, 30-31）？若潔淨與否不是道德判斷，也與衛生無關，神為何要為以色列人定下甚麼該吃、不該吃呢？
• 週二/ 讀 申14:22-27。神不是專愛掃興，只設限制我們甚麼不可吃；事實上，神卻是命令我們必須吃，並且還要和家人歡樂（26節）！今天在飲食的事上，你認為人將重點放在哪裡？忘記甚麼？失落了甚麼？
• 週三/ 讀 申14:28-15:11。之前在12章討論敬拜的時候，摩西曾提醒神子民，敬拜之中不要忘記有需要的人（12:19）。現在討論飲食過後，神再次要求祂子民：必須向缺乏的貧窮人「鬆開手」。這對你帶來甚麼提醒？可以如何坐言起行？回應神對你的命令的下一步將會是甚麼？
• 週四/ 讀 林後9:7-15。這段關於捐獻的經文，提到為何奉獻（8,11,15）、怎樣奉獻（7）、奉獻對別人（12-13）和對自己（9,14）的益處。用點時間，再思想自己在錢財上的奉獻習慣，還有可增加的空間嗎？
• 週五/ 讀 申15:12-18。不論對下屬、員工，甚或是需要依靠你去幫助的他人，我們對他們的看待和態度怎樣？他們從你那裡，能得著怎樣的「釋放」？為什麼神要我們如此看待他人（15）？
• 週六/ 讀 申15:19-16:17。不同的文化、民族都有自己的節日和節期慶祝。對神子民來說，這裡提到的節日有何特別？對今天信主的你和我，有何意義和提醒？讓我們這天好好安靜，預備明天一家同來敬拜主！

[/expand]

此為「當回應主愛」系列的 14/30 部分

何尚允牧師

1/ 屬主生活的奉獻（15:19-23）

• 問：「我的最好給了誰？」（瑪1:6-14）

2/ 屬主生活的節奏（16:1-17）

1. 記念（16:1,3,6,12,15 ）、慶賀（16:1, 10-11, 14-15）、歡樂（11, 14）
2. 「逾越節」：上主的拯救（16:1-8）
   • 問：「耶穌是我的拯救，所以我…」？
3. 「七七節」（五旬節）：收割的開始（16:9-12）
   • 問：「福音工作開始了，於是我…」？
4. 「住棚節」：生活的充足（16:13-17）
   • 問：「神時刻看顧保守，因此我…」？

金句：「因為上主你神在你所有的出產，和你手一切的工作上，都賜福給你。你一定歡樂」（申:16:15下）

講道錄音：

經文：瑪1:6-14；申15:19-16:17
—-
[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 申15:19-23；瑪1:6-14。人為了自己，將好的留下，或是給了權貴官長，反而將殘缺的、自己也不要的，拿來獻給神。你認為錯在哪裡？神看見這一切，祂心裡有多難過？今天，你正叫祂難過嗎？
• 週二/ 讀 申16章全章。神要求祂子民在年曆中，設立三個節期：逾越節、七七節、住棚節。有何目的？為何週年的節期循環，對這目的如此重要？你認為，除此以外，還有哪些方法能幫助你達到相同目的？
• 週三/ 讀 申16:1-8。「逾越節」所紀念的是甚麼？沒有週年的重述，你認為神的子民當進入美好寬闊的流奶與蜜之地時，會變成怎樣？讀 出12:1-14。「逾越節」所吃的羊羔，和我們的主耶穌有何相似之處？
• 週四/ 讀 申16:9-12；利23:15-22。「七七節」是為慶祝農作物收割的開始。讀 徒2:1-11。為什麼神之後又揀選在一個「七七節」中（就是「五旬節」），賜下聖靈？這是怎樣的收割？要靠著誰的能力？
• 週五/ 讀 申16:13-17；利23:33-43。「住棚節」是收割季節的結束，也是唯一特別指定要歡樂的節日（申16:14-15）。信主的人不能活在過去，但更不能沒有過去！神每天的同行和供應。你要如何回應？
• 週六/ 讀 申16:18-17:20。神對治理人的審判官和君王有何要求？對比一下其他國家和今日人對這些掌權者的看法，有何不同？讓我們這天好好安靜，預備明天一家同來敬拜主！

[/expand]

此為「當回應主愛」系列的 15/30 部分

何尚允牧師

引言：神子民中的四類領袖：審判官、君王、祭司，及先知（申16:18-18:22）

1/ 審判官

• 公正的品格（16:18-20）
• 對神的效忠（16:21-17:7）
• 遵主的訓誨（17:8-13）

2/ 君王

• 「若說」：王的非必要性（17:14-15）
• 「他不可」：顛覆世俗觀念（17:16-17）
• 「抄錄訓誨」：更高的權威（17:18-20）

金句：「要平生誦讀，好學習敬畏耶和華─他的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例」（申17:19b）

講道錄音：

經文：太20:20-28；申16:18-17:20
—-
[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 申16:18-20。你認為，為什麼「公義」在神子民中如此重要？這反映甚麼？作為審判官和官長，他們不能作甚麼？讀 20節。神對願意追求公義的社會，有何應許？這對你有何意義？
• 週二/ 讀 申16:21-17:7。《申命記》重複要求人向有需要者「鬆手」，但卻命令對叛逆神的人毫不留情！你認為這是甚麼原因？沒有了敬畏真神的人，社會會變成怎樣？然而，審判官必須仔細審查，以免誤判無辜。今天，神的子民對追尋真相的態度，是否同樣認真？你自己又如何？
• 週三/ 讀 申17:8-13。面對難審的案件，人必須尋求神的幫助指引（8-10節）。作為領袖，我們絕不能推卸責任，但這樣的提醒卻說明人總有不足和自身的限制。此外，信主的人更該認清：真正的審判者是誰？
• 週四/ 讀 申17:14-17。在古代世界，君王治國可說是必然的事。讀 詩47:2, 6-8。然而在神的子民中，真正的王是誰？如此，人作為以色列的王，他「不可以」做甚麼？在權、色、財的引誘中，你又如何？
• 週五/ 讀 申17:18-20。昔日的王，有如神一樣的權柄（天子），他的話就是律法和真理（聖旨）。然而在神的子民中，卻截然不同，是怎樣的？王要抄錄訓誨，誦讀、遵行，這絕不是世人對王的看法！讀 詩1:1-2。作王和作帶領者，是所有神子民學習跟隨神的榜樣！今天，請你為教會中的各領袖中禱告。
• 週六/ 讀 申18:1-22。神子民中除了審判官和君王以外，還有哪兩類領袖？神對他們又有何要求？他們負責的是甚麼？作為神的子民，為什麼需要這樣的領袖？讓我們這天好好安靜，預備明天一家同來敬拜主！

[/expand]