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此為「當回應主愛」系列的 16/30 部分

何尚允牧師

3/ 祭司與利未人（18:1-8）

• 學習依靠過活（18:1-2）
• 從揀選到供應（18:3-8; 7:6）
• 不以產業欺壓（18:2, 8）
• 不該對他剝削（18:3-4, 8; 加6:6; 提前5:17-18; 林前9:13）

4/ 先知（18:9-22）

• 當面對各樣引誘（18:9-14）
• 傳遞解釋神的話（18:15-19）
• 察驗原則和限制（18:20-22）
• 「興起一位先知像我」（18:15, 18）

金句：「若有人不聽我的話，就是先知奉我名所講的，我一定親自追究。」（申18:19）

講道錄音：

經文：申18:1-22
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• 週一/ 讀 申18:1-2。神所興起的祭司利未人，不可擁有甚麼？在沒有產業的時候，你認為他們可以依靠的是甚麼？是誰？神要這些祭司利未人，作為領袖時，要先學甚麼？這對今天的你，有何重要？
• 週二/ 讀 申18:3-8。祭司利未人不能擁有自己的產業，照顧他們的責任落在誰身上？這明顯與世界不同：在古埃及神廟內異教祭司們，往往也是有財有勢的大地主。如此，神的祭司和百姓之間是怎樣的微妙關係？還看今天的教會，牧者同工卻反過來被剝削。聖經有何教導？讀 加6:6; 提前5:17-18; 林前9:13。
• 週三/ 讀 申18:9-14。留意神所「憎惡的事」不單是指著行為，而是行那些異教儀式背後的用心：操控神名，以達到自己的目的。我們今天都不會行那些惡事，但在你禱告和作決定時，正要求神照你的意思行嗎？
• 週四/ 讀 申18:15-19。先知傳遞神的話，有4個重點：1/ 說話的主導是誰（15, 18節）？2/ 傳話的先知要像誰（15, 18節）？3/ 先知所說的是誰的話（18節）？4/ 先知所說的話帶著甚麼權柄（19節）？
• 週五/ 讀 申18:20-22。真假先知，必須被察驗。如果不應驗的是假先知，應驗是否就一定是真先知？（申13:1-3怎樣說？）讀 林前14:29-32。面對異端邪說橫行，信徒要自己建立對真理的認識，有不能推卸的責任！讀 林前16:13-14。好好禱告，立志認識神的道。
• 週六/ 讀 申19:1-21。經文跟《十誡》的「不可殺人」有何關係？這表達出神對生命、公義和憐憫有何看法？讓我們這天好好安靜，預備明天一家同來敬拜主！

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此為「當回應主愛」系列的 17/30 部分

何尚允牧師

1/ 生命的重視

• 設立六座逃城（申19:1-4, 7-10）

2/ 保護與懲治

• 對無辜的保護（申19:5-6）
• 對有罪的懲治（申19:11-13）

3/ 貪婪與真愛

• 貪婪導致傷害（申19:14-18）
• 真愛包含糾正（申19:19-21）

金句：「不要讓無辜人的血，流在上主你神賜給你為業的地之中，以致所流的血歸於你。」（申19:10）

講道錄音：

經文：王上21:1-24; 申19:1-21
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• 週一/ 讀 申19:1-4, 7-10。無心之失，卻能弄成大錯。逃城就是讓人有躲避，藏身之保障。只有在神那裡才有這種藏身之處。河東和河西各有三座逃城。神是公平的，祂不偏待人，常給我們同等機會。你知道嗎？
• 週二/ 讀 申19:5-6, 11-13。神曾說「不可殺人」，但是誤殺之人如何？無辜，可以是被殺者，也可能是誤殺者！在「不可殺人」的誡命上，神除了說明有罪者要嚴懲外，還說甚麼？這說明神是怎樣？人又怎樣？
• 週三/ 讀 申19:14。你認為「不可移動你鄰舍的地界」是指甚麼？讀 王上21:1-16。亞哈王為要得到拿伯的葡萄園，做了甚麼？讀 王上21:17-24。神為何如此憤怒？你曾經歷自己或別人因貪婪已帶來的傷害嗎？
• 週四/ 今天請你為以下的人禱告：1/為那些無辜失喪生命的人。2/為那些被褫生存奪權利的人。3/為那些失去生存盼望和意義的人。神視生命寶貴，請你求祂幫助你以熱誠積極生活，表明你對神賜生命的重視！
• 週五/ 讀 申19:15-21。經文提到作為審判者必須小心查明事件，更警告人千萬不要作假見證。你認為，今天人會在哪些情況下，容易陷入作假見證的危險？你又如何避免？讀 箴21:28。
• 週六/ 讀 申20:1-20。表面上，經文是關於戰爭的，但它多次提到「他可以走，回自己家去」，戰前更必先議和，又不可砍伐能得吃的樹木。這一切表明甚麼？讓我們這天好好安靜，預備明天一家同來敬拜主！

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此為「當回應主愛」系列的 18/30 部分

何尚允牧師

1/ 不要懼怕：神與你同在（20:1-4）

2/ 可以回去：不失神祝福（20:5-9）

3/ 以和為貴：當善待敵人（20:10-15）

4/ 徹底離罪：拒向罪讓步（20:16-18）

5/ 計算代價：知戰火漫長（20:19-20）

金句：「你若出去與仇敵爭戰，看見馬匹、戰車和比你更多的民族，不要懼怕他們。因為上主你神領你們出埃及地，他要與你同在。」 （申20:1）

講道錄音：

經文：士7:1-9; 申20:1-20
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• 週一/ 讀 申20:1-4。神再次強調對祂子民「以馬內利」（神與我們同在）的承諾，在這裡為何特別重要？對比 申1:41-44，神子民是得勝，還是失敗的關鍵在哪裡？聖靈要對你說甚麼呢？讀 士7章。
• 週二/ 讀 申20:5-9。剛鼓勵過他們「不要懼怕」，然而為什麼又有人會想離開？但出乎意料的是神竟然對這些人說 「他可以走，回自己家去」，你對神有何感覺？今天，神也邀請每一個信徒為祂在世上爭戰。面對不同的人和自己的反應，你有何想法？神呢？
• 週三/ 讀 申20:10-15。這裡提到的是「所有離開你極遠，不是此處這些國族的城鎮」（15）。行軍打仗，不是出奇制勝才是關鍵嗎？為何要浪費時間和敵方議和？在這裡，你看出神背後的心意是甚麼？
• 週四/ 讀 申20:16-18。在古代，戰爭是無法避免的。雖然神今天沒有要我們去殲滅任何民族，但卻要我們向誰宣戰？讀 弗6:10-20。留心保羅的「放膽講論」絕不止於心靈戰線上，還包括現實生活中哪些情況？
• 週五/ 讀 申20:19-20。這不是關於「環保╱保育」的教導，而是為要我們明白，戰爭往往是漫長和痛苦的。除了神要我們有所準備之外，還要提醒我們：是否在工作、家庭、夫妻、甚至信徒關係中，我們為著一時之氣，搭起了很多無謂，卻又痛苦和兩敗俱傷的「戰場」？讀 太5:21-24。在禱告中對神回應。
• 週六/ 讀 申21:1-22:12。經文描述都是昔日神子民在日常生活中，各樣必定遇上的情況。在這些案例和境況之中，神所要求的是甚麼？背後有怎樣的原因？讓我們這天好好安靜，預備明天一家同來敬拜主！

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此為「當回應主愛」系列的 19/30 部分

何尚允牧師

1/ 對被殺者的責任（申21:1-9）

2/ 對其家庭的責任（申21:10-23）

• 娶被俘女子為妻（10-14）
• 保護長子的權益（15-17）
• 擔當忤逆子懲處（18-23）

3/ 對失物者的責任（申22:1-4）

4/ 對獨一主的責任（申22:5-12）

• 對創造的本意（5）
• 對其他受造物（6-8）
• 對順服的操練（9-12）

金句：「你行耶和華眼中看為正的事，就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。」（申21:9）

講道錄音：

經文：林前10:23-33; 申21:1-22:1-12
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• 週一/ 讀 申21:1-9。今天，有多少生命每一天在無聲無色之下消失？露宿者、墮胎、棄嬰、獨居老人…等等。摩西警告神的子民，就算確實「事不關己」，也不代我們能置身事外。你會怎樣回應？
• 週二/ 讀 申21:10-23。我們常說「都是別人的家事嘛，不要多管！」然而，神為什麼卻將人要怎樣對待妻子、不受寵愛的長子，和頑梗悖逆的兒女問題，設立律例，並要求神子民在群體中執行？今天在教會中，比起出現問題之後的閒言閒語，信徒之間實在更需要甚麼？在這方面，你又有何責任？
• 週三/ 讀 申22:1-4。神特別提醒祂的子民，對別人損失，不能「視而不見」（3）。今天，你怎樣看待別人的「失」？讀 路15章，法利賽人和文士怎樣看待神的「失羊、失錢、失兒」？你呢？讀 林前9:16-17。
• 週四/ 讀 申22:5。世界不斷嘗試去將神創造的本意扭曲、更改。現今的社會甚至灌輸「性別自主」的觀念給幼童。另一方面，有些父母亦有意無意地強將自己的價值加於子女身上，令兒女對自己產生懷疑，阻礙健康的成長。在兩者之間，你怎樣作平衡？聖經的真理又如何落實在你的家庭中？
• 週五/ 讀 申22:6-12。在這裡有一些看似於現代社會不可能遵守的規條。你認為當中有甚麼含意？經文不斷強調「不要混合，要分別出來」，這對你在生活中的選擇，有何意義和提醒？
• 週六/ 讀 帖前2:9-13。經文形容使徒保羅看教會信徒有如他的甚麼？作為「屬靈父親」的他對基督徒有甚麼期望？這對今天作為信徒╱父親的你有何提醒？讓我們這天好好安靜，預備明天一家同來敬拜主！

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此為「當回應主愛」系列的 20/30 部分

何尚允牧師

1/ 婚盟承諾（22:13-19）

• 保護受害者（13-19a）
• 委身的承諾（19b）

2/ 六個處境討論（22:20-30）

• 在婚約中：1/ 不貞（20-21），2/ 婚外情（22）
• 在成婚前：3/ 和姦（23-24），4/ 強姦（25-27）
• 在婚約外：5/ 強姦（28-29），6/ 亂倫（30）

結語：兩性的尊重、責任，及對忠誠的重視

金句：「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。」（來13:4）

講道錄音：

經文：瑪2:13-16; 申22:13-27
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• 週一/ 讀 申22:13-19。古代社會和聖經真理中，婚前的貞節是對日後配偶的承諾和禮物。然而，這裡作丈夫的卻誣告新過門的妻子不貞，背後的動機是甚麼？神為何要嚴厲懲治誣告者？神的心意為何？
• 週二/ 讀 申22:20-22。婚約中的不貞和婚外情，現今社會實在看作等閒！聖經真理為何如此嚴肅？留意受懲者是男女同罪，這在古代男尊女卑的社會中是空前的！你看見神對男女和婚姻的觀念為何？
• 週三/ 讀 申22:23-27。「有否喊叫」是指受害人是否同意這關係。神子民必須保護性罪惡中的受害者（26）。今天，我們對婚姻中的受害人，常帶怎樣的目光？教會信徒有沒有可以改善的地方，你呢？
• 週四/ 讀 申22:28-29。兩性關係在於彼此尊重。然而聖經卻不避諱指出：人若不自制犯上性方面的罪惡，其後果是必須親自承擔的：「要娶被污辱的女子為妻，終身不可休她」。讀 來13:4。兩性的歡愉是在神所定下的婚姻關係中，才能真正得著滿足。不論你已婚或單身，請為自己，並為我們的下一代禱告！
• 週五/ 讀 申22:30。若父親仍然在生，「人不可娶他父親的妻子」的命令，就是警告人不可奪去他人在婚姻中的祝福。若父親已經離世，這命令則說明妻子並不是一件附屬物件，不可隨便的傳遞承受。
• 週六/ 讀 申23:1-25。經文中如何確立群體？為什麼重要？誰屬於群體之內？誰在外？相處之道是甚麼？讓我們這天好好安靜，預備明天一家同來敬拜主！

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