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此為「君尊義僕」系列的 31/37 部分

何尚允牧師

1/ 領受主，我們需要膽量（可15:43）

2/ 領受主，我們需要改變（可15:43; 15:1）

3/ 領受主，我們需要擺上（可15:46-47）

金句：「只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望。」（西 1:23）

講道錄音：

經文：彼得前書3:12-15; 馬可福音15:42-47
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/讀 可15:42-43。經文形容亞利馬太的約瑟，是怎樣的人？為何有人說，他向羅馬巡撫彼拉多要求耶穌的身體，是件十分冒險的事？你可以指出有哪幾樣的危險？你又認為他何來這樣的勇氣？你又如何？
• 週二/讀 詩119:41-46。詩人經歷了甚麼，才有回答人的勇氣，就是在君王官長有權有勢之人面前，有那不至羞愧的膽量？詩人的經歷，和亞利馬太的約瑟有哪些類似之處？再讀 詩119:41。
• 週三/讀 可15:44-45。被釘十字架的人，因不是傷及重要器官，往往需要多日才死去。彼拉多詫異甚麼？不信耶穌復活的人說：是有人趁耶穌未死前取走了祂。這解釋可能嗎？屍首到約瑟手上，經過多少程序？
• 週四/再讀 可15:42-45。作為議士，約瑟豈不是應該與猶太議會其他人站在同一陣線上？作為權貴，他不是應當順應羅馬巡撫彼拉多的裁決，與這政治犯耶穌保持距離？跟隨主的信徒，你又知道該怎樣行嗎？
• 週五/讀 可15:46-47。亞利馬太的約瑟為耶穌做了甚麼？「石中鑿出來的墳墓」明顯約瑟所擁有的，除了說明他頗為富有之外，更顯示他為了耶穌而願意在物質上，作出奉獻。讀 太28:60。今天，你又為了領受主耶穌，願意作出甚麼擺上和奉獻？
• 週六/讀 可16:1-8。研究聖經的學者告訴我們，《馬可福音》原先在此結束，9-20節是後來補充的附註。如此，16:8豈不是最奇怪和突兀的結語？有何目的？讓我們這天好好安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「君尊義僕」系列的 32/37 部分

何尚允牧師

引言：《馬可福音》原本的「斷結尾」

1/ 「誰給我們把石頭從墓門滾開呢？」：只看見面前的難題（可16:1-3）

2/ 「他已經復活了，不在這裡」：須清楚事情的真相（可16:4-7）

3/ 「又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人」：徹底被復活的信息震撼（可16:8）

結語：恐懼之後又如何？

金句：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」（加2:20）

講道錄音：

經文：哥林多前書15:1-10; 馬可福音16:1-8
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/讀 可16:1-3。這些婦女曾目睹耶穌釘十字架（15:40），其中也有親眼看見祂的屍首被埋葬（47）。當準備去膏抹耶穌身體時，她們腦裡只想著甚麼難題（3）？她們幾乎錯過了甚麼？聖靈要怎樣提醒你？
• 週二/讀 可16:4。「抬頭一看」之前曾在《馬可福音》出現5次。讀 可6:41; 7:34; 8:24; 10:51-52。不單是指肉眼看見，而是一種屬靈、深邃的「看見」。願主幫助你，在每日忙亂繁重的生活中，體會神奇妙的作為！在自以為束手無策、無計可施的時候，你曾經歷過神奇蹟地、輕鬆地將整個事情扭轉嗎？是怎樣？
• 週三/讀 可16:5-7。我們不清楚這「少年人」是誰。但他卻清楚傳遞了耶穌從死復活的信息。為什麼他特別在此點名提到「彼得」？「往加利利去」的命令，似乎是要信徒「以耶穌復活的角度，重頭再來認識祂」。讀 路24:25-27。若說「因為耶穌復活，所以我___________」，你會怎樣寫呢？
• 週四/再讀 可16:7-8。為何首次聽聞耶穌復活的人，會「發抖又驚奇，甚麼也不告訴人」？倒過來說：若她們毫不懷疑就立即奮勇傳道，那不是更奇怪嗎？這樣「不經刪剪」的記錄，更加證明主復活的真確性！
• 週五/再讀 可16:1-8。這樣的「斷結尾」，令我們感覺故事似乎還沒有結束。這些婦女最後有去找那11位門徒嗎？他們有去加利利嗎？後來呢？誠然，主耶穌基督的福音是沒有結尾的！為什麼到今天，你能讀這聖經，相信主耶穌？你可以為《馬可福音》繼續以自己的生命寫下去嗎？我們教會在其中又有何角色？
• 週六/讀 可16:9-20。或者這是後來補上的經文，但從另一個角度看，這也是初期教會認為必須補上的重要內容！從中你看見教會有哪些任務和使命？讓我們這天好好安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「君尊義僕」系列的 33/37 部分

何尚允牧師

1/ 見證的群體：堅持在不信的人中作見證（可16:9-13）

2/ 委身的群體：公開委身於基督信而受洗（可16:14-16）

3/ 神愛的群體：活出主耶穌的拯救和醫治（可16:17-18）

4/ 同在的群體：依靠復活主的同在與同工（可16:19-20）

金句：「門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！」（可16:20）

講道錄音：

經文：以弗所書2:13-22; 馬可福音16:9-20
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• 週一/讀 可16:9-11。抹大拉的馬利亞將耶穌復活的消息告之門徒，他們為何不是立時就相信？讀 可8:31; 9:31; 10:33-34。耶穌沒有預言自己會復活嗎？沒有將耶穌基督的說話銘記在心，會有何結果？
• 週二/讀 可16:12-13; 路24:13-35。這兩個門徒經歷甚麼？他們選擇向人作見證，就算對方的反應是不信！今天，願主幫助你有同樣的勇氣和堅持。不要待在教會四壁之內，而是向未信的人前見證耶穌的真實！
• 週三/讀 可16:14-16。洗禮本身，並不能救人！救人的是耶穌在十字架所成就的工；人是因著對神的信心而得拯救。耶穌要求我們「信而受洗」表明所信。你認為何解有人會口說信主，卻不願受洗？這對嗎？
• 週四/讀 可16:17-18。耶穌並非命令我們「手能拿蛇、喝毒不死」。這是初期信徒得著神大能保護的經歷（徒28:3-5）。然而你是否從主耶穌那裡，得著身心靈的醫治？其他人又怎樣得醫治？你有何責任？
• 週五/讀 可16:19-20。在不同世代，耶穌要求信祂的人，是能「忠」！忠於祂託付，忠於祂的信息。神承諾與遵循祂的人「同工，用神蹟隨著，證實所傳的道」。你認為自己夠「忠」嗎？我們的教會又如何？
• 週六/讀 可1:16-20; 2:13-17; 3:13-19; 10:17-31。在《馬可福音》這幾段經文中，耶穌要求祂的門徒需要怎樣的準備？讓我們這天好好安靜，明天一家同來敬拜主！

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此為「君尊義僕」系列的 34/37 部分

何尚允牧師

引言：作這位「君尊義僕」的門徒

1/ 是耶穌親自揀選（可1:16-20）

• 作門徒不同於學生
• 作門徒是跟隨耶穌
• 作門徒必先作決定

2/ 是向不同人呼召（可2:13-17; 3:13-19; 10:17-31）

• 是呼召先於悔改
• 是禮物不是交易
• 是困難亦有代價

3/ 作門徒範例：瞎子巴底買（可10:46-52）

金句：「耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」」（可1:17）

講道錄音：

經文：馬可福音1:16-20; 10:46-52
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• 週一/ 讀 可1:16-20。耶穌時代總是學生選擇老師，目的是從「拉比」身上學習神的律法，並期望有朝超越或轉換師傅以求更大學問。如此，跟經文描述有哪些分別？這對你認識作主門徒的真義有何重要？
• 週二/ 再讀 可1:16-20。耶穌呼召四個漁夫做祂門徒。他們的反應和行動有何特別？門徒必須在意志和生命上作出清楚和絕對的決定！還看今天不少仍與世界藕斷絲連的信徒，這是多迫切的提醒！求主憐憫我們！
• 週三/ 讀 可2:13-17。耶穌怎會向唯利是圖的稅吏作出做祂門徒的邀請？不是應該先悔改才跟隨嗎？難道耶穌不知他是眾人眼中的罪人？耶穌的呼召，對你說明甚麼道理？讀 可3:13-19。12使徒來自不同背景和社會階層，然而13節說明作門徒最重要的是哪兩件事？
• 週四/ 讀 可10:17-31。耶穌呼召人作祂門徒，但人不一定接受，這就是一例：這人想知道做甚麼能「換」永生。然而耶穌卻要求他撇下一切跟隨主！人不能拿取神的祝福後，繼續原來的生活方式。永生不是貨物，而是生活和生命航道和掌舵者的撤底轉換！要作耶穌門徒，生命必須改變。你知道嗎？願意嗎？
• 週五/ 讀 可10:46-52。這天，讓這個「小人物」——討飯的瞎子巴底買，成為你默想「作門徒有何準備」的一個例子。在你身上，是否有巴底買的身影？他是個怎樣的門徒？你呢？願聖靈親自對你說話。
• 週六/ 讀 可3:20-21, 31-35; 8:34-9:1; 10:28-31, 42-45。這些經文讓我們看見作主的門徒是有代價的。這包括甚麼？讓我們這天好好安靜，明天一家同來敬拜主！

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此為「君尊義僕」系列的 35/37 部分

何尚允牧師

1/ 離開舊身分和安全感（可1:18; 2:14; 10:21-22）

2/ 撇下一切阻撓跟隨主（可4:7,19; 5:11-17; 12:38-40）

對比：全然奉獻、破瓶傾愛（可12:41-44; 14:3-9）

3/ 不是要破壞家庭，是以順服主為優先（可5:18-19; 10:2-12; 7:6-13; 3:34-35）

4/ 不以自己為中心，卻背負十架跟隨主（可8:34-35; 6:12-16）

對比：眾人之僕、醒來禱告（可10:32-45; 14:34-42）

金句：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。」（可8:34-35）

講道錄音：

經文：馬可福音8:31-37; 10:35-45
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 可1:18; 2:14; 10:21-22。當你稱耶穌為「主」，就是說祂成了你的主宰，並生活的掌舵人。代表「舊身分」和安全感的人與事，各有不同。對你來說，昔日哪些身分或事物，能給你安全感？現在呢？
• 週二/ 讀 可4:7,19; 5:11-17; 12:38-40。這些經文形容有哪些阻礙，令人拒絕耶穌的呼召？回想信主之前，又有哪些事物，阻撓你去跟隨主？現在如何？你所認識的信徒，他們為作主門徒，甘願負上哪些代價呢？
• 週三/ 讀 可12:41-44; 14:3-9。經文怎樣描述這兩個女人？她們為作神的兒女和耶穌的門徒，負上怎樣的代價？為主擺上，沒有祂看不起的微少，也沒有祂受不起的貴重！神正鼓勵你，為祂擺上甚麼？
• 週四/ 讀 可5:18-19; 10:2-12; 7:6-13。細讀這些經文，耶穌怎樣看家庭？現在讀 可3:34-35。既然耶穌不可能想破壞世上的家庭，何解祂說這大逆不道的話？若說，人因為認識神，所以更愛家更愛人？你同意嗎？
• 週五/ 讀 可8:34-35; 6:12-16。耶穌從沒有隱瞞：當主的門徒，人就不可再以自己為中心，卻要先「知（道）己」，然後「捨己」！背十字架，就是預備好受苦的心志。讀 可10:32-45; 14:34-42。僕人服侍，反受別人輕視、侮辱、成笑柄，有甚麼出奇呢？連我們的主也是如此！詩歌「勤作主工」中的一句「有主稱讚，不足介意」，對你有甚麼意思？
• 週六/ 讀 啟22:7,12,20。在主耶穌再來的時候，我們當留意甚麼？信徒要怎樣迎接祂再來？讓我們這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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