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此為「蒙召之旅」系列的 1/13 部分

何尚允牧師

1/ 每一個信徒都是蒙神親自揀選的（1）：

• 是按照父神的預知和心意（2）
• 由聖靈把信主的人分別為聖（2）
• 為要順服神並與聖子的約有分（2）

2/ 每一個信徒都是在世寄居的客旅（1）：

• 寄居者與世界的關係（2:11）
• 寄居者是受差的使者（太4:17-20）
• 寄居者既分散亦合一（1）

金句：「…照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們。」（彼前1:2）

講道錄音：

經文：太4:17-20; 彼前1:1-2

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• 週一/ 讀 彼前1:1-2。每個信徒都是蒙神親自揀選的。不是我們有何優越或過人之處，你我被揀選乃出於父神的愛。讀 申7:7-8。回想你信主的經過，有何感想？讀 帖後2:13。
• 週二/ 再讀 彼前1:2。是聖靈把信主的人分別為聖。「成為聖潔」既在身分上（我們被神從罪惡和世界中救出來，從此是屬祂的）；也是生活上（我們需要每天順從聖靈的提醒和引導，作榮神益人的事情）。你有哪些需要改變的地方，以至聖靈能持續幫助你「成為聖潔」呢？
• 週三/ 再讀 彼前1:2; 來9:19-26。主耶穌是以祂的血與人定立「新約」。在這約中，我們需要相信神必然履行祂的承諾，也要順服這位與我們立約的主的教導和要求。你是「守約者」嗎？
• 週四/ 讀 彼前1:1; 2:11。使徒彼得重複提到我們每一個信主的人都是在世的「寄居者」。這說法提醒我們，信徒真正的家鄉在哪裡？讀 來11:6。我們蒙神的揀選，是去住在世人之中，在世界之內，卻不屬於世界。這個特別的身分和態度，跟一般人有何不同？
• 週五/ 讀 太4:17-20; 約21:15-19。耶穌首次和再次呼召彼得，經文提到祂的目的何在？神呼召人信主，除了為得著救恩，還是要差派他們！你又認為神揀選你並要差派你去作甚麼工作？
• 週六/ 讀 彼前1:-3-12。蒙召的人有一個永恆和活潑的盼望。這盼望是甚麼？這盼望怎樣幫助我們面對生活的艱難和挑戰？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「蒙召之旅」系列的 2/13 部分

何尚允牧師

引言：蒙召信徒現今的生活，是基於過去神的作為，和將來因信而生的盼望

1/ 過去：聖靈曾啟示宣告，將這有關基督從死裡復活的福音告訴我們（1:10-12, 3）

2/ 將來：父神重生我們，賜人永活的盼望、天上的基業與末日的救恩（1:3-5）

3/ 現在：我們能以喜樂面對試煉，得救的信心更堅定，末後蒙神稱讚（1:6-9）

結語：因著這活著的盼望，在不同的境遇中我們仍能頌讚神！（1:3）

金句：「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。」（彼前1:3）

講道錄音：

經文：雅1:2-7; 彼前1:3-12

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• 週一/ 讀 彼前1:3-5。父神藉著耶穌基督的死和復活，使相信祂、蒙祂能力保守的人，得著甚麼益處呢？在舊約，神的子民得到應許之地為「基業」。但世上之物總會有褪色毀壞的一天，神卻為你和我預備了永恆不變的救恩，這實在是「活」的盼望！絕不是幻想、虛構出來的。
• 週二/ 讀 彼前1:6-9。信徒的喜樂，來自神已經施行拯救的事實，叫人雀躍感恩。這喜樂也是因為神得著榮耀，而自覺欣慰和滿足。讀 帖前 2:19。讓這句說話成為你今天生活的推動力！你保持喜樂的方法是甚麼？又對那些常存喜樂的信徒有甚麼體會？他們有何秘訣？
• 週三/ 再讀 彼前1:6-7。信主的你必定經歷試煉。你認為自己現正受著信心的試驗嗎？是怎樣的？金子經火，就能燒掉雜質，留下的就是精煉的純金。有人在艱難中選擇放棄、有人無奈忍受、有人怨天尤人，聖經卻提醒我們要常存盼望！為什麼？讀 羅15:4-6。
• 週四/ 讀 彼前1:10-12。眾先知們（舊約裡神的傳話者）有甚麼工作？他們詳細考察、證明、傳講，雖然自己未曾見到所應許的事，甚至不知事情何時實現。但他們卻忠心保存和記錄，為要叫後世的人能認識神的啟示，和祂的信實。誠然，我們當為著能有聖經可以閱讀而感恩！
• 週五/ 再讀 彼前1:10-12。舊約聖經曾多次提及神差派天使向人傳話，又解釋異象。原來天使也熱切詳細察看神為人預備的恩典。是否連他們也覺得莫名：為何神如此愛你這個人？讀 詩 8:4; 144:1-3; 來2:5-7。
• 週六/ 讀 彼前1:-13-21。我們是父神的兒女。肉身的父子有何特徵？有人以為「聖潔」是一堆「做得╱不做得」的規條，但「聖潔」更基本的是甚麼？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「蒙召之旅」系列的 3/13 部分

何尚允牧師

引言：聖潔的起始點：我們都是神的兒女（1:14,17, 23）

1/ 聖潔是你選擇活出屬神的性情（1:14-16）

2/ 聖潔是你對天父常存敬畏的心（1:17-21）

3/ 聖潔是你順從真理而切實相愛（1:22-25）

4/ 聖潔既需要排毒，更需要營養（2:1-3）

金句：「那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。」（彼前1:15）

講道錄音：

經文：民15:37-41; 彼前1:13-2:3

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• 週一/ 讀 彼前1:3-2:3。留意經文多次用了父母╱兒女的意像：「重生」（3,23）、「父」（2,3,17）、「兒女」（14）、「嬰孩」、「奶」（2:2）。「聖潔」的起始點不在我們有多好或多壞、不在我們的喜惡，也不是關於規條律例，而是在於我們是聖潔的神的兒女！這起步點有何分別和重要？
• 週二/ 讀 彼前1:14-16。有云「虎父無犬子」。既然經文說「你們要聖潔，因為神是聖潔的」，那就表示信徒藉著耶穌的拯救，神已經給予我們活出屬神性情的能力！今天，信徒常給自己甚麼借口掩飾自己生活的不聖潔？既是天父兒女，卻從身上一點也看不出神的樣式，是誰的問題？為什麼？
• 週三/ 讀 彼前1:17-21。「敬畏」，既是人面對至高上主的公義和善惡分明而生的「畏懼」；也是因為認識了神不願世人滅亡而捨身拯救的愛而生的「敬重」。「畏懼」和「敬重」這兩者都是推動信徒過聖潔生活的必要動力。但若單取其一，你認為會有甚麼問題？這也是你的問題嗎？
• 週四/ 讀 彼前1:22-25。有人以為「聖潔」就是生活檢點、跟隨千百樣不能做的規條，是關乎個人修身的，但這都不是聖經的重點。「聖潔」是順從神的真理，以祂的態度和標準行事，特別是關乎與別人的關係：「彼此相愛」是被神的道改變的人理當流露的。讀 約13:34; 羅13:8; 約壹3:11。
• 週五/ 讀 彼前2:1-3。若單講聖潔生活需要怎樣「排毒」，那只能製造出「屬靈無菌嬰孩」，他們仍然會因為得不到所需養分而夭折。「要愛慕那純淨的靈奶」是指甚麼？今日，信徒有甚麼理由不去閱讀神的話？你信了主多少年？認為自己還是屬靈嬰孩嗎？教會有哪些機會，你可以去嘗試？
• 週六/ 讀 提後1:1-10。甚麼是「無偽之信」？為甚麼保羅提到不要以「為主作見證為恥」？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「蒙召之旅」系列的 4/13 部分

何尚允牧師

1/ 同為活石：建基在房角石之上（彼前2:4-5）

2/ 信與不信：對活石的不同反應（彼前2:6-8）

3/ 為要宣揚：蒙恩者所獻的靈祭（彼前2:9-10）

金句：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前2:9）

講道錄音：

經文：賽66:19-21; 2/彼前2:4-10

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• 週一/ 讀 彼前2:4-5。主耶穌是「活石」。驟眼看，石頭又怎可能「活著」？然而這正好套用於主耶穌身上。祂看似軟弱，卻是神的大能；祂被害受死，卻為人帶來拯救。在使徒行傳中，彼得曾經怎樣說？讀 徒4:10-12。
• 週二/ 再讀 彼前2:5。信徒也像「活石」。一方面，「石頭」正是耶穌賜他新名「彼得」的意思（參 太16:18）：主期望他的信心如石頭般堅固；另一方面，他也要指出：當面對逼迫艱難時，主耶穌實在是對所有信徒抱有同樣的期望，是我們都需要的提醒！
• 週三/ 讀 彼前2:6-8。房角石是建築物兩邊牆壁連接、最受力、最穩固的地方。此外，神預先定下的，是不順從的人會有「絆跌」的後果，而不是預定某些人不順從神！人不能推卻自己不信神的責任。讀 林前1:18-25。作為相信神的你，體會這是「神的大能」，是寶貴的恩典嗎？何以見得？
• 週四/ 讀 彼前2:9-10。無論是「族類」、「祭司」、「國度」、「子民」指的都是群體而非個人。「被揀選」、「君尊的」、「聖潔的」、「屬神的」則指出我們屬誰。基督徒和教會群體若沒有在生活和行事上具體說明「我們是屬神的」，那我們就不是真正「基督的」門徒了！你知道嗎？
• 週五/ 再讀 彼前2:9-10。我們的任務是甚麼？就是去「宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」。這正是我們可以向神獻上的「靈祭」（5）。講道中曾提到19世紀信徒慕迪的故事。他向神承諾：每天至少向一人傳講耶穌。你又願意用甚麼方式宣揚主呢？願聖靈幫助你坐言起行！
• 週六/ 彼前2:11-17。信主的人在世有何責任？這裡提及的包括生活中哪些範疇？這為何重要？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「蒙召之旅」系列的 5/13 部分

何尚允牧師

1/ 前題：為何信徒在生活中保持美好見證是必須的（彼前2:11-12）

2/ 信徒面對政權（彼前2:13-17）：

1/ 為主的緣故順服人的制度（彼前2:13-14）

2/ 行善能堵住別人侮蔑指控（彼前2:15）

3/ 得著自由卻甘心選擇順服（彼前2:16）

4/ 面對眾人、其他信徒、神、管治者的態度（彼前2:17）

金句：「務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。」（彼前2:17）

講道錄音：

經文：徒4:17-21; 彼前2:11-17

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• 週一/ 讀 彼前2:11-12。既然信主的人是「客旅，是寄居的」，聖經為什麼還命令我們注意在世生活的表現？這個「榮耀神」的使命，怎樣影響你做基督徒的心態，生活和每日的選擇？
• 週二/ 讀 彼前2:13-14。沒有任何地上政權是絕對的，都是人的制度，既有缺陷也會犯錯。就連舊約大衛王朝的命運，也在於元首是否遵行神旨（參 王上3:11-15）。因此，彼得要信徒順服君王和臣宰，就特別注明是「為主的緣故」去順服那些受派「罰惡賞善」的人。讀 徒4:17-21。這明顯是一個不順服政權的例子，但你認為使徒彼得的行動和他的教導有衝突嗎？為什麼？
• 週三/ 讀 彼前2:15。初期教會，常被人誣衊為「食人飲血」（聖餐）和「叛國」（耶穌是主）等罪名。經文在此呼籲我們藉行善，而非不斷試圖解釋，來「堵住糊塗無知人的口」，為什麼？
• 週四/ 讀 彼前2:16。信徒被神從罪中釋放，因著認識神的真理而成為自由的人（約8:32）。然而我們不能以自由為借口，做出與神的旨意相違的事。面對攻擊、批評或誣衊，我們要以怎樣的態度面對？讀 太5:10-12; 彼前3:9; 4:14。
• 週五/ 讀 彼前2:17。留意經文字詞的次序：先說「眾人」，然後「弟兄」（信徒），之後是「神」，最後是「王」。這不是說王比神重要：形容對眾人和對王的態度，同樣是「尊敬」並無分別。反之，對其他信徒卻要「親愛」，對神更是要「敬畏」。你認為怎樣才算「尊敬」國家和政權？
• 週六/ 讀 彼前2:18-25。信徒的敬虔生活，除了公民責任之外，也包括工作中的態度，行為和表現。讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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