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2020.11.01 主認識的教會 6/不怕將受的苦

此為「主認識的教會」系列的 6/13 部分

何尚允法政牧師

1/ 士每拿作為「亞細亞的冠冕」和「死過又活」之城(啟2:8)

2/  士每拿教會可以為何害怕?(啟2:9-10)

  • 害怕失去(9)
  • 害怕攻擊(9)
  • 害怕受苦(10)
  • 害怕未明(10)

3/ 士每拿教會為何不用害怕?(啟2:9-10)

  • 主知道並鼓勵(9)
  • 失去並非終極(9)
  • 攻擊有神判斷(9)
  • 受苦原是試煉(10)
  • 患難已定限期(10)

4/ 對至死忠心教會的應許(啟2:10-11)

  • 得生命的冠冕(10)
  • 不受永死之害(11)

金句:「你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。」(啟2:10下)

講道錄音:

經文:約12:23-26; 啟2:8-11


本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 啟2:8。士每拿城有「亞細亞的冠冕」(美城)之譽,雖然經歷地震和戰禍,卻又能重建起來。此城也以「忠於羅馬」見稱,並對當地基督徒絕不友善。在這種種情況下,你認爲主耶穌在信中的自我介紹,有何重要和特別?居住多倫多的你,想像耶穌又會如何自我介紹?
  • 週二/ 讀 啟2:9-10。在士每拿生活的信徒,當選擇不向凱撒焚香敬拜表示效忠,會失去甚麼?當地猶太人因感到威脅,就誣告信徒,不只是言語中傷,而是排擠、迫害,甚至死亡!面對前路茫茫,不知何時完結,若你是當地的信徒會有何感受?若你是教會傳道人或帶領者又如何?
  • 週三/ 再讀 啟2:9-10。「主知道」對身處極大艱難的信徒來說,為何重要?為甚麼失去生計(貧窮)卻可以是富足?面對毀謗信徒的人,神判斷他們是誰?我們多麼渴望神能說「你將要受的苦你不用怕…因為我要使你逢凶化吉」,為甚麼神沒有這樣做?「十日」代表甚麼?
  • 週四/ 再讀 啟2:9-10。作信徒的你和教會,害怕甚麼?試試用點時間將它們一一寫下。當我們追逐影響力、風光、權勢、自主、成功、認同…失去的又是甚麼?讀 約12:23-26; 可8:34-35。
  • 週五/ 讀 啟2:10-11。當日在運動場上的得勝者就會頭戴花冠。至死忠心的人要得著勝者的冠冕,就是永生,與此相反的則是代表永死的「第二次的死」(參 啟20:6,14; 21:8)。今天,人會對甚麼「至死忠心」呢?你又如何?
  • 週六/ 讀 啟2:12-17。面對外在的壓力,別迦摩教會沒有退讓。然而在教會內部和信徒的生命裡,他們怎樣鬆懈妥協了?我們在這天預備自己,明天一家同來敬拜主!

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2020.11.08 主認識的教會 7/不向現實妥協

此為「主認識的教會」系列的 7/13 部分

何尚允法政牧師

1/ 擁有「刀劍權」的別迦摩與口中有「兩刃利劍」的主(啟2:12)

2/ 讚賞:在撒但掌控的地方,教會並沒有整體棄絕神的道(啟2:13)

3/ 責備:雖能抵禦外在衝擊,教會內部卻出現鬆懈和妥協(啟2:14-15)

  • 虛假的動機
  • 虛謊的教導
  • 虛妄的行爲

4/ 警告和應許:(啟2:16-17)

  • 個人和全體當從妥協疏忽中悔改!(16)
  • 隱藏的嗎哪:得勝的必得著餵養(17)
  • 白石與新名:關係與新生的確定(17)

金句:「得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,石上寫著新名;除了那領受的以外,沒有人能認識。」(啟2:17下)

講道錄音:

經文:彼後2:13-20; 啟2:12-17


本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 啟2:12。別迦摩城擁有生殺權,可將人處死(例:安提帕,13節)。面對擁有殺人權力的羅馬巡撫,主耶穌卻宣稱自己口中有兩刃的利劍(啟19:15),為甚麼?讀 太10:28。有人說:「當人敬畏主,就不再懼怕其他勢力」,你同意嗎?為甚麼?
  • 週二/ 讀 啟2:13。耶穌指出別迦摩教會和信徒所居住的地方,正是撒但掌權之處!這不是單指當地的道德敗落,更是要信主的人明白「屬靈爭戰」的真實,並千萬不要單憑眼見,了解世事。若一味強調處境分析和邏輯思考,教會容易忽略甚麼?讀 弗6:10-19。
  • 週三/ 讀 啟2:14-15。你的家庭和教會有哪些具體的例子是天國的價值觀改變生活和選擇?有哪些是被世俗的價值影響?你需要甚麼幫助,慎防自己和教會不向魔鬼和世界妥協?外在衝擊通常比較鮮明,但在教會和信仰中,你又如何分辨真假教導?有甚麼先決條件?
  • 週四/ 讀 啟2:16。不少信徒誤以為悔改只是信主時已做的事。讀 申30章; 太3章。摩西和施洗約翰為何呼籲已經成為神子民的人悔改?另外我們又以為只有做錯事的人需要悔改;那麼一小撮人服從巴蘭和尼哥拉黨教導的別迦摩教會,耶穌為何卻要全體悔改?聖靈正對你說甚麼?
  • 週五/ 讀 啟2:17。嗎哪是昔日在曠野,神賜給以色列人40年的糧食,既是恩典,也是餵養供應的承諾。白石和新名雖有多個不同可能的解釋,但都指向教會信徒與耶穌親密和獨特的關係。這應許怎樣鼓勵你和教會在世同走窄路?
  • 週六/ 讀 啟2:18-29。推雅推喇教會滿有愛心和信心,慇懃為主作工。可惜他們對假先知的包容卻對教會造成破壞。你認為愛就是包容一切嗎?我們在這天預備自己,明天一家同來敬拜主!

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2020.11.15 主認識的教會 8/堅守主的真道

此為「主認識的教會」系列的 8/13 部分

劉海峰傳道

1/ 神的兒子監察平凡的推雅推喇教會(啟2:18)

2/ 讚賞:教會充滿愛心、信心、勤勞、忍耐(啟2:19)

3/ 責備:教會「容讓」假教師的存在和破壞(啟2:20-23)

4/ 勸勉與應許:

  • 持守主道到底(啟2:25-26上)
  • 主賜權柄和晨星(啟2:26下-28)

金句:「那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國。」(啟2:26)

講道錄音:

經文:詩2:1-12; 啟2:18-29


本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 啟2:18, 23; 詩2:1-9。主耶穌是神的兒子,祂擁有最終審判的權柄,祂的眼能監察一切,他的腳堅固有力,能粉碎敵人。這些主的描述為你帶來什麼提醒和安慰?
  • 週二/ 讀 啟2:19。雖面對生活和經濟的沉重壓力,推雅推喇教會的愛心、信心、勤勞和忍耐不斷進步,值得我們學習。就個人或教會而言,你認為信徒在哪一方面較為缺乏?為什麼?
  • 週三/ 讀 啟2:20-23。主耶穌責備推雅推喇教會,因他們「容讓」假先知教唆和引誘神的僕人,向世界妥協,結果造成難以彌補的破壞。當個人或教會容讓罪的存在,罪就好像癌症一樣不斷擴張和蔓延到身體各處,將人帶進死亡。請反省你有否容讓罪的存在?是什麼罪?你會怎樣處理它?
  • 週四/ 讀 啟2:24-25。對於忠心的信徒,主耶穌體恤他們的難處,不將別的重擔放在他們身上,並勉勵他們堅守主的真道。同樣地,主體恤你的難處,讓祂的說話進入你心,鼓勵你。
  • 週五/ 讀 啟2:26-28; 22:16。對於願意遵守祂的命令到底的人,主耶穌應許他們會與祂一同掌權,分享最終的勝利,主也承諾將自己賜給他們。有主就有一切,這是最好的賞賜,你同意嗎?
  • 週六/ 讀 啟3:1-6。撒狄教會是七教會中最為安逸的。為何主耶穌卻稱他們為名存實亡的教會?我們在這天預備自己,明天一家同來敬拜主!

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2020.11.22 主認識的教會 9/從安逸中醒覺

此為「主認識的教會」系列的 9/13 部分

何尚允法政牧師

1/ 掌管教會的主與名存實亡的撒狄(啟3:1)

2/ 找不著能被讚譽之處的撒狄教會(啟3:2-3)

  1. 耽於安逸——「你要警醒」(2)
  2. 無一完成——「堅固剩下」(2)
  3. 屬靈善忘——「應當回想」(3)
  4. 聽而不行——「應當持守」(3)
  5. 心存僥倖——「並要悔改」(3)

3/ 主的勸勉與應許(啟3:4-6)

  1. 仍有幾名配得與主同行(4)
  2. 生命冊和穿白衣的肯定(5)

金句:「凡得勝的必這樣穿白衣,我也必不從生命冊上塗抹他的名;且要在我父面前,和我父眾使者面前,認他的名。」(啟3:5)

講道錄音:

經文:太24:42-51; 啟3:1-6


本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 啟3:1。撒狄曾是富裕風光之城,座落金礦山丘之上,卻因地震一度陷落。撒狄也是易守難攻的要塞,卻因過度自信已被攻破。外表看來,當日的撒狄因有帝國支持已逐漸復甦,但人心未醒悟。城市如是,教會也如是。耶穌怎樣描述撒狄教會?祂的自我介紹又有何用意?
  • 週二/ 讀 啟3:2。耶穌呼籲撒狄教會的信徒要「醒來」!你認爲他們正在怎樣的一個「睡夢」中?他們並非沒有忙碌的「行爲」,耶穌責備的卻是他們沒有一件是完全/能完成的。你有類似的問題嗎?教會又如何能避免沉醉於「屬靈睡夢」中?求聖靈向你說話!
  • 週三/ 讀 啟3:3。對屬靈昏睡的人,主耶穌提醒我們要回想自己是怎樣接受福音、是甚麼樣的使命;你也要回想自己是怎樣的人,並神怎樣愛你。屬靈善忘實在是今日不少信徒的通病!
  • 週四/ 再讀 啟3:3。正因為撒狄人的自負和輕敵,因此對神的道只聽不行。主耶穌卻要我們持續服膺聖靈(七靈)的帶領(參 弗4:30; 5:18),更不要心存僥倖,以爲「知道我們行爲」的主或看不見,信徒啊,當立刻悔改,否則都要被懲治!讀 太24:42-51。
  • 週五/ 讀 啟3:4-6。主鑑察信徒。衣服代表行為,那些警醒並以主的話作為行事準則的,他們必能參與凱旋的行列,穿著白衣與主同行(啟 19:11-14)!得主承認的,就是在神生命冊上的人,必承受永遠的生命和榮耀!這天,為自己和身邊的信徒能得著此應許而求主加力吧!
  • 週六/ 讀 啟3:7-13。從經文中,你看到非拉鐵非教會所面對的有哪些艱難?耶穌又對他們有哪些肯定?讓我們在這天預備自己,明天一家同來敬拜主!

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2020.11.29 主認識的教會 10/艱難中的肯定

此為「主認識的教會」系列的 10/13 部分

何尚允法政牧師

1/ 飽經禍患的非拉鐵非,與聖潔、真實、拿著大衛鑰匙的主(啟3:7)

2/ 主對非拉鐵非教會作出肯定(啟3:8-9)

  1. 在勢孤力弱中仍堅持,主必給予機會(8)
  2. 被控訴排擠時不叩頭,主要逆轉現實(9)

3/ 主的勸勉與應許(啟3:10-13)

  1. 勸勉:主必保守那遵守的信徒(10)
  2. 勸勉:主必快來致力不失冠冕(11)
  3. 應許:主為可靠保障、信徒銘刻屬主(12-13)

金句:「得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。」(啟3:12上)

講道錄音:

經文:太7:13-14,21-23; 啟3:7-13


本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 啟3:7。非拉鐵非並非大城,卻是交通要道,本為弘揚希臘文化而建。這城位於火山高地,時常經歷地震,居民要出城逃亡。非拉鐵非的信徒也面對當地猶太族群的排斥。如此,主耶穌介紹自己為「聖潔/分別出來」、「真實」、「拿著大衛的鑰匙」有何用意和重要?
  • 週二/ 讀 啟3:8。非拉鐵非教會是勢孤力弱的一群,受盡猶太同胞的排擠(關門),卻不認命堅持遵守主道、跟隨基督。甚麼是主承諾給他們「敞開的門」?你有沒有類似經歷,是怎樣的?
  • 週三/ 讀 啟3:9。現實看來,當地的猶太人是得神喜愛的,因為他們有財有勢。但耶穌卻說他們是「撒但(敵擋者)的黨羽」,是說謊的。實情是跟隨耶穌的人才是主所愛的。今天,你是以現實理解自己與神的關係,還是以神對你的承諾,看自己所要面對的事情?
  • 週四/ 讀 啟3:10-11。主耶穌承諾,那些遵守主道的,祂必保守(與遵守同字根)他們。「免去」應譯作「出去」。基督徒不能免去苦難,卻有勝過苦難的主可依靠和保守!讀 約16:33。
  • 週五/ 讀 啟3:12-13。在神的新耶路撒冷,得勝信徒要作神殿的柱子,這不是對信徒的讚美,而是說明有主的保守,是穩固不會動搖的,也不再需要時常出去逃難。刻在其上的名字是代表物件是屬於主的。非拉鐵非城曾多次改名,但我們跟隨基督的,則永遠屬祂!為此而感謝神。
  • 週六/ 讀 啟3:14-22。今天教會財雄勢大,一樣不缺是否就是好教會?是否就是信徒所要追求的?不冷不熱的老底嘉教會,提醒你甚麼?讓我們在這天預備自己,明天一家同來敬拜主!