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2015.06.28 當回應主愛 20/ 聖潔婚盟

此為「當回應主愛」系列的 20/30 部分

何尚允牧師

1/ 婚盟承諾(22:13-19)

  • 保護受害者(13-19a)
  • 委身的承諾(19b)

2/ 六個處境討論(22:20-30)

  • 在婚約中:1/ 不貞(20-21),2/ 婚外情(22)
  • 在成婚前:3/ 和姦(23-24),4/ 強姦(25-27)
  • 在婚約外:5/ 強姦(28-29),6/ 亂倫(30)

結語:兩性的尊重、責任,及對忠誠的重視

金句:「婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢;因為苟合行淫的人,神必要審判。」(來13:4)

講道錄音:

經文:瑪2:13-16; 申22:13-27
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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/ 讀 申22:13-19。古代社會和聖經真理中,婚前的貞節是對日後配偶的承諾和禮物。然而,這裡作丈夫的卻誣告新過門的妻子不貞,背後的動機是甚麼?神為何要嚴厲懲治誣告者?神的心意為何?
  • 週二/ 讀 申22:20-22。婚約中的不貞和婚外情,現今社會實在看作等閒!聖經真理為何如此嚴肅?留意受懲者是男女同罪,這在古代男尊女卑的社會中是空前的!你看見神對男女和婚姻的觀念為何?
  • 週三/ 讀 申22:23-27。「有否喊叫」是指受害人是否同意這關係。神子民必須保護性罪惡中的受害者(26)。今天,我們對婚姻中的受害人,常帶怎樣的目光?教會信徒有沒有可以改善的地方,你呢?
  • 週四/ 讀 申22:28-29。兩性關係在於彼此尊重。然而聖經卻不避諱指出:人若不自制犯上性方面的罪惡,其後果是必須親自承擔的:「要娶被污辱的女子為妻,終身不可休她」。讀 來13:4。兩性的歡愉是在神所定下的婚姻關係中,才能真正得著滿足。不論你已婚或單身,請為自己,並為我們的下一代禱告!
  • 週五/ 讀 申22:30。若父親仍然在生,「人不可娶他父親的妻子」的命令,就是警告人不可奪去他人在婚姻中的祝福。若父親已經離世,這命令則說明妻子並不是一件附屬物件,不可隨便的傳遞承受。
  • 週六/ 讀 申23:1-25。經文中如何確立群體?為什麼重要?誰屬於群體之內?誰在外?相處之道是甚麼?讓我們這天好好安靜,預備明天一家同來敬拜主!

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2015.06.14 當回應主愛 19/ 生命的寶貴:論判斷

此為「當回應主愛」系列的 19/30 部分

何尚允牧師

1/ 對被殺者的責任(申21:1-9)

2/ 對其家庭的責任(申21:10-23)

  • 娶被俘女子為妻(10-14)
  • 保護長子的權益(15-17)
  • 擔當忤逆子懲處(18-23)

3/ 對失物者的責任(申22:1-4)

4/ 對獨一主的責任(申22:5-12)

  • 對創造的本意(5)
  • 對其他受造物(6-8)
  • 對順服的操練(9-12)

金句:「你行耶和華眼中看為正的事,就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。」(申21:9)

講道錄音:

經文:林前10:23-33; 申21:1-22:1-12
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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/ 讀 申21:1-9。今天,有多少生命每一天在無聲無色之下消失?露宿者、墮胎、棄嬰、獨居老人…等等。摩西警告神的子民,就算確實「事不關己」,也不代我們能置身事外。你會怎樣回應?
  • 週二/ 讀 申21:10-23。我們常說「都是別人的家事嘛,不要多管!」然而,神為什麼卻將人要怎樣對待妻子、不受寵愛的長子,和頑梗悖逆的兒女問題,設立律例,並要求神子民在群體中執行?今天在教會中,比起出現問題之後的閒言閒語,信徒之間實在更需要甚麼?在這方面,你又有何責任?
  • 週三/ 讀 申22:1-4。神特別提醒祂的子民,對別人損失,不能「視而不見」(3)。今天,你怎樣看待別人的「失」?讀 路15章,法利賽人和文士怎樣看待神的「失羊、失錢、失兒」?你呢?讀 林前9:16-17
  • 週四/ 讀 申22:5。世界不斷嘗試去將神創造的本意扭曲、更改。現今的社會甚至灌輸「性別自主」的觀念給幼童。另一方面,有些父母亦有意無意地強將自己的價值加於子女身上,令兒女對自己產生懷疑,阻礙健康的成長。在兩者之間,你怎樣作平衡?聖經的真理又如何落實在你的家庭中?
  • 週五/ 讀 申22:6-12。在這裡有一些看似於現代社會不可能遵守的規條。你認為當中有甚麼含意?經文不斷強調「不要混合,要分別出來」,這對你在生活中的選擇,有何意義和提醒?
  • 週六/ 讀 帖前2:9-13。經文形容使徒保羅看教會信徒有如他的甚麼?作為「屬靈父親」的他對基督徒有甚麼期望?這對今天作為信徒╱父親的你有何提醒?讓我們這天好好安靜,預備明天一家同來敬拜主!

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2015.06.07 當回應主愛 18/ 生命的寶貴:論戰爭

此為「當回應主愛」系列的 18/30 部分

何尚允牧師

1/ 不要懼怕:神與你同在(20:1-4)

2/ 可以回去:不失神祝福(20:5-9)

3/ 以和為貴:當善待敵人(20:10-15)

4/ 徹底離罪:拒向罪讓步(20:16-18)

5/ 計算代價:知戰火漫長(20:19-20)

金句:「你若出去與仇敵爭戰,看見馬匹、戰車和比你更多的民族,不要懼怕他們。因為上主你神領你們出埃及地,他要與你同在。」 (申20:1)

講道錄音:

經文:士7:1-9; 申20:1-20
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  • 週一/ 讀 申20:1-4。神再次強調對祂子民「以馬內利」(神與我們同在)的承諾,在這裡為何特別重要?對比 申1:41-44,神子民是得勝,還是失敗的關鍵在哪裡?聖靈要對你說甚麼呢?讀 士7章。
  • 週二/ 讀 申20:5-9。剛鼓勵過他們「不要懼怕」,然而為什麼又有人會想離開?但出乎意料的是神竟然對這些人說 「他可以走,回自己家去」,你對神有何感覺?今天,神也邀請每一個信徒為祂在世上爭戰。面對不同的人和自己的反應,你有何想法?神呢?
  • 週三/ 讀 申20:10-15。這裡提到的是「所有離開你極遠,不是此處這些國族的城鎮」(15)。行軍打仗,不是出奇制勝才是關鍵嗎?為何要浪費時間和敵方議和?在這裡,你看出神背後的心意是甚麼?
  • 週四/ 讀 申20:16-18。在古代,戰爭是無法避免的。雖然神今天沒有要我們去殲滅任何民族,但卻要我們向誰宣戰?讀 弗6:10-20。留心保羅的「放膽講論」絕不止於心靈戰線上,還包括現實生活中哪些情況?
  • 週五/ 讀 申20:19-20。這不是關於「環保╱保育」的教導,而是為要我們明白,戰爭往往是漫長和痛苦的。除了神要我們有所準備之外,還要提醒我們:是否在工作、家庭、夫妻、甚至信徒關係中,我們為著一時之氣,搭起了很多無謂,卻又痛苦和兩敗俱傷的「戰場」?讀 太5:21-24。在禱告中對神回應。
  • 週六/ 讀 申21:1-22:12。經文描述都是昔日神子民在日常生活中,各樣必定遇上的情況。在這些案例和境況之中,神所要求的是甚麼?背後有怎樣的原因?讓我們這天好好安靜,預備明天一家同來敬拜主!

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2015.05.31 當回應主愛 17/ 生命的寶貴:論殺害

此為「當回應主愛」系列的 17/30 部分

何尚允牧師

1/ 生命的重視

  • 設立六座逃城(申19:1-4, 7-10)

2/ 保護與懲治

  • 對無辜的保護(申19:5-6)
  • 對有罪的懲治(申19:11-13)

3/ 貪婪與真愛

  • 貪婪導致傷害(申19:14-18)
  • 真愛包含糾正(申19:19-21)

金句:「不要讓無辜人的血,流在上主你神賜給你為業的地之中,以致所流的血歸於你。」(申19:10)

講道錄音:

經文:王上21:1-24; 申19:1-21
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  • 週一/ 讀 申19:1-4, 7-10。無心之失,卻能弄成大錯。逃城就是讓人有躲避,藏身之保障。只有在神那裡才有這種藏身之處。河東和河西各有三座逃城。神是公平的,祂不偏待人,常給我們同等機會。你知道嗎?
  • 週二/ 讀 申19:5-6, 11-13。神曾說「不可殺人」,但是誤殺之人如何?無辜,可以是被殺者,也可能是誤殺者!在「不可殺人」的誡命上,神除了說明有罪者要嚴懲外,還說甚麼?這說明神是怎樣?人又怎樣?
  • 週三/ 讀 申19:14。你認為「不可移動你鄰舍的地界」是指甚麼?讀 王上21:1-16。亞哈王為要得到拿伯的葡萄園,做了甚麼?讀 王上21:17-24。神為何如此憤怒?你曾經歷自己或別人因貪婪已帶來的傷害嗎?
  • 週四/ 今天請你為以下的人禱告:1/為那些無辜失喪生命的人。2/為那些被褫生存奪權利的人。3/為那些失去生存盼望和意義的人。神視生命寶貴,請你求祂幫助你以熱誠積極生活,表明你對神賜生命的重視!
  • 週五/ 讀 申19:15-21。經文提到作為審判者必須小心查明事件,更警告人千萬不要作假見證。你認為,今天人會在哪些情況下,容易陷入作假見證的危險?你又如何避免?讀 箴21:28
  • 週六/ 讀 申20:1-20。表面上,經文是關於戰爭的,但它多次提到「他可以走,回自己家去」,戰前更必先議和,又不可砍伐能得吃的樹木。這一切表明甚麼?讓我們這天好好安靜,預備明天一家同來敬拜主!

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2015.05.24 當回應主愛 16/如何作帶領者(二)

此為「當回應主愛」系列的 16/30 部分

何尚允牧師

3/ 祭司與利未人(18:1-8)

  • 學習依靠過活(18:1-2)
  • 從揀選到供應(18:3-8; 7:6)
  • 不以產業欺壓(18:2, 8)
  • 不該對他剝削(18:3-4, 8; 加6:6; 提前5:17-18; 林前9:13)

4/ 先知(18:9-22)

  • 當面對各樣引誘(18:9-14)
  • 傳遞解釋神的話(18:15-19)
  • 察驗原則和限制(18:20-22)
  • 「興起一位先知像我」(18:15, 18)

金句:「若有人不聽我的話,就是先知奉我名所講的,我一定親自追究。」(申18:19)

講道錄音:

經文:申18:1-22
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  • 週一/ 讀 申18:1-2。神所興起的祭司利未人,不可擁有甚麼?在沒有產業的時候,你認為他們可以依靠的是甚麼?是誰?神要這些祭司利未人,作為領袖時,要先學甚麼?這對今天的你,有何重要?
  • 週二/ 讀 申18:3-8。祭司利未人不能擁有自己的產業,照顧他們的責任落在誰身上?這明顯與世界不同:在古埃及神廟內異教祭司們,往往也是有財有勢的大地主。如此,神的祭司和百姓之間是怎樣的微妙關係?還看今天的教會,牧者同工卻反過來被剝削。聖經有何教導?讀 加6:6; 提前5:17-18; 林前9:13
  • 週三/ 讀 申18:9-14。留意神所「憎惡的事」不單是指著行為,而是行那些異教儀式背後的用心:操控神名,以達到自己的目的。我們今天都不會行那些惡事,但在你禱告和作決定時,正要求神照你的意思行嗎?
  • 週四/ 讀 申18:15-19。先知傳遞神的話,有4個重點:1/ 說話的主導是誰(15, 18節)?2/ 傳話的先知要像誰(15, 18節)?3/ 先知所說的是誰的話(18節)?4/ 先知所說的話帶著甚麼權柄(19節)?
  • 週五/ 讀 申18:20-22。真假先知,必須被察驗。如果不應驗的是假先知,應驗是否就一定是真先知?(申13:1-3怎樣說?)讀 林前14:29-32。面對異端邪說橫行,信徒要自己建立對真理的認識,有不能推卸的責任!讀 林前16:13-14。好好禱告,立志認識神的道。
  • 週六/ 讀 申19:1-21。經文跟《十誡》的「不可殺人」有何關係?這表達出神對生命、公義和憐憫有何看法?讓我們這天好好安靜,預備明天一家同來敬拜主!

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