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2021.09.19 擁抱生命際遇 3/栽種有時，拔出有時

此為「擁抱生命際遇」系列的 3/15 部分

何尚允法政牧師

1/ 栽種拔出有時：誰時？神的時間與定旨（傳3:1-2,11）

2/ 栽種之前必先拔出（耶12:10-17; 摩9:11-15）

3/ 我能栽植的有限，但神所栽種的，要存到永遠（加6:7-10; 林後9:6-11）

講道錄音：

經文：耶利米書 12:10-17; 加拉太書 6:7-10

本週的反省與學習：

  • 週一/ 讀 傳3:1-2。栽種與拔出是之前描述生死的平行句：一是講植物，另一是談人生。然而兩者都同樣在神的掌管和美意之中（11）。沒有長生不死的肉體，也沒有永不凋謝的植物。如此，你會因此而悲觀消極嗎？還是樂安天命，常存感謝的心度日？
  • 週二/ 讀 耶12:10-17; 摩9:11-15。神借用農夫的意象，說明栽種和拔出是相互交替的：栽種前必先拔出，拔出前也必會栽種。拔出當然可以是審判的結果，但也可以是神重新栽種的起始；但那安舒而不為日後拔出收割之日作準備的人有禍了！求聖靈給你屬靈的眼睛，看清真理。
  • 週三/ 今天，花點時間思想：你會怎樣形容自己身處的狀況？是上主栽種你的時候？還是自覺被主拔出？為甚麼？「連根拔起」正是不少朋友現正面對的境況，你可以透過甚麼行動和說話，鼓勵這些人（或自己），在這樣的日子願意認識和緊靠這位掌管人生的栽種者？
  • 週四/ 讀 加6:7-10; 雅1:21。你能栽植的，在數目和年日上都有限；然而神所栽種的，是有永恆價值並且要存到永遠！如此，你會怎樣重新安排自己的生活和所做的事，以配合神的工作？
  • 週五/ 讀 林後9:6-11。經文說甚麼能「存到永遠」？神讓我們經歷祂豐足的供應，是為要叫我們能為主而多多施捨，向眾人行善。神並承諾那些流淚撒種的，必然歡呼收割！讀 詩126:5-6。
  • 週六/ 讀 申32:39-43; 彼前2:22-25。殺戮和醫治，怎樣表明神的愛和公義？最終又如何由耶穌基督在十架上成就？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！
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2021.09.05 擁抱生命際遇 1/捉不住人生

此為「擁抱生命際遇」系列的 1/15 部分

何尚允法政牧師

1/ 分辨作者和傳道者的聲音（傳1:1; 12:9-14 vs. 1:2-12:8）

     A 作者的介紹（1:1）
          B 傳道者的話（1:2-12:8）
     A’ 作者的總結（12:9-14）

2/ 細聽傳道者的探索和掙扎（傳1:2-12:8）

     A 生命短暫並微不足道（1:2-11）
          B 有智慧卻找不著生命意義（1:12-2:26）
               C 在時間裡，人看不見全局（3:1-15）
                    D 在困惑中，仍要敬畏神，享受主賜的生命（3:16-6:12）
               C’ 在時間裡，禍福從神而來（7:1-14）
          B’ 生命困惑仍需智慧地生活（7:15-10:19）
     A’ 再思生命短暫與無常（10:20-12:8）

講道錄音：

經文：傳道書3:1-14; 傳道書12:8-14

本週的反省與學習：

  • 週一/ 讀 傳1:2-11。經文的「虛空」，直譯是「霧氣」：形容人生短暫不定，生命意義也是難以捉摸與掌握。若與大自然並歷史長河相比，人生如何微不足道？讀 傳10:20-12:8。當傳道者再提人生的短暫無常，他卻指出這正是我們珍惜年日，並要因記念造物主而好好過活的原因！
  • 週二/ 讀 傳1:12-2:26。傳道者曾嘗試以不同方法探索人生意義：查究萬事，運用智慧、享樂主義、借酒消愁、工作成就、嚴謹生活、留下貢獻…為何總沒結果（捕風）？讀 傳7:15-10:19。縱然生命困惑，但我們仍要以智慧生活、敬畏神、享受神的恩典和工作，過充實的生活！
  • 週三/ 讀 傳3:1-15。14個「有時」說明人生就是這些際遇的匯合：雖然知道它們總會出現，甚至明白一切背後必有一幅整全的圖畫，我們卻沒有神的視野，難以參透箇中關係。讀 傳7:1-14。傳道者指出這些不同的人生際遇，對我們仍有強弱之分，何以見得？
  • 週四/ 讀 傳3:16-6:12。傳道者就人生表達6個困惑：無公義（3:16-22）、受欺壓（4:1-6）、勞碌不滿足（4:7-16）、貪婪而勞碌（5:8-12）、遭不幸（5:13-20）、不公平（6:1-12）。而每一次，他說出自己有哪些不致絕望的信念？這些信念對你來說重要嗎？
  • 週五/ 再讀 傳5:1-7。傳道者和傳道書的核心，提及的竟是敬拜神！在敬拜中，我們承認生命不在自己手中，但我們卻活在神的手裡！縱然生命際遇會令人困惑泄氣，但既然神在看顧，你我就能相信人生仍是有意義的！讀 傳12:9-14。作者在全書的總結，為何要再提「敬畏神」？
  • 週六/ 讀 詩90:1-17。生與死是人生的始和終，在這兩點之間，生命是否活得有意義，在乎你怎樣看你的出生和死亡。讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！
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2021.08.29 興起栽培者 14/聖靈更新

此為「興起栽培者」系列的 14/14 部分

何尚允法政牧師

1/ 聖靈的更新，推動信徒在生活行善，帶來和平（多3:1-5）

2/聖靈是誰？祂是…（多3:6-7）

  1. 藉主耶穌澆灌在信徒身上
  2. 過去：叫信徒的罪得赦免
  3. 現在：讓人有盼望地生活
  4. 將來：給我們永生的把握

3/聖靈的工作，幫助信徒在教會行道，保持合一（多3:8-15）

金句：「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」（加5:25）

講道錄音：

經文：多3:1-15

本週的反省與學習：

  • 週一/ 讀 多3:1-2。栽培者不只關注信徒的內心，更該鼓勵接受栽培的信徒在日常生活行主喜悅的善事。經文中指出有哪些消極和積極的層面？讀 林後9:8; 西1:10; 帖後2:17; 提前5:10。
  • 週二/ 讀 多3:3-5。因著耶穌的拯救，我們被洗淨並得著新的開始（重生的洗）。讀 約3:5; 羅6:4。而因著聖靈的內住，我們的本質改變，是新造的人，並持續順從聖靈而行事（聖靈的更新）。讀 林後5:17; 羅12:2。你的生活行事為人，正反映這樣的改變嗎？
  • 週三/ 讀 多3:6-7。很多信徒不知道聖靈是誰，亦有對聖靈的工作感到陌生和害怕。聖靈是主耶穌向天父祈求，賜給每個信徒的禮物（約14:16-17）！是聖靈的工作令我們信主，得著罪的赦免，被神稱為義（林後6:11）。聖靈也是我們的憑據，說明我們確實是屬神的兒女。
  • 週四/ 再讀 多3:6-7。聖靈除了在過去叫我們認識神，信主成爲基督徒，祂也是現在讓我們持續能有盼望地生活！聖靈的幫助和引導不是理論，而是真實可經歷的！此外，我們對將來能有把握，也是因著真理聖靈的提醒。這天，求聖靈幫助你和其他信徒，更深經歷體驗祂！
  • 週五/ 讀 多3:8-15。8-9節提到「有益」和「無益」，兩者對神的教會帶來哪些影響？「棄絕」看似與聖靈所賜的「合一」（弗4:3）相違，你認爲今天教會所說的合一是基於甚麼基礎？12-15節中，保羅怎樣表現出他重視和維繫信徒和教會中的合一？你呢？
  • 週六/ 讀 舊約《傳道書》1-12章全書。書的整體給你甚麼印象？留意作者在結語12:9-14說，引用傳道者看似消極的說話，背後的目的何在？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！
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2021.08.22 興起栽培者 13/全人教導

此為「興起栽培者」系列的 13/14 部分

何尚允法政牧師

1/ 在不同的人生階段中，信徒都需要信仰的栽培者（2:2-8）

  1. 年長男信徒：不倚老買老，恰到好處、把持自制、常信靠神（2）
  2. 年長女信徒：生活虔敬、不說長話短、珍惜年日、善道教人（3）
  3. 年青女信徒：珍惜家人、謹守婚約、讓家成家（4-5）
  4. 年青男信徒：同樣謹守、裏外一致、無可指責（6-8）

2/ 在不同的工作環境中，信徒都需要信仰的栽培者（2:9-15）

  1. 工作時認真合作、忠誠可靠、凡事尊榮主的教導（9-10）
  2. 工作事奉的對象，是以恩典訓練我們成長的上主（11-12）
  3. 工作中滿有盼望，因為深知所做的一切不會徒然（13）
  4. 工作所存的身份，是被拯救聖潔為善的屬神子民（14）

3/ 栽培者在限制和挑戰中，仍堅持以純正的道理勸導人（1,15）

金句：「他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。」（多2:14）

講道錄音：

經文：多2:1-15

本週的反省與學習：

  • 週一/ 讀 多2:2-3。沒有一個年齡層不需要栽培者！經文怎樣鼓勵年長的男女信徒？何解內容有所不同，這說明甚麼？誰是你敬重的基督徒長者？花點時間形容，你為何以他／她為榜樣？
  • 週二/ 讀 多2:4-8。男女角色和地位需要隨著時代改變，但總要在關係和角色上盡自己的責任，否則會成了別人的話柄，令神蒙羞。讓聖靈提醒你忽略了哪些角色的責任？求主加力改善。
  • 週三/ 讀 多2:9-12。無論你要返工或已退休，我們每天都在工作！不論受薪還是義務，經文指出做事忠誠包括甚麼？保羅鼓勵我們在工作上面對艱難和引誘時，要視之為神給我們的鍛鍊，這對你有何意思？讀 西3:22-25。
  • 週四/ 讀 多2:13-14。當信徒沒有對主再來的期待和嚮往，就會對每天所做的工作缺乏動力和熱誠。基督徒在今世所付出的努力和犧牲，是絕對不會徒然的！讀 林前15:58。
  • 週五/ 讀 多2:1,15; 提前4:12。其實提多和提摩太作為栽培者，要面對不同的限制挑戰。你能想到哪些？但保羅和他們卻始終堅持以純正的道理勸導別人，這如何鼓勵今日的你？
  • 週六/ 讀 多3:1-15。聖靈在你身上如何更新舊日的你？又如何推動著你今天的所是所行？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！
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2021.08.15 興起栽培者 12/偏激偏見

此為「興起栽培者」系列的 12/14 部分

何尚允法政牧師

1/拒絕個人主義：認清身份和使命能避免信仰偏見（多1:1-4）

  • 神的僕人、主的命令、無謊言的神、傳承共信之道

2/建立問責關係：接受言行一致的管教以對抗偏執（多1:5-9）

  • 無可指責、管教得宜、自潔且行善、受教亦能教人

3/當心世俗歪風：留意世俗價值觀引致生命的偏差（多1:10-14）

  • 不服約束、利慾薰心、陷世俗惡習、從人不順從神

4/慎防自定規條：不要將自己的理解等同絕對真理（多1:15-16）

  • 另立規矩、自以爲義、良心被污穢、福音淪為律法

金句：「堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。」（多1:9）

講道錄音：

經文：多1:1-16

本週的反省與學習：

  • 週一/ 讀 多1:1-4。「神的僕人」既是榮耀也有聽命於主的責任。保羅受託要將信實不撒謊的神所應許永生的道傳揚。他提醒提多和我們：這是所有信徒「共信之道」，需要傳承而不是立新！要避免產生信仰上的偏見，你必須認識和持守這永生之道，拒絕個人主義。
  • 週二/ 讀 多1:5-9。建立長老和監督的資格在《提摩太前書》已經提過。退一步問：何以教會需要這樣的問責關係？有沒有想過，一天當你在信仰上走歪了，誰會向你指出？在人人都自封專家的世代，你仍願意接受管教嗎？信徒和教會如何能避免陷入偏執甚至出現異端的危險？
  • 週三/ 再讀 多1:5-9。其中提及「能做」和「不能做」的事項，目的是「能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了」。求主憐憫地上的眾教會，興起更多這樣的栽培者，也興起你！
  • 週四/ 讀 多1:10-14。為甚麼人會不服約束和管教？利益、惡習、社會的影響、潮流的誘惑…哪一樣較容易吸引你去跟從，令你離開神並帶來生命的偏差？聖靈正對你說甚麼？
  • 週五/ 讀 多1:15-16。昔日猶太人在神的命令上加上千規萬矩（可7:13-15）。我們又有沒有將自己想法，等同絕對真理？認爲不跟著照做的人就是錯誤？甚至是不聽神的話？作為栽培者會容易將自己觀念視作神諭嗎？如何避免？別忘記：福音該是釋放別人的好消息噢！
  • 週六/ 讀 多2:1-15。有人將信仰視作每週一兩小時的宗教活動。這經文怎樣糾正這觀念？全面教導全人的生活對基督徒來說有多重要？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！