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ByAdmin

2021.01.03 從無望到歡欣 1/面對生命無常

此為「從無望到歡欣」系列的 1/6 部分

何尚允法政牧師

1/ 在混亂、災禍與現實中委曲求存(得1:1-2)

2/ 當失去、孤獨和無望成了新常態(得1:3-5)

3/ 生命中的「有」與「沒有」(得1:4-5)

4/ 「起身」與「歸回」的抉擇(得1:6)

金句:「她就與兩個兒婦起身,要從摩押地歸回;因為她在摩押地聽見 耶和華眷顧自己的百姓,賜糧食與他們。」(得1:6)

講道錄音:

經文:士2:11-19; 得1:1-6


本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 得1:1-2。以利米勒(「神是王」的意思)的家庭面對哪些生活挑戰?讀 士2:11-19; 17:6; 21:25。當時的社會環境怎樣?饑荒可以是天然災禍(創12:10; 42:1-2),也可能是神懲罰的結果(撒下24:13)。經文沒有多說他們遷移的決定是對是錯,你認爲為甚麼?
  • 週二/ 讀 得1:3-5。人算不如天算,一心以爲離開原居地到摩押就能解決問題,以利米勒和兒子卻接連死在異鄉,後繼無人;只留下婆媳三人無依無靠。生活不可能完全沒有計劃,那你是如何在計劃自己的工作/生活/事奉時,把結果交託神?並對任何結果保持喜樂和盼望的心?
  • 週三/ 讀 得1:4。經文描述當時「…剩下拿俄米,沒有丈夫,也沒有兒子」。換言之,拿俄米是以她所「沒有」來看自己的處境和人生。然而實際上,她「還有」甚麼?誰?今天的你是以「沒有」,抑或以「還有」來看待生活? 用點時間,數數你「有」甚麼?
  • 週四/ 讀 腓4:11-14。說這話的使徒保羅,正身陷牢獄中,然而他怎樣看自己的生命,讓他的說話同樣鼓勵你!在新一年,願你也得著這生活的祕訣!
  • 週五/ 讀 得1:6。若昔日的離開是身不由己,今天的拿俄米卻親自作出了選擇──她見「聽見」神的作為,並選擇以行動回應:「起身」、「歸回」神那裡。你願意在生活中作出那些選擇,回應主對你和你家庭的呼籲?
  • 週六/ 讀 得1:7-22。拿俄米和路得是怎樣放下生活的種種計算,而得著信仰的突破呢?讓我們在這天預備自己,明天一家同來敬拜主!

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2020.12.20 主認識的教會 13/主對教會的承諾

此為「主認識的教會」系列的 13/13 部分

何尚允法政牧師

引言:得/克勝主向得/克勝者的應許與落實

1/ 關係:得吃生命樹的果子(啟2:7; 22:2,14)

2/ 永生:不受第二次死的害(啟2:11; 20:6,14; 21:8)

3/ 肯定:領受主所賜的新名(啟2:17; 19:12)

4/ 瓦解:能制伏列國的鐵杖(啟2:26-28; 12:5; 19:15)

5/ 聖潔:穿名實相符的白衣(啟3:5; 19:8,14)

6/ 安穩:新城聖殿中的柱子(啟3:12; 21:10, 22)

7/ 治理:與主同坐一同作王(啟3:21; 22:5)

金句:「不再有黑夜;他們也不用燈光、日光,因為主神要光照他們。他們要作王,直到永永遠遠。」(啟22:5)

講道錄音:

經文:啟19:1-16; 22:1-13


本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 啟2-3章。認識七教會的耶穌,在每封信都鼓勵信徒作得勝者。讀 啟17:14。信徒不是靠自己去得勝,是靠誰?靠甚麼?讀 啟2:7; 22:2,14。這與生命樹的應許有何關連?
  • 週二/ 讀 啟2:11; 20:6,14; 21:8。啟示錄重申:信徒不要害怕肉身的死亡。正當對抗神的勢力日益猖獗,啟示錄提醒我們,要對為主受苦作好準備(參 6:9-11; 11:7;13:15;14:13)。你我今日能以勇敢生活,是因為我們有永生的確據,對主至死忠心!
  • 週三/ 讀 啟2:17; 14:1; 19:12-13。不論新名屬於信徒還是主,這都代表祂對我們的肯定。當今日人人以爲信徒不識時務,卻不知我們選擇追求的,是天上而非地上的肯定!讀 詩2篇; 啟2:26-28; 12:5; 19:15。神賜信徒權柄去瓦解敵擋神的勢力,這既是使命也是對你的肯定呢!
  • 週四/ 讀 啟3:5; 19:8,13-14。神承諾得勝信徒身穿的白衣,是用耶穌的血洗淨的聖潔。我們所行的義,也就是保持自己名實相符的方法!信徒聖潔的生命,是神所喜愛的!讀 啟3:12;21:22。新耶路撒冷並沒有聖殿,因天父和聖子的同在就是城的殿。在祂裡面作柱子是最安穩的!
  • 週五/ 讀 啟3:12; 20:4-6; 22:5。信徒最終能以與主一同作王,啟示錄清楚指出必須首先效法主一同受苦。讀 提後2:11-12; 啟19:13-16。治理的權柄是藉捨己(濺了血)和真理(口中的劍)而確立的;不是為了勞役,而是因為愛。
  • 週六/ 讀 太14:14-21。這是耶穌所行的五餅二魚神蹟。然而,從中耶穌表達出哪些重要的屬靈原則,值得我們在迎接新年前一同思想?讓我們在這天預備自己,明天一家同來敬拜主!

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2020.12.06 主認識的教會 11/從自滿中回轉

此為「主認識的教會」系列的 11/13 部分

何尚允法政牧師

1/ 富裕自滿的老底嘉與那位誠信真實、創造萬有的起始者(啟3:14)

2/ 教會的主向自滿的老底嘉教會直斥其非(啟3:15-17)

  1. 不冷不熱非指屬靈狀況,乃指教會失卻其功能(15-16)
  2. 自以爲剛強其實是軟弱,喪失審視實況的能力(17)

3/ 主的勸勉與應許(啟3:18-22)

  1. 勸勉:需付代價向主買火煉的金子、白衣、眼藥(18)
  2. 鼓勵:管教信徒原為愛、當心回應叩門聲(19-20)
  3. 應許:容主進去的,與祂同席,一同作王(20-22)

金句:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席。」(啟3:20)

講道錄音:

經文:西1:15-20; 啟3:14-22


本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 啟3:14。老底嘉是亞細亞省最富裕的城市,紡織業、羊毛品質聞名遐邇。她的醫療中心尤以眼藥馳名。該城曾拒絕羅馬幫助地震後重建,自滿程度可見一斑。然而耶穌卻只有對教會責備,並以真實、忠誠可靠,和創造的源頭來形容自己,你認爲這是為何?
  • 週二/ 讀 啟3:15-17。老底嘉教會沒有明顯的罪惡,然而她卻被自己的富裕和自以爲是拖累;與主耶穌已經失去連繫也不自知(20)!「不冷不熱」非指屬靈狀況,當地教會和信徒也並非怠惰,但他們所做的卻失去作為教會的功能!你認爲自己和教會有否類似問題?求聖靈提醒!
  • 週三/ 讀 啟3:18。買金子、白衣和眼藥對老底嘉教會來說實在非常諷刺:這正是他們引以爲傲的東西!你有否試過被自己所謂的專長能力所誤?「向主買」就是承認自己不能但耶穌能、是願意付代價的悔改表現。神過去又怎樣管教過你?現在又呼籲你從哪些事悔改?
  • 週四/ 讀 啟3:19-20。若留意上下文,這熟悉的金句其實不是勸人信耶穌,而是叫教會和信徒看清自己的屬靈實況,讓主開門進入!「聽見我聲音」是關鍵;信徒長期留意主的聲音,卻自以爲一切安好。請你這刻向主禱告:讓祂告訴你生命中還有哪些地方未給主開門並求主幫助!
  • 週五/ 讀 啟3:20-22。與主人同桌共席,是僕人最期待的一件事、是最大的榮耀。讀 路12:35-40。坐在寶座上,也是極大的榮譽。讀 啟20:6; 22:5; 太19:28; 路22:28-30。同坐這寶座的信徒,擁有審判的權柄,並且與主一同作王到永遠!
  • 週六/ 讀 啟21:1-7。假如主耶穌寫信給多倫多以馬內利堂,你想像這信的內容會是甚麼?讓我們在這天預備自己,明天一家同來敬拜主!

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2020.11.29 主認識的教會 10/艱難中的肯定

此為「主認識的教會」系列的 10/13 部分

何尚允法政牧師

1/ 飽經禍患的非拉鐵非,與聖潔、真實、拿著大衛鑰匙的主(啟3:7)

2/ 主對非拉鐵非教會作出肯定(啟3:8-9)

  1. 在勢孤力弱中仍堅持,主必給予機會(8)
  2. 被控訴排擠時不叩頭,主要逆轉現實(9)

3/ 主的勸勉與應許(啟3:10-13)

  1. 勸勉:主必保守那遵守的信徒(10)
  2. 勸勉:主必快來致力不失冠冕(11)
  3. 應許:主為可靠保障、信徒銘刻屬主(12-13)

金句:「得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。」(啟3:12上)

講道錄音:

經文:太7:13-14,21-23; 啟3:7-13


本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 啟3:7。非拉鐵非並非大城,卻是交通要道,本為弘揚希臘文化而建。這城位於火山高地,時常經歷地震,居民要出城逃亡。非拉鐵非的信徒也面對當地猶太族群的排斥。如此,主耶穌介紹自己為「聖潔/分別出來」、「真實」、「拿著大衛的鑰匙」有何用意和重要?
  • 週二/ 讀 啟3:8。非拉鐵非教會是勢孤力弱的一群,受盡猶太同胞的排擠(關門),卻不認命堅持遵守主道、跟隨基督。甚麼是主承諾給他們「敞開的門」?你有沒有類似經歷,是怎樣的?
  • 週三/ 讀 啟3:9。現實看來,當地的猶太人是得神喜愛的,因為他們有財有勢。但耶穌卻說他們是「撒但(敵擋者)的黨羽」,是說謊的。實情是跟隨耶穌的人才是主所愛的。今天,你是以現實理解自己與神的關係,還是以神對你的承諾,看自己所要面對的事情?
  • 週四/ 讀 啟3:10-11。主耶穌承諾,那些遵守主道的,祂必保守(與遵守同字根)他們。「免去」應譯作「出去」。基督徒不能免去苦難,卻有勝過苦難的主可依靠和保守!讀 約16:33。
  • 週五/ 讀 啟3:12-13。在神的新耶路撒冷,得勝信徒要作神殿的柱子,這不是對信徒的讚美,而是說明有主的保守,是穩固不會動搖的,也不再需要時常出去逃難。刻在其上的名字是代表物件是屬於主的。非拉鐵非城曾多次改名,但我們跟隨基督的,則永遠屬祂!為此而感謝神。
  • 週六/ 讀 啟3:14-22。今天教會財雄勢大,一樣不缺是否就是好教會?是否就是信徒所要追求的?不冷不熱的老底嘉教會,提醒你甚麼?讓我們在這天預備自己,明天一家同來敬拜主!

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2020.11.22 主認識的教會 9/從安逸中醒覺

此為「主認識的教會」系列的 9/13 部分

何尚允法政牧師

1/ 掌管教會的主與名存實亡的撒狄(啟3:1)

2/ 找不著能被讚譽之處的撒狄教會(啟3:2-3)

  1. 耽於安逸——「你要警醒」(2)
  2. 無一完成——「堅固剩下」(2)
  3. 屬靈善忘——「應當回想」(3)
  4. 聽而不行——「應當持守」(3)
  5. 心存僥倖——「並要悔改」(3)

3/ 主的勸勉與應許(啟3:4-6)

  1. 仍有幾名配得與主同行(4)
  2. 生命冊和穿白衣的肯定(5)

金句:「凡得勝的必這樣穿白衣,我也必不從生命冊上塗抹他的名;且要在我父面前,和我父眾使者面前,認他的名。」(啟3:5)

講道錄音:

經文:太24:42-51; 啟3:1-6


本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 啟3:1。撒狄曾是富裕風光之城,座落金礦山丘之上,卻因地震一度陷落。撒狄也是易守難攻的要塞,卻因過度自信已被攻破。外表看來,當日的撒狄因有帝國支持已逐漸復甦,但人心未醒悟。城市如是,教會也如是。耶穌怎樣描述撒狄教會?祂的自我介紹又有何用意?
  • 週二/ 讀 啟3:2。耶穌呼籲撒狄教會的信徒要「醒來」!你認爲他們正在怎樣的一個「睡夢」中?他們並非沒有忙碌的「行爲」,耶穌責備的卻是他們沒有一件是完全/能完成的。你有類似的問題嗎?教會又如何能避免沉醉於「屬靈睡夢」中?求聖靈向你說話!
  • 週三/ 讀 啟3:3。對屬靈昏睡的人,主耶穌提醒我們要回想自己是怎樣接受福音、是甚麼樣的使命;你也要回想自己是怎樣的人,並神怎樣愛你。屬靈善忘實在是今日不少信徒的通病!
  • 週四/ 再讀 啟3:3。正因為撒狄人的自負和輕敵,因此對神的道只聽不行。主耶穌卻要我們持續服膺聖靈(七靈)的帶領(參 弗4:30; 5:18),更不要心存僥倖,以爲「知道我們行爲」的主或看不見,信徒啊,當立刻悔改,否則都要被懲治!讀 太24:42-51。
  • 週五/ 讀 啟3:4-6。主鑑察信徒。衣服代表行為,那些警醒並以主的話作為行事準則的,他們必能參與凱旋的行列,穿著白衣與主同行(啟 19:11-14)!得主承認的,就是在神生命冊上的人,必承受永遠的生命和榮耀!這天,為自己和身邊的信徒能得著此應許而求主加力吧!
  • 週六/ 讀 啟3:7-13。從經文中,你看到非拉鐵非教會所面對的有哪些艱難?耶穌又對他們有哪些肯定?讓我們在這天預備自己,明天一家同來敬拜主!