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2020.09.27 主認識的教會 1/主願賜福誰?

此為「主認識的教會」系列的 1/13 部分

何尚允法政牧師

引言:《啟示錄》中「七福」

1/ 主願賜福誰?那些讀、聽、遵守主道的人(啟1:3 // 22:7)

2/ 主願賜福誰?那些為主忠貞到底的人(啟14:13 // 20:6)

3/ 主願賜福誰?那些拒絕同流合污的人(啟16:15 // 19:9)

4/ 主賜怎樣的福?讓人永遠享受祂的同在!(啟22:14)

金句:「念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的,因為日期近了。」(啟1:3)

講道錄音:

經文:啟1:1-3; 22:6-14


本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 啟1:1-3。單看這段經文,我們便知道信徒研讀《啟示錄》非常重要。當然,這不是容易明白的一卷書,內容主題也不一定叫人愛不釋手;但若我們只讀那些自己喜愛的聖經章節,只會得出以偏概全的結果。在神話語上沒有鍛鍊和衝擊,信仰是難以成長的,你同意嗎?
  • 週二/ 再讀 啟1:3 及 22:7。神重複提到祂願意賜福給那些閱讀、聽而又遵守主道的人。「日期近了」和「我必快來」不約而同地提到時間有限,神不會無了期等待人去遵行祂的話。讀 詩119:10-11; 路11:27-28。信徒不願遵行神的話通常有哪些原因,你會怎樣鼓勵這些人?
  • 週三/ 讀 啟14:13及20:6。基督的受苦和死亡成了信徒對主忠貞到底的好榜樣。父神絕不忘記信徒為主所受的,祂要我們清楚知道:死亡是不能對忠貞的信徒帶來威脅。今生的苦楚,比起將來我們要得著的尊貴榮耀,就不足介意了。使徒保羅不也曾如此說嗎?讀 羅8:17-18。
  • 週四/ 讀 啟16:15及19:9。「看守衣服」是指要那些信靠神,願意付代價地過聖潔生活的信徒,他們拒絕與世界同流合污,並且獲邀赴羔羊婚筵(19:7-8)!你參與過最盛大的婚宴是怎樣的?這裡提到的還要歡喜快樂千百萬倍呢!因為凡是被請赴羔羊婚筵的都是基督的新婦了!
  • 週五/ 讀 啟22:14。信徒身上的義袍,既代表基督拯救的義,也是因這義而衍生在生活選擇中、行爲上的義(16:15; 19:8)。前者是因、後者為果。「生命樹」帶我們重回神創造之初。現在信靠主的人不再像昔日被趕出、悔恨當初的始祖;我們要進入新城,永遠享受神同在之福!
  • 週六/ 嘗試一口氣速讀《啟示錄》全卷一次。你有何感覺?當中的圖像和說話有何特別?是可怕還是安慰?是失控或是掌管?是審判抑或拯救?我們在這天預備自己,明天一家同來敬拜主!

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2020.09.13 疫有祝福 11/我需要做什麼才能歸向神?

此為「疫有祝福」系列的 11/11 部分

何尚允法政牧師

1/我需要明白自己做了甚麼?(路15:11-16)
• 遠離了上主的愛
• 隔離了本來的好

2/我需要清楚自己該做甚麼?(路15:17-21)
• 尋求原諒接納
• 並且坐言起行

3/我需要明白神為你做了甚麼!(路15:20, 22-24)
• 祂耐心等候
• 祂負上代價
• 祂歡喜迎接

4/我需要認定往後為神做甚麼!(路15:25-32)
• 不要由小兒子變大兒子
• 體會天父的性情和心腸
• 加入歡迎人歸家的群體
• 學效以天父的愛去愛人

金句:「所以,你們因信基督耶穌都是神的兒子。你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。」(加3:26-27)

講道錄音:

經文:路15:11-32


本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 路15:11-16。俗語說「身在福中不知福」。我們不曾經同樣以爲天父就是那個甚麼也不許,總是要掃人興的老傢伙!當世界拒絕和遠離神美善的愛顧而自把自為時,結果怎樣?
  • 週二/ 讀 路15:17-21。當落難的小兒子想到拿豬吃的充飢卻無人給他的時候,他就「醒悟過來」——他了解到自己所作的愚昧,他要尋求父親的原諒接納,並且坐言起行,起程回家。回想過去,你是在甚麼情況下「醒悟過來」決定回到神哪裏?箇中發生了甚麼事呢?
  • 週三/ 讀 路15:20, 22-24。比喻中的慈父跑出去迎接兒子,並將最好的擺上為他慶賀!我們的天父也一樣(讀7, 10節)。然而神比慈父多走一步:祂親自來到世間為要尋找我們,將我們拯救出來並為我們賠上罪的贖價。讀 加4:4-6。讓我們因著神為你我而做的,感恩!
  • 週四/ 再讀 路15: 22-24。小兒子一心預備做個僱工下人。但他的話還未說完,父親就吩咐僕人怎樣?神渴望你和我,與祂建立怎樣的關係?為甚麼今天仍有不少信徒只能接受自己是做主的僱工下人的身份?你又如何?
  • 週五/ 讀 路15:25-32。大兒子因慈父的愛而生妒忌。雖然住在同一屋簷下,他不體會父親的性情和心腸。我們信主之人的人生就是一個「效法基督」的旅程:作為神的兒女,我們的主耶穌這個「大兒子」與天父的關係又是怎樣的?從哪方面讓你看到祂值得你效法?
  • 週六/ 再讀 路15:11-32。到最後,大兒子在門外徘徊,父親和僕人卻成了一個歡迎慶賀小兒子歸家的群體!你願意加入這個接納人的群體嗎?我們在這天預備自己,明天一家同來敬拜主!

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2020.09.06 疫有祝福 10/疫情中,怎樣才能有平安?

此為「疫有祝福」系列的 10/11 部分

何尚允法政牧師

引言:失去平安的原因

1/ 信靠主的人得著神的平安(腓4:4-7)

  • 喜樂心境是一個選擇(4)
  • 先對「主是近的」有認知(5)
  • 經驗從禱告而得平安(6-7)

2/ 行主話的人得著平安的神(腓4:8-9)

  • 將心懷意念放於正面的美善事物(8)
  • 行真理能經驗平安的神與你同在(9)

金句:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓4:6-7)

講道錄音:

經文:來13:15-21; 腓4:4-9


本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 腓4:4-6。留意「靠主喜樂」或譯「在主裡喜樂」。怎樣才有這喜樂?基督徒的喜樂,表現出來的時候可以是歡笑,但也可以是困難中內心的力量,祕訣在哪裏?
  • 週二/ 再讀 腓4:4-5。主裡的喜樂,不一定因為環境順利而產生。還有甚麼?有人說「神賜的平安不是風雨後的平靜,而是風雨中的堅定」。你同意嗎?過去你經歷過這樣的平安嗎?
  • 週三/ 再讀 腓4:5-6。「主已經近了」為何成爲「當叫眾人知道你們謙讓的心」的推動力?雅各書5:7-9怎樣說呢?此外,「主已經近了」也可譯作「主是近的」,這跟「一無掛慮」有何關係?詩篇145:18說甚麼?
  • 週四/ 讀 腓4:7-9。神如何幫助那些願意向他獻上感恩禱告的人?神的應許是甚麼?你的心懷意念,有被神保護過嗎?這「出人意外的平安」又是怎樣的?讓聖靈藉過去的經歷提醒你。
  • 週五/ 再讀 腓4:8-9。神鼓勵我們用這心思去思想甚麼,不思想甚麼?第9節又說,我們怎樣才能夠經驗「賜平安的神就必與你們同在」?今天,有人渴望得著平安,有人更渴望得著賜平安的神與自己同在!你又如何?為甚麼?
  • 週六/ 讀 路15:11-32。經文中提到,小兒子和大兒子需要做什麼才能歸向他們的父親?我們在這天預備自己,明天一家同來敬拜主!

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2020.08.16 疫有祝福 7/好人一個,我何需神寬恕?

此為「疫有祝福」系列的 7/11 部分

何尚允法政牧師

1/ 若都是好人,為何世界仍一團糟?

2/ 在外面看來,我們確似一個好人

3/ 罪惡勢力縱橫並帶來人生的無奈

4/ 基督教對人既不過分樂觀或悲觀

5/ 神寬恕是我們所需新生的起始點

金句:「得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的。主不算為有罪的,這人是有福的。」(羅4:7-8)

講道錄音:

經文:羅7:15-8:2; 太15:10-20


本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 太15:10-20。聽聽新聞、看看歷史,世界的混亂叫我們不得不承認人與自己,與別人,與世界都出了問題。不是「人性本善/性本惡」的哲學抽象討論,而是現實的、不能推諉的人生實況。耶穌指出罪惡的問題存在人的內心。為甚麼內在的問題人卻不能靠自己解決?
  • 週二/ 讀 羅3:10-12。很多人以爲基督教是「勸人為善」的。但聖經卻清楚說明這是不可能的。聖經所說的「罪」是指生命中基本關係的破損,不是單指罪行和犯法的事。前者是根,後者是果。從外面看來,我們個個看似好人;但苦心自問,實情絕非如此,我們都需要幫助!
  • 週三/ 讀 羅7:15-8:2。罪帶來人關係橫向的無奈:哪有一人做事一人當?捨棄家庭的丈夫帶來幾多痛苦、極權領袖導致多少心靈塗炭!罪也帶來歷史縱向的無奈:人既不能改變過去的罪債,將來也不能保證所作所為,現在怎樣獨善其身或自我修養,對解決罪惡其實也無濟於事。
  • 週四/ 再讀 羅7:15-8:2。基督教看人既不過分樂觀也不完全悲觀:太樂觀就會形成驕傲浮誇,甚至強迫別人扮演烏托邦;太悲觀則會玩世不恭,表面自由實在借口放任。基督信仰深明人的罪性,人總會犯罪,並無完全聖人;但也不過分悲觀,因為神仍在看顧,仍有得救的盼望!
  • 週五/ 讀 提前1:13-18。使徒保羅的經驗怎樣加深他對神的認識和讚嘆?你有相似的了解嗎?讀 羅 5:18,21。尋找神的寬恕絕不消極,敢於承認自己的真相,不逃避罪的問題,並尋求主耶穌的拯救和幫助,倒是真正強者的表現,更是新生的起步點!
  • 週六/ 讀 詩8:1-9。看見神的偉大和自己的微小,人總認為神不在乎自己的人生。對此你有何想法?我們在這天預備自己,明天一家同來敬拜主!

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2020.08.09 疫有祝福 6/怎樣才能勝過恐懼和焦慮?

此為「疫有祝福」系列的 6/11 部分

何尚允法政牧師

1/ 恐懼源於控制,背後存著成爲神的幻想(創3:1-7)

2/ 既知不能,人便製造能控制的各種假神(賽46:5-8)

3/ 面對恐懼焦慮的良方:先認識獨一真神(賽46:9-10; 彼前5:6-7)

4/ 面對恐懼焦慮的良方:先體驗完全的愛(約壹4:15-19)

金句:「愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。」(約壹4:18上)

講道錄音:

經文:賽46:5-10; 約壹4:15-19


本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 創3:1-7。始祖犯罪的故事提醒我們恐懼焦慮的來源:人從本來敬拜那位統領萬有的,變為要自己控制一切;越是要控制人生,就越發現自己不能,因為我們本來就不是神!當生活和生命漸失控制,我們就製造虛假的事物說服自己仍在掌握之中。這樣的循環,真是苦啊!
  • 週二/ 讀 賽46:5-8。神形容那些巴比倫的假神偶像根本不能救人。我們今天未必膜拜神像,但我們的工作才幹、股票金融、健康美貌、權力地位等…都成了我們的追求,並且為之恐懼焦慮失去的來源。在經文中,神邀請我們去「想念這事」、「心裡思想」。你認爲是要想甚麼?
  • 週三/ 讀 賽46:9-10。若只有神才是神,你我就不需要嘗試扮演祂!就算今天生活好像失去控制、世界大亂,我們也可以選擇安穩在祂的手中,這是何等大的釋放!讀 詩47:1-2並讚美祂!
  • 週四/ 讀 彼前5:6-7。在「你們要將一切的憂慮卸給神」之先,我們需要第6節的自卑/謙卑。不認識神統管萬有,並已經把我們從罪的奴僕拯救成神的兒女,我們就不會有信心將自己的恐懼焦慮交託祂!這天,當你為事情憂慮,嘗試默想神的大能,讓這些真理改變你的心態。
  • 週五/ 讀 約壹4:15-19。完全的愛不是幻想!不過完全的愛絕非來自你我或其他事物,而是來自神!被神拯救的愛所充滿的人,我們的人生得著了不能搖動的保障,因此就不再被生死、過去、現在或將來所騎劫。苦難和挑戰即或不斷,但我們卻坦然無懼地與主同行、笑看人生!
  • 週六/ 讀 太15:10-20。不少人認爲自己既沒有作奸犯科,根本就是好人一個,何需神寬恕呢?你認爲如何?我們在這天預備自己,明天一家同來敬拜主!