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ByAdmin

2023.02.12 歸途6/歡樂

此為「歸途」系列的 6/7 部分

何尚允法政牧師

1/ 歡樂來自神子民毋忘歷代歸回之人的名單,聖工得傳承(尼7:1-73)

2/ 歡樂來自神子民願意認識上主和祂的聖言,感動而落淚(尼8:1-18)

3/ 歡樂來自神子民看重認罪悔改祈求主赦免,並重新立約(尼9:1-10:39)

4/ 歡樂來自神子民放下己見參與上主的計劃,相信主美意(尼11:1-36)

5/ 歡樂來自神子民樂意回應神恩並作出奉獻,讚美稱謝主(尼12:1-47)

金句:「那日,眾人獻大祭而歡樂;因為神使他們大大歡樂,連婦女帶孩童也都歡樂,甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。(尼12:43)

講道錄音:


經文:尼希米記8:9-18; 12:38-47

本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 尼7:1-73。尼希米為甚麼在重建城牆之後,重提歷代歸回之人的名單?今日世人喜歡看重個人的成就,高舉個人的能力。但真正值得歡喜快樂的,卻是神子民明白到自己在傳承歷代信徒為主所作的善工,明白他們在神永恆的計劃中有分!
  • 週二/ 讀 尼8:1-18。以斯拉帶領全會眾一同認識神的道。你上一次受神的話感動而落淚是何時?為何今日一些基督徒不喜愛研讀聖經?當日神子民落淚不是因為神的命令難懂難守,而是因為讀到和明白神的愛而深受感動!因此他們的眼淚很快就化為喜樂的力量!讀 尼 8:10,12,17。
  • 週三/ 讀 尼9:1-10:39。不少人以爲認罪悔改是羞恥的,但聖經卻說蒙神寬恕的人才是有福的!不認己罪的人卻要被罪疚煎熬(詩32:1-3)!神子民的喜樂,來自樂意一同追念神過去對他們的恩惠(尼9:1-37),並誠心向主重新作出承諾/立約(尼9:38-10:39)。對此,你有同感嗎?
  • 週四/ 讀 尼11:1-36。有別於現代都市生活,昔日務農的百姓不一定渴望搬進耶路撒冷城居住。然而他們在當時仍然接受掣籤的安排,也有自告奮勇入城居住的人。這實在是放下自己,參與上主的計劃,相信主美意的信心表現!今天的你和家人,可以怎樣效法他們的信心榜樣?
  • 週五/ 讀 尼12:1-47。這章可以說是全書的高潮:城牆告成的時候,神子民因為著獻祭敬拜而歡樂(43),因著唱詩讚美而歡樂(43),因為人人各按其職得著照顧而歡樂(44)。這來自敬拜的喜樂,你經驗過嗎,是怎樣的?
  • 週六/ 讀 尼13章。聖殿(3-14)、聖城(15-22)、聖民(23-31)的主題再次在同一章出現,但記錄卻是一個又一個的失敗個案,問題再次發生!然而這是放棄的理由,還是謙卑承認惟有基督才能帶來真正的改變?讓我們在這天預備,明天一家同來敬拜主。
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2023.02.05 歸途5/畏懼

此為「歸途」系列的 5/7 部分

何尚允法政牧師

1/ 在歸回的日子,神子民面臨外在的對抗(尼4:1-23)

  • 以嗤笑、擾亂、威嚇的話帶來恐懼與懷疑
  • 以禱告、常識、勉勵話仰望大而可畏的神

2/ 在歸回的日子,神子民遇上內在的困擾(尼5:1-19)

  • 利字當前,神子民忘卻愛人如己的命令
  • 愛主優先,信徒活出敬畏主的美好見證

3/ 在歸回的日子,神子民面對個人個恐嚇(尼6:1-19)

  • 拒絕被嚇倒,也拒絕以相同手段還擊
  • 險阻仍持續,在建牆與無牆之間掙扎(亞2:3-4,11; 賽60:10-11)

金句:「不要怕他們!當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。」(尼4:14下)

講道錄音:


經文:尼希米記4:7-14; 6:12-19

本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 尼4:1-23。接近100年前種下的禍根,當尼希米帶領以色列人修建耶路撒冷城牆時,仍然持續。外族人以嗤笑、擾亂、威嚇令神子民對所做的產生恐懼與懷疑。然而神子民以甚麼去抵禦?今天,這句「不要怕他們!當記念主是大而可畏的」,提醒你甚麼,怎樣鼓勵你?
  • 週二/ 讀 尼5:1-19。除了外在威脅,回歸的人也面對著內部的困擾。當經濟生活不景,神子民卻為了利益罔顧缺乏的人。讀 林後8:1-4。比較保羅對馬其頓信徒的稱讚,你認爲分別在哪裏?
  • 週三/ 再讀 尼5:9-19。對別人的同情援助,與「敬畏神」有何關連(5:9,15)?在歸回的日子,信徒怎樣對待彼此,比起有何事奉同樣重要!盼望你在神面前省察,怎樣能藉愛人來愛神!
  • 週四/ 讀 尼6:1-19。尼希米願意作神的工,卻帶來別人對自己的個人威脅。他既是王的酒政,又有王有關修造城牆的詔書,為何不以牙還牙,用相同的手段打擊對手?尼希米的處理手法,讓你有何啓發?
  • 週五/ 讀 亞2:3-4,11; 賽60:10-11。先知撒迦利亞和以賽亞都指出,新造的耶路撒冷城是一個沒有城牆,或是一個城門常開,晝夜不關的地方。你認爲尼希米的工作是對是錯?這是現實與理想的落差?是缺乏信心的問題?還是有其他值得我們思想的真理?
  • 週六/ 讀 尼7-12章。聖民、聖城、聖殿的主題再重複出現。留意眾人表現歡樂,是因著甚麼緣故?這提醒你甚麼?讓我們在這天預備,明天一家同來敬拜主。
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2023.01.22 歸途3/人心

此為「歸途」系列的 3/7 部分

何尚允法政牧師

1/ 在敬拜恢復之後,人的心與神的手(拉7-8章)

  • 上主的手:神在預備、興起和支援下一代的事奉者(拉7:6, 9, 28; 8:18, 22, 31)
  • 以斯拉的心:定志考究和遵行神的律法,並教導人(拉7:10)

2/ 在辣手問題之前,人的心與神的手(拉9-10章)

  • 與外族通婚:是種族問題、信仰問題,抑或忠貞問題?
  • 以斯拉的心:悲傷痛苦、認罪悔改,並拒絕置身事外(拉9:3-15)
  • 眾民的心:認真反省、提出解決、承認存在不同意見(拉10:1-15)
  • 上主的手:沒有完美結局,惟主在缺陷中仍鼓動人心(拉10:16-44)

金句:「我一心尋求了你;求你不要叫我偏離你的命令。我將你的話藏在心裡,免得我得罪你。」(詩119:10-11)

講道錄音:


經文:以斯拉記7:1-10; 10:10-17

本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 拉7-8章。以斯拉出現在波斯王亞達薛西年間。屈指一算是聖殿重建後60多年或更多。當我們以爲沒有事情發生,神的手卻靜靜地預備和興起新一批事奉者!第8章的名單,說明神不單預備一個以斯拉,而是一代人,並他們所需的一切支援。這事實如何鼓勵今日的你?
  • 週二/ 讀 拉7:10。留意以斯拉的生命,在教導別人之前,他首先「立志」,立志考究/鑽研神的說話,這是需要時間和代價的。另外他也立志,自己首先遵行神的命令。這也是我們今天作信徒所需要的嗎?為甚麼?
  • 週三/ 讀 拉9章。當年以色列人進入應許地,確實曾受命令不可與某些外族通婚(申7:1-3),並禁止外族人進會幕敬拜直至若干代(申23:3,6-8)。然而聖經也有明確的例外(喇合、路得,甚至以斯帖的丈夫亞哈隨魯!)在這時期以外,新舊聖經從沒有鼓勵人離婚。你認爲為何?
  • 週四/ 讀 拉9:3-15。面對混婚的事實,以斯拉表現出自己內心的悲傷。既然不是他自己的問題,為何他要向神認罪?讀 拉10:1-15。眾民的心因著以斯拉,有何表現?他們提出怎樣的方法解決?為甚麼要記下當中不同意的人(10:15)?
  • 週五/ 讀 拉10:16-44。就算錯誤被糾正,並有神的寬恕,但人還是要承擔後果。後果是很多的家庭因此而被破壞,很多外族的女人和他們的兒女被丟棄。然而這些被記錄的名字就像是神改變人心的證據──這不是罪犯列表,而是當日願意悔改並負代價的人的名單。
  • 週六/ 讀 尼1-3章。尼希米是個怎樣的人?他回家的經歷給你甚麼啟發(1-2章)?重建城牆的人來自不同身份和不同職業,你認為他們有什麼共通之處(3章)?讓我們在這天預備,明天一家同來敬拜主。
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2023.01.15 歸途2/立殿

此為「歸途」系列的 2/7 部分

何尚允法政牧師

1/ 同心建立聖殿根基,卻面對眾人不同的期待(拉3:1-13)

2/ 拒絕別人主動協助,是樹敵的起頭還是結果?(拉4:1-24; 1:4-6; 亞6:12-15)

3/ 靠著神話語的引導,移除阻礙聖殿最終完工(拉5:1-6:14)

4/ 對比新舊聖殿奉獻,便知聖殿所指另有其人(拉6:15-22; 王上8:11; 亞2章; 約1:14; 2:19-21)

金句:「遠方的人也要來建造耶和華的殿,你們就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來。你們若留意聽從耶和華─你們神的話,這事必然成就。」(亞6:15)

講道錄音:


經文:約翰福音2:13-22; 以斯拉記3:8-13

本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 拉3:1-13。在耶書亞和所羅巴伯的帶領下,回歸的人同心為聖殿立定根基。然而在慶祝的時候,年青的和那曾見過被擄前舊聖殿輝煌的老年人,卻有截然不同的感受,為甚麼?當重新建立教會和信仰生活之時,你認爲我們該怎樣面對自己與別人的不同期待?
  • 週二/ 讀 拉4:1-2。4:1以「猶大和便雅憫的敵人」來稱呼當地人可能是因為往後所發生的事。所羅巴伯等人指他們按波斯王塞魯士的旨意建聖殿,於是拒絕這些人的參與又是否正確?(參1:4-6)。同時代的先知撒迦利亞是怎樣說的?讀 亞6:12-15; 8:22-23。這對你有何提醒?
  • 週三/ 讀 拉5:1-6:14。建聖殿的工程一度停工,是因為神的子民懼怕。然而,靠著神話語的勉勵(5:1-2)和上主之手的引導(6:6-7),神為他們移除阻礙,聖殿最終完工。當你接受邀請去參與一個新的事奉時,常會有甚麼顧慮?聖靈提醒你要依靠哪些幫助,才能最終完工?
  • 週四/ 讀 拉6:15-22。在新聖殿奉獻禮上,眾人歡喜快樂,更有外邦人願意一同敬拜神(21-22),這是何等美好!但對比舊聖殿奉獻之時,滿有神的榮耀(王上8:11);另外神也應許將來會再住在他們中間(亞2:10-13),似乎這所新聖殿亦不是世人的最終盼望!這提醒你甚麼?
  • 週五/ 讀 約1:14; 2:19-21。原來聖子耶穌才代表著神與人同在的最終聖殿!當我們接受並相信主耶穌,祂的靈──聖靈,就居住在我們心裡(林前6:19),而信徒的群體──也就是教會作為基督的身體,也同樣就是主耶穌在地上的聖殿(林前3:16-17)。
  • 週六/ 讀 拉7-10章。以斯拉定志考究遵行神的話。然而,命令神子民將一切外邦的妻子休棄和離絕她們所生的兒女一事上,你認爲是上主的命令,抑或有其他原因?讓我們在這天預備,明天一家同來敬拜主。

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2023.01.08 歸途1/感動

此為「歸途」系列的 1/7 部分

何尚允法政牧師

引言:讀「以斯拉──尼希米記」的挑戰

1/ 旅程開始:守約施慈愛的神,必定兌現祂的承諾(拉1:1; 耶29:10-14)

2/ 旅程邀請:要與人同工的神,施行拯救領人回家

  • 神感動人的心,卻不是所有人受感動(拉1:1,5)
  • 帶來新出埃及,卻不是最終的出埃及(拉1:4,6)

3/ 旅程保證:為我們預備的神,由祂引導心生安慰

  • 聖殿之物:信仰延續,同一真神,敬拜之心不滅(拉1:7-11)
  • 歸回之民:各有不同,縱是少數,都為回應呼召(拉2:1-70)

金句:「耶和華說:我必被你們尋見,我也必使你們被擄的人歸回,將你們從各國中和我所趕你們到的各處招聚了來,又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。」(耶29:14)

講道錄音:


經文:耶利米書29:10-14; 以斯拉記1:1-11

本週的反省與學習:

  • 週一/ 讀 耶29:10-14, 拉1:1。為甚麼神的子民在亡國之後,仍然能以歸回?一方面這是帝國的政策,另一方面,先知耶利米卻指出這是守約的神,在兌現祂的承諾!這記錄怎樣鼓勵你在歷史,持定對神的信心,忠心過活?
  • 週二/ 讀 拉1:1,5。神在歷史中作工,往往是透過人的參與。「激動」原有「感動/興起」之意。不論在上君王,或是平民百姓,神都能透過他們成就祂的旨意。然而,人仍有選擇的自由,不是所有被擄的神子民都願意歸回,甚至願意的人也在不同時間起行。這令你有何啟發?
  • 週三/ 讀 拉1:4,6。對比 出3:21-22; 12:35–36; 詩105:37,這次回歸就好像第2次的出埃及。但這次卻沒有十災、過紅海、嗎哪等神蹟奇事的震撼。一方面,這不代表不是出於神的手,但另一方面,這卻帶出人心仍然需要神釋放的主題!原來最終的出埃及,是從耶穌而來的!
  • 週四/ 讀 拉1:7-11。經文出現的第一個列表,是有關昔日在耶路撒冷聖殿被掠來的器皿清單。神子民的回歸雖象徵著新開始,但隨著這些聖殿器皿被送回,則鼓勵著他們傳承昔日對神的信仰和敬拜。作為信徒和教會,在後疫情的生活中有甚麼是要摒棄的?又有甚麼必須傳承下去?
  • 週五/ 讀 拉2:1-70。這長長的名單中,有領袖、家族、祭司與利未人,不同的事奉者及工作人員,甚至一些暫時不能確定身份的人(59-63)。雖然背景不同,他們卻有同一心志,願意回應神的呼召。這昔日的少數人,怎樣鼓勵著今日要重建教會和信仰生活的你?
  • 週六/ 讀 拉3-6章。任何重建的工作都不容易。經文描述了哪些困難?見過舊殿的老年人為何在新聖殿前大哭(3:12-13)?重建的過程怎樣影響他們與本地人的關係(4-5章)?讓我們在這天預備,明天一家同來敬拜主。