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此為「溯本尋源」系列的 25/25 部分

何尚允牧師

1/ 我們信仰的基礎在於聖經

2/ 我們教會傳承的，是使徒所傳、大公教會共守，並於改教運動中堅持的福音信仰

• 以基督為中心
• 藉著恩典、透過信心
• 誰都需要拯救

3/ 我們的教會重視能反映聖經真理的禮儀，並參與者能否從中認識真理

• 認定信徒成長的迫切和必要

4/ 我們的教會實行主教制，並對一切領袖有所問責和要求

• 教會紀律和組織的重要

5/ 我們信徒既是天國的子民和地上的公民，就必須為主作真理的見證

• 信徒在世的行事為人

金句：「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，在他裡面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增 長了。」（西2:6-7）

講道錄音：

經文：西2:1-10；太7:24-29
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 林前11:23, 15:1-2; 彼後3:1-2。教會所教導的為何必須忠於聖經和使徒的教訓？讀《39條》第1-8條。在這部分，說明歷代大公教會的共同信仰是甚麼？對聖父、子和聖靈，並聖經的態度為何？
• 週二/ 讀 羅15:4; 弗2:8-10; 西1:15; 約壹1:1-4; 來7:25; 羅8:24。救恩的主角是耶穌基督。讀《39條》第9-18條。這部分的信綱，正反映出16世紀宗教改革中的五個「唯獨」原則：唯獨聖經、唯獨恩典、唯獨信心、唯獨基督，和唯獨榮耀上主。這些原則提醒你甚麼？
• 週三/ 讀 帖後3:14-15; 林前5:1-8; 太18:15-20。各地教會有何權柄和責任？讀《39條》第19-24條。教導真理、施行聖禮，執行紀律，為什麼對神的家和祂子民，如此重要？若不切實遵行，世界會怎樣？
• 週四/ 讀 徒2:37-38; 林前10:16-17; 11:23-32基督親自設立哪兩個聖禮？讀《39條》第25-31條。神透過聖禮對我們承諾甚麼？我們當以甚麼態度來領受，才能讓這些應許發生功效？這信心是對誰的？
• 週五/ 讀 提後1:11-14; 帖前5:11-24; 多3:1-5。讀《39條》第32-39條。教會的領袖和信徒，在世有何責任？請你多多為教會的領袖和牧者禱告，也為自己和其他信徒禱告，願主堅立我們，勇敢為祂作真理的見證。
• 週六/ 讀 舊約《路得記》第1章。留意拿俄米這角色。你從她的身上看到甚麼？有沒有你自己的影子？讓我們好好安靜，預備明天一家同來敬拜主！

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此為「溯本尋源」系列的 24/25 部分

何尚允牧師

1/ 信徒的財產權並非公有，卻理當盡力慷慨捐助

• 錢財的祝福與責任

2/ 信徒不能輕言起誓，卻當以公義、判斷和真理作出承諾

• 說話和承諾的重要

金句：「你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。不可指著我的名起假誓，褻瀆你神的名。我是耶和華。」（利 19:11-12）

講道錄音：

經文：路12:13-34; 太5:33-37
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 申8:18; 耶9:23-24。賜人賺取財富的能力是神。今天，若生命得著神的祝福，實在當向主感謝，而不是因財自傲。讀 路12:15。耶穌提出人的貪婪，並提醒我們要「謹慎自守」。你認為是甚麼意思？
• 週二/ 讀 提前6:10。值得留意，聖經不是說「金錢是萬惡之根」，而是說「貪財是萬惡之根」。兩者有何分別？貪財是有錢人的專利嗎？如此，甚麼人會「貪財」？為什麼？你對金錢的態度又怎樣？讀 箴3:9。
• 週三/ 讀 提前6:17-18。不論富厚或是貧窮，人都可以陷入視錢財比信靠天父更重要。透過捐輸和奉獻，神盼望我們能對教會、社區和世界的需要，慷慨地作出回應。讀 林後9:10-11。 讓聖靈提醒你。
• 週四/ 讀 出20:7, 16。神藉十誡宣告神子民必須重視「真實」。不但是說話內容（真相），也是做人的態度（誠實）。到耶穌時代，人卻以不同的形式發假誓，欺詐行騙！讀 太5:33-37; 雅5:12。聖經說甚麼？
• 週五/ 讀 利 19:11-12; 來6:13-17; 羅1:9-10; 腓1:8。神自己曾否起誓？使徒保羅？以色列人？信徒絕非不能宣誓，聖經所禁止的是隨便起誓，並藉假誓遮掩謊話。讀 約8:44; 西3:8-10。今天你在說話中誠實嗎？
• 週六/ 用點時間，重溫《39條信綱》。經過20多星期的討論，你對「甚麼是聖公會」有何體會？看法甚麼改變？讓我們好好安靜，預備明天一家同來敬拜主！

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此為「溯本尋源」系列的 23/25 部分

何尚允牧師

1/ 信徒的雙重身分：既為天國子民，也為地上的公民

2/ 信徒既為地上公民，便當尊重國家地方政府的管治

3/ 地方政府既為地上，便無權對教會的教導和使命作出干預

結語：「凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神」，但甚麼是「神的物」？

金句：「彼得、約翰說：『聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。』」（徒4:19-20）

講道錄音：

經文：路20:19-26; 徒5:19-33
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• 在香港因政改而引發的風雨中探討政教關係，實在是困難的。然而這不改變我們作信徒，從聖經出發，尋索和認識真理的態度。既然聖靈在時間上如此巧妙地安排，就讓我們以謙虛受教的心，敬聽神的話。
• 週一/ 讀 但2:20-21。讓我們首先認定世上的國度、權柄是在神的手：各國各地作治理的君王和領袖，他們的權柄不是自有的，而是神所付託的。再讀 但2:37-38; 約19:11。這對掌權者和人民有甚麼啟示？
• 週二/ 讀 提前 2:1-3。為什麼「第一要為…君王和一切在位」的禱告？在一個不認識真理和耶穌的世界裡，祈求「平安無事地度日」只是消極和被動嗎？神若要使用你去成就這禱告，你想祂會對你說甚麼？
• 週三/ 讀 多3:1-2; 羅13:1-6；彼前2:13-17。若有信徒說，基督才是我的主，或是「我只需要向神負責」卻不願意接受作公民應當的本份（羅13:6提到「納稅」），這合理嗎？為什麼？
• 週四/ 讀 徒4:17-20; 5:26-29。這些使徒為什麼不順服掌權者？他們以甚麼理據去以身試法？讀 出1:15-20。為什麼收生婆沒有聽從埃及王的吩咐？在社會中，從有法可依，到有法必依、到以法限權（規限執政者的權力）、到以法達義（保障社會公義）的不同層次中，這些例子如何取捨？耶穌潔淨聖殿又如何？
• 週五/ 讀 約17:14-15。耶穌沒有向天父祈求我們作信徒能逃避身在世界的責任，卻求天父保守我們。讀 太5:13-16。耶穌要求信徒在社會中，要像鹽一樣發揮道德和公義的防腐功能，並在社會發光，為什麼？
• 週六/ 讀《39條》中的第38-39條。信徒該如何看待金錢和承諾？讓我們安靜，明天一家同來敬拜復活主！

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此為「溯本尋源」系列的 22/25 部分

何尚允牧師

1/ 《講道集》的目的與現代意義

• 「包含著純正教理」
• 「為這些時代所需要」
• 「使眾人明瞭」

2/ 主教制教會的特色

• 會吏（執事），牧師（長老）、主教（監督）
• 藉聖經看教會對牧職的了解

金句：「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。」（徒20:28）

講道錄音：

經文：徒6:1-7; 提前3:1-13
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• 週一/ 讀 林前12:28-30; 羅12:6-8; 弗4:4-7, 11-13。經文提到早期教會中，有哪些不同的事奉職事和崗位？再讀 弗4:11-13。神所設立的不同職事，目的為何？這如何幫助╱改變你看自己和別人的事奉？
• 週二/ 讀 多1:5-9。監督（主教）和長老（牧師）在教會成立初期，很可能是同一群人。這裡對他們描述的要求是甚麼？留意，難道神對他們的要求，跟神對所有信徒的要求，有分別嗎？這讓你體會甚麼？
• 週三/ 讀 徒20:17-28。使徒保羅對長老的勸勉是甚麼？他們受託甚麼重任？作為信徒的你，可以怎樣幫助牧師和主教去承擔和完成這個重任（29-30節）？讀 彼前2:25。聖經提醒我們，最終的牧人監督是誰？
• 週四/ 讀 提前3:8-13。作執事（會吏）的資格是甚麼？再讀 徒6:1-6。經文雖然沒有明說這七人是「執事」，但他們服事的職分卻是明顯的。然而這七人之中，司提反也熱衷傳道（6:8-9），腓利更被稱為「傳福音的腓利」（21:8）。這提醒你甚麼？今天，你或者不是會吏、牧師，或主教，但神託付你的是甚麼？
• 週五/ 讀 林前16:15-18; 帖前5:12,13; 多2:15; 來13:7,17。聖經一方面以「僕人服事」來形容教會領袖，另一方面也提醒信徒要敬重他們、接受他們的治理，順服在主裡的教導。願聖靈提醒你和全教會的信徒！
• 週六/ 讀《39條》中的第37條。我們作信徒的，既是天國的子民，也是地上的公民。這雙重的身分如何落實？怎樣持守？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜復活主！

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此為「溯本尋源」系列的 21/25 部分

何尚允牧師

1/ 當我們說教會的傳統，我們在說甚麼？

• 定義#1：過去歷代教會所是所行的累積
• 定義#2：教會的根基性文獻（聖經、三信經、39條信綱、1662公禱書、按立聖職禮文、講道集）
• 定義#3：教會非根基性，而是因重複而約定俗成的禮儀習慣

2/ 教會的傳統/習慣的變與不變

• 所表達的真理絕不能變
• 形式可以改變，亦必須改變

3/ 製定和更改禮儀的目的和考慮

• 需尊重傳統
• 不損害軟弱信徒的良心
• 是為造就各人

金句：「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」（林前10:23-24）

講道錄音：

經文：林前14:23-33；可7:1-9
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• 週一/ 讀 申26章。耶和華如何要求以色列人記念祂的救恩？為什麼「記念神的拯救」對我們作為信徒如此重要？在主日的崇拜，你可舉例說明，我們如何以言語、詩歌、動作和身體語言來參與這樣的記念？
• 週二/ 讀 申6:1-9。每人都曾作出不同的承諾。經文中神子民對神承諾甚麼？神要求他們怎樣牢記這約？信守承約的將如何？在崇拜中，哪些部份代表我們的回應？（回應詩？信經？代禱？聖餐？洗禮？其他…）
• 週三/ 經過兩日重溫，我們看到教會傳統的敬拜，是一個「由上而下」（神對人的啟示）和一個「有下而上」（人對神的回應）的交流。以這準則來看，你會怎樣評價我們教會的崇拜？甚麼是重要和不重要？甚麼能變和不能變？這跟一般評價教會崇拜的說法有甚麼不同？讀 啟4:9-11。這是怎樣的敬拜？
• 週四/ 讀 徒2:42-47。對比初期教會和我們今天崇拜習俗和傳統，你能指出有甚麼異同嗎？他們的場地在哪裡？有沒有樂團詩班？崇拜中的氣氛如何？透過他們投入的崇拜，激發出怎樣的行動？願聖靈提醒你。
• 週五/ 讀 林前14:23-26。「凡事都當造就人」是使徒保羅對哥林多教會在崇拜事情的教導（留意3-5,12,17節）。這對你有甚麼意思？崇拜中我們怎樣「造就」未信主的人？年青人？信主多年的人？其他人…
• 週六/ 讀《39條》中的第36條。誰當負責管治教會？我們教會的體制是甚麼？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜復活主！

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