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此為「主認識的教會」系列的 11/13 部分

何尚允法政牧師

1/ 富裕自滿的老底嘉與那位誠信真實、創造萬有的起始者（啟3:14）

2/ 教會的主向自滿的老底嘉教會直斥其非（啟3:15-17）

1. 不冷不熱非指屬靈狀況，乃指教會失卻其功能（15-16）
2. 自以爲剛強其實是軟弱，喪失審視實況的能力（17）

3/ 主的勸勉與應許（啟3:18-22）

1. 勸勉：需付代價向主買火煉的金子、白衣、眼藥（18）
2. 鼓勵：管教信徒原為愛、當心回應叩門聲（19-20）
3. 應許：容主進去的，與祂同席，一同作王（20-22）

金句：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」（啟3:20）

經文：西1:15-20; 啟3:14-22

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 啟3:14。老底嘉是亞細亞省最富裕的城市，紡織業、羊毛品質聞名遐邇。她的醫療中心尤以眼藥馳名。該城曾拒絕羅馬幫助地震後重建，自滿程度可見一斑。然而耶穌卻只有對教會責備，並以真實、忠誠可靠，和創造的源頭來形容自己，你認爲這是為何？
• 週二/ 讀 啟3:15-17。老底嘉教會沒有明顯的罪惡，然而她卻被自己的富裕和自以爲是拖累；與主耶穌已經失去連繫也不自知（20）！「不冷不熱」非指屬靈狀況，當地教會和信徒也並非怠惰，但他們所做的卻失去作為教會的功能！你認爲自己和教會有否類似問題？求聖靈提醒！
• 週三/ 讀 啟3:18。買金子、白衣和眼藥對老底嘉教會來說實在非常諷刺：這正是他們引以爲傲的東西！你有否試過被自己所謂的專長能力所誤？「向主買」就是承認自己不能但耶穌能、是願意付代價的悔改表現。神過去又怎樣管教過你？現在又呼籲你從哪些事悔改？
• 週四/ 讀 啟3:19-20。若留意上下文，這熟悉的金句其實不是勸人信耶穌，而是叫教會和信徒看清自己的屬靈實況，讓主開門進入！「聽見我聲音」是關鍵；信徒長期留意主的聲音，卻自以爲一切安好。請你這刻向主禱告：讓祂告訴你生命中還有哪些地方未給主開門並求主幫助！
• 週五/ 讀 啟3:20-22。與主人同桌共席，是僕人最期待的一件事、是最大的榮耀。讀 路12:35-40。坐在寶座上，也是極大的榮譽。讀 啟20:6; 22:5; 太19:28; 路22:28-30。同坐這寶座的信徒，擁有審判的權柄，並且與主一同作王到永遠！
• 週六/ 讀 啟21:1-7。假如主耶穌寫信給多倫多以馬內利堂，你想像這信的內容會是甚麼？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！

此為「主認識的教會」系列的 10/13 部分

何尚允法政牧師

1/ 飽經禍患的非拉鐵非，與聖潔、真實、拿著大衛鑰匙的主（啟3:7）

2/ 主對非拉鐵非教會作出肯定（啟3:8-9）

1. 在勢孤力弱中仍堅持，主必給予機會（8）
2. 被控訴排擠時不叩頭，主要逆轉現實（9）

3/ 主的勸勉與應許（啟3:10-13）

1. 勸勉：主必保守那遵守的信徒（10）
2. 勸勉：主必快來致力不失冠冕（11）
3. 應許：主為可靠保障、信徒銘刻屬主（12-13）

金句：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。」（啟3:12上）

經文：太7:13-14,21-23; 啟3:7-13

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 啟3:7。非拉鐵非並非大城，卻是交通要道，本為弘揚希臘文化而建。這城位於火山高地，時常經歷地震，居民要出城逃亡。非拉鐵非的信徒也面對當地猶太族群的排斥。如此，主耶穌介紹自己為「聖潔／分別出來」、「真實」、「拿著大衛的鑰匙」有何用意和重要？
• 週二/ 讀 啟3:8。非拉鐵非教會是勢孤力弱的一群，受盡猶太同胞的排擠（關門），卻不認命堅持遵守主道、跟隨基督。甚麼是主承諾給他們「敞開的門」？你有沒有類似經歷，是怎樣的？
• 週三/ 讀 啟3:9。現實看來，當地的猶太人是得神喜愛的，因為他們有財有勢。但耶穌卻說他們是「撒但（敵擋者）的黨羽」，是說謊的。實情是跟隨耶穌的人才是主所愛的。今天，你是以現實理解自己與神的關係，還是以神對你的承諾，看自己所要面對的事情？
• 週四/ 讀 啟3:10-11。主耶穌承諾，那些遵守主道的，祂必保守（與遵守同字根）他們。「免去」應譯作「出去」。基督徒不能免去苦難，卻有勝過苦難的主可依靠和保守！讀 約16:33。
• 週五/ 讀 啟3:12-13。在神的新耶路撒冷，得勝信徒要作神殿的柱子，這不是對信徒的讚美，而是說明有主的保守，是穩固不會動搖的，也不再需要時常出去逃難。刻在其上的名字是代表物件是屬於主的。非拉鐵非城曾多次改名，但我們跟隨基督的，則永遠屬祂！為此而感謝神。
• 週六/ 讀 啟3:14-22。今天教會財雄勢大，一樣不缺是否就是好教會？是否就是信徒所要追求的？不冷不熱的老底嘉教會，提醒你甚麼？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！

此為「主認識的教會」系列的 9/13 部分

何尚允法政牧師

1/ 掌管教會的主與名存實亡的撒狄（啟3:1）

2/ 找不著能被讚譽之處的撒狄教會（啟3:2-3）

1. 耽於安逸——「你要警醒」（2）
2. 無一完成——「堅固剩下」（2）
3. 屬靈善忘——「應當回想」（3）
4. 聽而不行——「應當持守」（3）
5. 心存僥倖——「並要悔改」（3）

3/ 主的勸勉與應許（啟3:4-6）

1. 仍有幾名配得與主同行（4）
2. 生命冊和穿白衣的肯定（5）

金句：「凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。」（啟3:5）

經文：太24:42-51; 啟3:1-6

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 啟3:1。撒狄曾是富裕風光之城，座落金礦山丘之上，卻因地震一度陷落。撒狄也是易守難攻的要塞，卻因過度自信已被攻破。外表看來，當日的撒狄因有帝國支持已逐漸復甦，但人心未醒悟。城市如是，教會也如是。耶穌怎樣描述撒狄教會？祂的自我介紹又有何用意？
• 週二/ 讀 啟3:2。耶穌呼籲撒狄教會的信徒要「醒來」！你認爲他們正在怎樣的一個「睡夢」中？他們並非沒有忙碌的「行爲」，耶穌責備的卻是他們沒有一件是完全／能完成的。你有類似的問題嗎？教會又如何能避免沉醉於「屬靈睡夢」中？求聖靈向你說話！
• 週三/ 讀 啟3:3。對屬靈昏睡的人，主耶穌提醒我們要回想自己是怎樣接受福音、是甚麼樣的使命；你也要回想自己是怎樣的人，並神怎樣愛你。屬靈善忘實在是今日不少信徒的通病！
• 週四/ 再讀 啟3:3。正因為撒狄人的自負和輕敵，因此對神的道只聽不行。主耶穌卻要我們持續服膺聖靈（七靈）的帶領（參 弗4:30; 5:18），更不要心存僥倖，以爲「知道我們行爲」的主或看不見，信徒啊，當立刻悔改，否則都要被懲治！讀 太24:42-51。
• 週五/ 讀 啟3:4-6。主鑑察信徒。衣服代表行為，那些警醒並以主的話作為行事準則的，他們必能參與凱旋的行列，穿著白衣與主同行（啟 19:11-14）！得主承認的，就是在神生命冊上的人，必承受永遠的生命和榮耀！這天，為自己和身邊的信徒能得著此應許而求主加力吧！
• 週六/ 讀 啟3:7-13。從經文中，你看到非拉鐵非教會所面對的有哪些艱難？耶穌又對他們有哪些肯定？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！

此為「主認識的教會」系列的 7/13 部分

何尚允法政牧師

1/ 擁有「刀劍權」的別迦摩與口中有「兩刃利劍」的主（啟2:12）

2/ 讚賞：在撒但掌控的地方，教會並沒有整體棄絕神的道（啟2:13）

3/ 責備：雖能抵禦外在衝擊，教會內部卻出現鬆懈和妥協（啟2:14-15）

• 虛假的動機
• 虛謊的教導
• 虛妄的行爲

4/ 警告和應許：（啟2:16-17）

• 個人和全體當從妥協疏忽中悔改！（16）
• 隱藏的嗎哪：得勝的必得著餵養（17）
• 白石與新名：關係與新生的確定（17）

金句：「得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。」（啟2:17下）

經文：彼後2:13-20; 啟2:12-17

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 啟2:12。別迦摩城擁有生殺權，可將人處死（例：安提帕，13節）。面對擁有殺人權力的羅馬巡撫，主耶穌卻宣稱自己口中有兩刃的利劍（啟19:15），為甚麼？讀 太10:28。有人說：「當人敬畏主，就不再懼怕其他勢力」，你同意嗎？為甚麼？
• 週二/ 讀 啟2:13。耶穌指出別迦摩教會和信徒所居住的地方，正是撒但掌權之處！這不是單指當地的道德敗落，更是要信主的人明白「屬靈爭戰」的真實，並千萬不要單憑眼見，了解世事。若一味強調處境分析和邏輯思考，教會容易忽略甚麼？讀 弗6:10-19。
• 週三/ 讀 啟2:14-15。你的家庭和教會有哪些具體的例子是天國的價值觀改變生活和選擇？有哪些是被世俗的價值影響？你需要甚麼幫助，慎防自己和教會不向魔鬼和世界妥協？外在衝擊通常比較鮮明，但在教會和信仰中，你又如何分辨真假教導？有甚麼先決條件？
• 週四/ 讀 啟2:16。不少信徒誤以為悔改只是信主時已做的事。讀 申30章; 太3章。摩西和施洗約翰為何呼籲已經成為神子民的人悔改？另外我們又以為只有做錯事的人需要悔改；那麼一小撮人服從巴蘭和尼哥拉黨教導的別迦摩教會，耶穌為何卻要全體悔改？聖靈正對你說甚麼？
• 週五/ 讀 啟2:17。嗎哪是昔日在曠野，神賜給以色列人40年的糧食，既是恩典，也是餵養供應的承諾。白石和新名雖有多個不同可能的解釋，但都指向教會信徒與耶穌親密和獨特的關係。這應許怎樣鼓勵你和教會在世同走窄路？
• 週六/ 讀 啟2:18-29。推雅推喇教會滿有愛心和信心，慇懃為主作工。可惜他們對假先知的包容卻對教會造成破壞。你認為愛就是包容一切嗎？我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！