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2016.03.06 真正有福的人

梁德榮牧師

信徒要蒙神賜福,是要遵行神的律法,除此以外並無捷徑;世人喜用漁翁撒網式尋求福氣,弄到滿天神佛,甚至旁門左道,這顯示出人對尋求神的愚昧(徒 17:23),自以為聰明,分散投資,總有一個神可以回報。

豈料在十誡中的第一「除了我以外,你不可有別的神。」(出20:3)所以要遵守獨一的神的律法,並且晝夜思想,顯出行動與心思一致。

詩篇第一篇給我們一個啟示,信徒要「三不」、「一愛」這人便為有福,另一方面,惡人的結局就大大不同,他們行上滅亡之路。

金句:「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!」(詩1:2)

講道錄音:

經文:書1:8; 詩篇1篇
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2016.02.28 君尊義僕7/ 聖潔的主歡迎不潔的人

此為「君尊義僕」系列的 7/37 部分

何尚允牧師

1/ 外邦鬼附的狂人(可5:1-20):

  • 沒有主所不能勝過的權勢,卻有央求耶穌離開的人

2/ 血漏不潔的女人(可5:25-34):

  • 沒有主所不能醫治的疾病,單要點點信靠耶穌的心

3/ 絕望已死的閨女(可5:21-24, 35-43):

  • 沒有主所不能喚醒的沉睡,只有不知救主全能的人

結語:聖潔的主歡迎不潔的人

金句:「耶穌不許,卻對他說:『你回家去,到你的親屬那裡,將主為你所做的是何等大的事,是怎樣憐憫你,都告訴他們。』」(可5:19)

講道錄音:

經文:羅8:33-39; 可5:25-43
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  • 週一/讀 可5:1-20。這個被鬼附的人,有甚麼異於常人的表現?此人跟之後的血漏婦人,和睚魯的女兒不同,耶穌是主動來到格拉森尋找他!這有何特別和重要性?格拉森是怎樣的地方?聖靈向你說甚麼?
  • 週二/ 再讀 可5:13-17。見證了曾被鬼附的人清醒過來,為何群眾不高興反而感到「害怕」(15)?你認為當時的人為什麼會央求耶穌離開他們的境界(17)?今天的人,又常會怎樣拒絕耶穌?請你為他們禱告!
  • 週三/ 讀 可5:25-34。到底是耶穌的能力,還是這血漏婦人的信心救了她?你認為這婦人真有甚麼偉大的信心能救自己嗎?不然,為什麼耶穌要對她說「你的信救了你」?耶穌對她有甚麼期望?對你又如何?
  • 週四/ 讀 可5:21-24, 35-43。管會堂的睚魯一直保持沉默,反映出他有甚麼特質和對耶穌的態度?這種態度,也在你身上嗎?問自己:你信靠耶穌,還是信靠耶穌會為你使死人復生?若沒有這樣的神蹟發生在你身上,你仍願意相信祂嗎?如此,耶穌這神蹟是要我們相信甚麼、看見甚麼?
  • 週五/ 再讀 可5:35-43。為什麼僕人會說「何必還勞動先生」(35)?屋中聽見耶穌說話的人又為何會「嗤笑耶穌」(40)?耶穌並沒有因此而灰心氣餒,卻堅持所信所行。這怎樣激勵你的事奉生活?
  • 週六/ 讀 可6:1-30。在自己的家鄉,耶穌遇上怎樣的阻力?施洗約翰的死,對比耶穌的死,有甚麼相似之處?又有何不同?這對當日的門徒和今天的你有何啟示?讓我們這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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2016.02.21 君尊義僕6/ 意料之外的神國奧秘

此為「君尊義僕」系列的 6/37 部分

何尚允牧師

1/ 撒種的比喻:神國來臨非人所預期(可4:1-20)

2/ 燈臺的比喻:神國道理須留心找著(可4:21-25)

3/ 種子的比喻:神國成長忌妄下定論(可4:26-34)

4/ 主平靜風浪:比喻變了實例!(可4:35-41)

  • 妄下定論:「耶穌在船尾上,枕著枕頭睡覺。」
  • 留心找著:「門徒叫醒了他,說:「夫子!我們喪命,你不顧嗎?」
  • 非人預期:「這到底是誰,連風和海也聽從他了。」

金句:「耶穌對他們說:「為甚麼膽怯?你們還沒有信心嗎?」」(可4:40)

講道錄音:

經文:來12:1-3; 可4:1-41
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  • 週一/ 讀 可4:1-20。當然,我們可以將「撒種比喻」中,不同土壤對道種的反應,看成為我們能否承受主話的鑑誡。但不要忽略撒種的主,是從不吝嗇地,將種子散在不同的地上!這代表甚麼?怎麼提醒你?
  • 週二/ 讀 可4:21-25。神要顯出祂的真光,而不是要將它隱藏。耶穌鼓勵我們,要竭力追求認識神的話:「因為有的,還要給他」,否則「沒有的,連他所有的也要奪去」。再讀 可4:10。耶穌之所以提供比喻的解釋,是因為門徒甚麼行動促成?對比群眾聽了就走的表現,這有何分別?
  • 週三/ 讀 可4:26-34。神國的成長和發展,並不是人能掌握(27)和完全明白的。看似微不足道的芥菜種,卻能產生巨變!特別在強權當道,黑暗籠罩的日子,信徒更不應氣餒,要堅持相信神!讀 結17:22-24。
  • 週四/ 讀 可4:35-41。門徒因波濤駭浪而驚慌起來,有錯嗎?將心比己,難道你不會去求救?耶穌說「為甚麼膽怯?你們還沒有信心嗎?」若祂不是要責怪門徒求救,那是為了什麼?耶穌所指是怎樣的「信心」?
  • 週五/ 再讀 可4:35-41。信徒不是已經聽過耶穌解釋神國的奧秘嗎?為何還會「懼怕,彼此說:『這到底是誰,連風和海也聽從他了。』」?回到「撒種比喻」,你會怎樣形容他們的「土壤」?你的光境又如何?在跌跌碰碰中,神兒女的成長,對神的信心得著建立,實在不是必然,而是神的能力和恩典!
  • 週六/ 讀 可5:1-43。鬼附者、會堂長老、血漏婦人,代表著社會不同階層的人。格拉森和迦百農也是外邦人和猶太人聚居的不同地方。耶穌的釋放和醫治說明甚麼?讓我們這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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2016.02.14 君尊義僕5/ 誤解、不解與曲解

此為「君尊義僕」系列的 5/37 部分

何尚允牧師

1/ 跟隨群眾,誤解耶穌(可3:7-12)

2/ 地上觀念、不解耶穌(可3:20-21)

3/ 先入為主、曲解耶穌(可3:22-30)

4/ 跟隨夫子、了解耶穌(可3:13-19, 31-35)

  • 了解耶穌,要與祂同在(14)
  • 了解耶穌,要做祂的工(14)
  • 了解耶穌,要靠祂能力(15)
  • 了解耶穌,要行祂旨意(35)

金句:「凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。」(可3:35)

講道錄音:

經文:弗1:17-23; 可3:7-35
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  • 週一/ 讀 可3:7-12。群眾對耶穌的認識,停在甚麼地步?他們只希望從祂身上,得到甚麼好處?之後怎樣?你對耶穌的認識又如何?當你說耶穌是「我的主、我的神」,這代表甚麼?怎樣影響你的生活和選擇?
  • 週二/ 讀 可3:13-19。為何耶穌要從眾多跟隨祂的人中,呼召12個人作祂的門徒?這說明甚麼?耶穌對他們有甚麼要求和期待?要與祂同在、做祂的工(14)、靠祂的權柄(15)有何多重要?目的為甚麼?
  • 週三/ 讀 可3:20-30。文士為什麼要說耶穌是「靠鬼王別西卜趕鬼」?這對他們來說,有何好處?今天,人總喜歡將不同的人「標籤」。為甚麼?這樣做有甚麼危險?你有沒有這樣做呢?求聖靈光照我們。
  • 週四/ 再讀 可3:23-30。你認為甚麼是「褻瀆聖靈,永不得赦免」的罪?文士只看見耶穌看似褻瀆,卻看不見自己的成見和偏見。實情是,沒有甚麼罪是神不願赦免的,卻是有人情願自絕於神的恩惠以外,因自己的頑梗心腸拒絕神。
  • 週五/ 讀 可3:31-35。耶穌說誰是祂的弟兄姊妹和母親?難道耶穌不知道這是一句聽起來很不近人情的話嗎?若知道,那為何祂仍要如此說?一個人是否神的兒女,是以甚麼作區分?是家族血緣?讀 約8:31
  • 週六/ 讀 可4:1-41。耶穌的身分和神國的信息,對一些人來說,到底是命中注定不能明暸的「奧秘」?還是人心愚頑剛愎而不接受?透過比喻和經歷,你有何體會?讓我們這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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2016.02.10 大齋首日:捨棄‧擔起‧交託‧仰望

何尚允牧師

引言:大齋期的起源和意義

1/ 五餅二魚中,孩童的「捨棄」(Give Up)

  • 捨棄理所當然(Give up entitlement)
  • 捨棄屬己事物(Give up what belongs to you)
  • 捨棄計算計較(Give up the counting of cents and pennies of life)

2/ 五餅二魚中,孩童的「擔起」(Take Up)

  • 擔起門徒的事(Take up the business of the disciples)
  • 擔起他人的事(Take up the business of others)
  • 擔起耶穌的事(Take up the business of Jesus)

3/ 五餅二魚中,孩童的「交託」(Lift Up)

  • 把自己所有交託主(Lift up what you have to Jesus)
  • 把生活難題交託主(Lift up what you are facing to Jesus)
  • 把決定主權交託主(Lift up God’s sovereignty through our lives)

4/ 五餅二魚中,孩童的「仰望」(Look Up)

  • 仰望主的悅納(Look up to Jesus’ acceptance)
  • 仰望主的使用(Look up to Jesus’ commission)
  • 仰望主行奇事(Look up to Jesus’ miraculous act)

講道錄音:

經文:王下 4:42-44約 6:1-13