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此為「君尊義僕」系列的 4/37 部分

何尚允牧師

A 醫治癱子：誰有赦罪的權抦？（2:1-12）

B 與罪人同席的指責：誰會願意接納罪人？（2:13-17）

C 新舊難容：欣迎更新，還是抱殘守缺？（2:18-22）

＊新與舊，跟年齡、喜惡無關

＊誰是「新」，誰是「舊」？

＊新舊是主權的問題

B’ 違規掐麥穗的指責：誰是安息日的主？（2:23-28）

A’ 醫治枯手：誰明白律法的本意？（3:1-6）

金句：「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡…惟把新酒裝在新皮袋裡。」（可2:22）

講道錄音：

經文：林後3:1-6; 可2:1-3:6
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 可2:1-12。為何主耶穌先赦免癱子的罪，然後才醫治他？你認為說「你的罪赦了」或是說「起來！拿你的褥子行走」，哪一樣容易呢？今天，你在何時上需要耶穌的赦免？會為誰能得著赦罪而代求？
• 週二/ 讀 可2:13-17。你會批評醫生常與病人一起是不妥嗎？如果不會，為何法利賽人卻批評耶穌的舉動？背後的心態是甚麼？他們怎樣視耶穌？怎樣看自己？今天，你又怎樣視教會，未信者，和你自己？
• 週三/ 讀 可2:18-22。禁食的目的為何？（參 賽58:3-9）。耶穌用了3個比喻回答質疑是甚麼意思？耶穌所提是怎樣的「新」？誰是「新」？今天，有人只顧抱殘守缺，也有人只為自己喜好而破舊立新，兩者都跟耶穌教導無關。唯有祂是「新」！跟隨祂，才是新路！你願意嗎？要怎麼放下你自己的「舊我」？
• 週四/ 讀 可2:23-28。安息日的設立為叫人的休憩歇息中經歷神，榮耀神。真正的問題不在於守誡命與否，而是我們是否明白神設律法的本意！只有耶穌，神的兒子，才真正了解神，因為「人子是安息日的主」。
• 週五/ 讀 可3:1-6。諷刺的是，表面違反律法的耶穌，救了一個枯手的人，但強調神律法的法利賽人，卻準備去殺害耶穌！這正是耶穌所指「新與舊」的勢不兩立：在耶穌呼召下，我們只能二擇其一。你選甚麼？
• 週六/ 讀 可3:7-35。跟隨群眾來見耶穌，和跟隨耶穌有何分別？耶穌的家人和宗教的領袖，本應該是最了解神兒子耶穌的，卻對祂怎樣？他們說甚麼？讓我們這天好好安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「君尊義僕」系列的 3/37 部分

何尚允牧師

1/ 對主耶穌說話的麻木與醒覺（可1:16-22）

• 「立刻捨了網，跟從了他」、「跟從耶穌去了」（18, 20）
• 「希奇他的教訓」（22）

2/ 對屬靈世界的麻木與醒覺（可1:23-34）

• 「他用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了他」（27）
• 「熱就退了，她就服事他們」（31）

3/ 對權力世界的麻木與醒覺（可1:35-39）

• 「眾人都找你」（37）
• 「我們可以往別處去…因為我是為這事出來的」（38）

4/ 對人身心靈的麻木與醒覺（可1:40-45）

• 「你若肯，必能叫我潔淨了」（40）
• 「那人出去，倒說許多的話，把這件事傳揚開了」（45）

金句：「有一個長大痲瘋的來求耶穌，向他跪下，說：『你若肯，必能叫我潔淨了。』耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：『我肯，你潔淨了吧！』 」（可1:40-41）

講道錄音：

經文：帖前5:4-11; 可1:16-45
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/讀 可1:16-22。耶穌呼召門徒的目的是甚麼？你認為，為什麼門徒會有「立刻捨了網，跟從了他」的醒覺？你自己有沒有，如同門徒和群眾，因耶穌帶著權柄的說話而經歷生命中的醒覺？是怎樣的？
• 週二/讀 可1:23-28。污鬼喊叫甚麼？是怎樣的意思？耶穌趕鬼顯明了甚麼信息？今天，作為信徒的我們，不是對靈界的事信得過多，就是認識得太少。跟隨耶穌，代表著我們對靈界的事情該有怎樣的了解？
• 週三/讀 可1:29-34。西門岳母大病得癒，跟之前耶穌趕鬼有何相似的地方？耶穌在醫治的行動中，怎樣進一步凸顯祂的權柄和能力？另外，「她就服事他們」並非事奉的榜樣，而應視作「徹底痊癒」的明證！
• 週四/讀 可1:35-39。雖然馬可沒有交代，但耶穌因行神蹟異能而聲名大噪（參37節）卻是可遇期的。為什麼在顯赫之際，耶穌卻選擇到曠野禱告？讀38節。耶穌怎樣看自己的使命、受歡迎，和權力？你呢？
• 週五/讀 可1:40-45。「大痲瘋」是皮膚病，病毒侵襲的地方會麻痺，失去知覺，造成身體多處潰爛和變形。這也是現今社會和個人的寫照：在麻木和冷漠的人心中，我們如何重尋主的「慈心」？請為你所愛的人，他們能得著耶穌的醫治和甦醒而禱告！
• 週六/讀 可2:1-3:6。試找出主耶穌在這些事件中，作出哪些宣告？讀 可3:6。法利賽派和希律黨的人又怎麼說？為了什麼？我們這天好好安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「君尊義僕」系列的 2/37 部分

何尚允牧師

介紹：主要角色逐一出場

1/ 天父的肯定和鍾愛（可1:9-11）

2/ 魔鬼的試探和引誘（可1:12-13）

3/ 兒子的遵行和傳揚（可1:14-15）

金句：「聖靈就把耶穌催到曠野裡去。」（可1:12）

講道錄音：

經文：約壹4:9-17; 可1:9-15
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• 週一/讀 可1:9-11。耶穌，神的兒子，有需要接受施洗約翰「悔改的洗禮」嗎？讀 可10:38-39。耶穌所說的「洗」，是暗指自己的死。如此，耶穌接受洗禮，是怎樣的「死」？你接受的洗禮，代表甚麼？
• 週二/再讀 可1:9-11。天上的聲音說甚麼？這句說話對當時的耶穌有何重要？對施洗約翰又是甚麼意思？天父在主耶穌開始事奉的時候，擔當了一個如何重要的角色？天父對你的深愛，對比耶穌，會有不同嗎？聖靈正要提醒你：你也是天父所心愛的！你知道嗎？
• 週三/讀 可1:12-13。馬可在這裡，作了很特別的取捨：他可以記下長長的試探內容（參 太4:1-11; 路4:1-13）但卻沒有；然而他選擇記下有「野獸同在一處」（13）這看似不太重要的話，你認為為什麼？
• 週四/再讀 可1:12-13。不同於《馬太》和《路加》，經文沒有說魔鬼在試探後離開了耶穌！再者，耶穌受洗後，為何不是立即去傳道，而是被聖靈催祂接受試探？有人能免受魔鬼的引誘嗎？如此我們當怎樣行？
• 週五/讀 可1:14-15。神的兒子耶穌開始祂的傳道工作，信息是甚麼？施洗約翰作為事奉主的人，面對怎樣的遭遇？「下監」可譯作「交給人」。讀 可15:1,15。耶穌也是同樣的被「交給人」。這對你有何提醒？
• 週六/讀 可1:16-45。在這連串的記述中，讓你看見耶穌在哪些不同地方，表達出無比的能力？在你的生命中，耶穌的能力又如何表現出來？我們這天好好安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「君尊義僕」系列的 1/37 部分

何尚允牧師

引言：福音就是好消息

1/ 好消息是神的承諾兌現（可1:1, 2-3）

2/ 好消息是新出埃及開始（可1:1, 4-6）

3/ 好消息是真正的王來了（可1:1, 7-8）

結語：好消息期待我們以行動回應

金句：「神的兒子，耶穌基督福音的起頭。」（可1:1）

講道錄音：

經文：徒3:19-26; 可1:1-8
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• 週一/ 讀 可1:1-8。「起頭」（1）也可譯作「基礎」或「統治」。這個「好消息」是以耶穌作為基礎，不但是關於耶穌，這好消息就是耶穌！若說福音就是由耶穌來「統治」，這說明了我們必須視祂為王！
• 週二/ 再讀 可1:1-3。引用舊約的經文，作者是為了說明神的應許所言非虛，並且逐漸實現！在古代，先鋒是奉王命而先行，叫人預備好自己去迎接王。從「曠野」神子民會聯想到哪一件民族歷史的大事？
• 週三/ 再讀 可1:4-6。施洗約翰沒有甚麼宣傳技倆，信息也不討好。他卻忠於所託，呼召人轉離自己邪惡的道路，接受洗禮，悔改回轉歸向神。今天，你如何提醒自己，免得落入追逐「明星」講員和牧者是試探？
• 週四/ 再讀 可1:7-8。約翰和耶穌的分別在哪裡？需知道在古代，解鞋帶是奴隸也不會為主人做的！你認為約翰如此輕看自己，是否妄自菲薄？讀 可6:17-29。若施洗約翰自卑膽小，會如此正直不阿嗎？
• 週五/ 再讀 可1:1-8。今天不少人所謂的「福音」，只是關於「人怎樣上天堂」的方法！然而馬可卻說：耶穌就是好消息！祂是你的「福音」嗎？何以見得？若耶穌是你的福音，代表你需要怎樣回應和改變？
• 週六/ 讀 可1:9-15。這段落中，我們看見三個重要的人物：上帝、撒但，和耶穌。他們有甚麼不同的表現？對你有何提醒？讓我們這天好好安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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