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2015.03.15 當回應主愛 10 從禍福中選擇

此為「當回應主愛」系列的 10/30 部分

何尚允牧師

1/ 從過去看今日該怎樣取捨(10:12-11:7)

  1. 上主你神向你要的是甚麼呢?(10:12-20)
    • 心態(敬畏、愛)與行為(遵行、服侍、謹守)(10:12-15)
    • 心行割禮(10:16-11:1)
  2. 不能依賴、不可推卸的責任(11:2-7)

2/ 以未來定今日當如何選擇(11:8-32)

  1. 「地」作為禮物(11:8-12)
  2. 「地」作為考驗(11:13-21)
  3. 「地」作為應許(11:22-25)
  4. 「地」作為選擇(11:26-32)

金句:「你看,我今天把祝福和咒詛送在你們面前。祝福,就是你們聽從我今天所吩咐你們,上主你們神的誡命。咒詛,若你們不聽上主你們神的誡命,轉離我今天吩咐你們的道路,走在你們不認識的別的神明後面。」(申11:26-28)

講道錄音:

經文:約15:1-12; 申10:12-11:32

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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/ 讀 申10:12-11:1。摩西怎樣回答「上主你神向你要的是甚麼呢」這問題? 有何要求(12-13節)?怎樣實行(15節)?另外:要求(16節)→實行(18-19節);要求(20節)→實行(22節)〕。
  • 週二/ 讀 申11:2-7。為什麼摩西要向當時的以色列說「你們今天要知道,這與你們的兒子無關」(2節),並說「你們的眼睛,看見了上主所做一切偉大的作為」(7節)?為何神如此著緊我們親自對祂作承諾?
  • 週三/ 讀 申11:8-21。神賜的應許之地既是禮物(8-12節),也是真真實實的考驗(13-21節)。用點時間,還看自己擁有的種種:生活、工作、家庭、教會、財產等等…哪些是神賜的禮物?又正給你甚麼考驗?
  • 週四/ 讀 申11:22-25。神的應許,永不落空!這天,專注在這一句上:「就像神對你們說過的」(25節)。禱告祈求聖靈親自向你說話,並將它記下。
  • 週五/ 讀 申11:26-32。摩西向百姓說「你看,我今天把祝福和咒詛送在你們面前」(26節),就是要求他們在此時此地作出選擇:要一生跟隨主,還是跟隨別神?禍福兩樣的後果亦已情況說明。如此,讀 約15:1-12。耶穌的說話跟摩西有何相似?你願意走怎樣的路?如何能持續走下去?
  • 週六/ 讀 申12:1-32。神子民要進入居住的迦南地,有甚麼有別於他們的生活方式?神所要求的,對今天的你有何意義和提醒?讓我們這天好好安靜,預備明天一家同來敬拜主!

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2015.03.08 當回應主愛 9/自義的百姓與代求的摩西

此為「當回應主愛」系列的 9/30 部分

何尚允牧師

1/ 進入美地,非憑己義(9:1-25)

  • 是因神審判別國的惡(4)
  • 是因神堅守先祖的約(5)
  • 你實是硬著頸項的人(6)

2/ 進入美地,因人代求(9:26-29)

  • 原因一:因這是祢的百姓(26)
  • 原因二:因這是祢的應許(27)
  • 原因三:因這是祢的信譽(28)

3/ 進入美地,乃神憐憫(10:1-11)

  • 重造約版(1-5)
  • 重啟旅程(6-11)

金句:「我向上主祈求,我說 :我主,上主啊!求你不要敗壞你的百姓和你的產業,就是你憑自己的偉大所救贖的,是你用大能的手從埃及領出來的。」(申 9:26)

講道錄音:

經文:弗3:12-21; 申9:1-10:11

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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/ 讀 申9:1-5。經文如何描述亞衲族人?亞衲族的滅亡對以色列人有何提醒?這信息對你來有何意義?神揀選我們成為祂的兒女,是因為我們比其他人更合適嗎?讀 弗2:3-4, 8-9
  • 週二/ 讀 申9:6-29。神怎樣稱呼祂的子民?「剛愎的子民」就是「硬著頸項」的意思。舊約聖經中多次以「硬著頸項」來形容以色列的百姓(讀 出32:9; 33:3; 34:9)這是形容甚麼?聖靈正要對你說甚麼?
  • 週三/ 再讀 申9:25-29。神本來因以色列人屢次犯罪,而要滅絕他們。神甚至說要以摩西,取代先前祂與以色列人所立的約和祝福(14節)。既然已得自保,摩西為何還要選擇為百姓代求?出發點是甚麼?
  • 週四/ 再讀 申9:25-29。甚麼是代禱?神聽怎樣的代禱?讓摩西的禱告,成為你的參考:1/ 摩西了解情況,不掩飾事實,清楚向神陳明。2/ 摩西強調神的應許和承諾,以神說的,向神祈求!3/ 摩西看重的,不是自己的成敗,而是神的榮耀。代禱者除了著緊所為之人與事以外,更重要的看重神和祂旨意得成就。
  • 週五/ 申10:1-11。神垂聽了摩西的禱告,重造十誡的法版,敬拜和獻祭的制度也沒有因亞倫的死而斷絕,仍能保存;並且,進入應許之地的旅程也重新啟動。這一切都是上主的憐憫,和摩西願意為以色列人祈求的結果。今天,你可以為著誰去禱告?誰需要你向憐憫人的主祈求呢?
  • 週六/ 讀 申10:12-11:32。摩西向以色列人陳明禍福,並呼籲他們,必需作出抉擇。這事對跟隨神的你,有甚麼啟發?讓我們這天好好安靜,預備明天一家同來敬拜主!

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2015.03.01 當回應主愛 8/毋忘謙卑的呼籲

此為「當回應主愛」系列的 8/30 部分

何尚允牧師

1/ 毋忘謙卑的呼籲(8:1)

2/ 當毋忘謙卑時面臨考驗:過去將來的磨煉(8:2-14)

  • 過去的磨煉:為要知道(8:2-5)
    • 你肯謹守神誡命不肯
    • 你神視你如子訓誡你
  • 將來的考驗:無乏無缺(8:6-14)
    • 忘記上主
    • 富足增多

3/ 當毋忘謙卑時面臨疑問(8:15-20)

  • 心高氣傲:是我能力得這財富!(8:15-17)
  • 摩西的警告:定必照樣滅亡!(8:18-20)

金句:「你要記得上主你的神,是他賜給你得到財富的能力,為要堅立他的約,就是他向你先祖起誓的,像今天這樣。」(申 8:18)

講道錄音:

經文:路4:1-13; 申8:1-20

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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/ 讀 申8:1-5。摩西再次提醒以色列人,謹守遵行神的命令的目的何在?是為誰的好處?回顧在荒野漂流的40年,是為了甚麼?讀 申1:19-46。到底40年漂流是因他們的不信,還是為神的磨煉?有衝突嗎?
  • 週二/ 讀 申8:6-14。神要賜給祂子民的,是怎樣的一個地方(7-9節)?神是厚賜百物的神,是願我們能以得福的主。讀 提前6:17; 雅1:16-17。但這樣的環境為何會成了我們的考驗?讀 申8:10-14。既然已經到了應許之地,忘記不忘記神,還重要嗎?對你來說,這裏有甚麼提醒?需要為自己、為別人怎樣禱告?
  • 週三/ 讀 申8:15-17。你認為那些說「是我的能力和我手的力量,讓我得到這財富」的人,背後是怎樣的心態?甚麼是驕傲?驕傲背後有哪些成因?這天,向聖靈祈求,幫助你看見自己是否也存驕傲的心。
  • 週四/ 讀 路4:1-13。在曠野受試探,主耶穌3次回答魔鬼,都是引用申命記(參 申8:3; 6:13,16)。魔鬼常以自傲(「你若是神的兒子」),引誘我們輕視依靠主的重要。今天,魔鬼正以甚麼方法試探你?
  • 週五/ 讀 申8:18-20。在我們所行的和得著豐足的背後是誰?聖經對信主的人所擁有的錢財,有何教導?讀 箴30:7-9; 太6:11; 路16:9。忘記主和不聽祂的忠告,會有甚麼後果(19-20節)?讀 來6:4-6
  • 週六/ 讀 申9:1-10:11。神是為了甚麼,幫助以色列人進入迦南?摩西重複多次強調神不是為了甚麼?這有何重要?讓我們這天好好安靜,預備明天一家同來敬拜主!

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2015.02.22 當回應主愛 7/分別為聖的呼籲

此為「當回應主愛」系列的 7/30 部分

何尚允牧師

1/ 分別為聖的呼籲(7:1-2)

2/ 當分別為聖時面臨考驗:外在的影響(7:3-16)

  • 分別為聖就是消極地不妥協(7:3-6)
  • 分別為聖就是直極地行主道(7:7-16)

3/ 當分別為聖時面臨疑問(7:17-26)

  • 我怎能將他們趕走呢?(7:17)
  • 你不要懼怕:上主一如以往(7:18-20)
  • 你不要驚惶:上主在你中間(7:21-24)
  • 最後的忠告:不要反成當滅的(7:25-26)

金句:「因為你是上主你神分別為聖的子民。上主你神從這土地上的萬民中,揀選你歸屬他,作他產業的子民。」(申7:6)

講道錄音:

經文:彼前1:14-22申7:1-26

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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/ 讀 申7章全章。表面看來,這是另一段關乎「滅族、屠殺」的可怕經文。這個「神審判」的主題早在2-3章已討論,不贅。讀 4,6-9,12-16節。經文提到神為何那樣著緊以色列人不可轉離開祂?為了誰?
  • 週二/ 讀 申7:3-6。「分別為聖作神的子民」在這幾節經文中,有甚麼「不可」和「要」?你認為這些命令,對今天在世的信徒,可以怎樣應用?讀 林前5:9-11。若聖潔不代表「退出」世界,那代表甚麼?
  • 週三/ 讀 申7:7-16。在11節「因此你要謹守那誡命、律例、典章」之前,摩西提醒他們:守道的基礎是甚麼?若沒有經歷神的愛,你認為單單強調「守法」會有甚麼危險?今天作為信徒的你,要如何留心?
  • 週四/ 讀 申7:17-24。我們若要在世上活出分別為聖的生活,是會帶來質疑的。17節所描述的疑問是甚麼?是誰的?在你過去的信徒生活中,有沒有類似的疑慮?是甚麼原因我們可以滿有信心地說「不要懼怕」(16)、「不要驚惶」(21)?這兩個命令是否似曾相識?讀 書1:9; 申1:21; 20:3
  • 週五/ 讀 申7:25-26。這兩節中的「不可」和「不要」是指甚麼?這裡所命令的明顯與2:35; 3:7不同。為什麼?你認為神在不同的時段和處境,命令以色列人作相反的事,用意何在?要訓練甚麼?如此「聖潔」的核心就不是死的條例和規矩,而是聽命與順從那位永活主的心意!這對你有何影響?
  • 週六/ 讀 申8:1-20。神磨煉以色列人,在他們身上要煉出怎樣的生命特質?讓我們這天好好安靜,預備明天一家同來敬拜主!

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2015.02.18 大齋首日:神所要的禁食

何尚允牧師

1/ 先知以賽亞的角色(賽58:1)

2/ 神為什麼把美好看成罪?(賽58:2-5)

  • 人以為神看不見他們的虔誠(2-3a)
  • 神看見的,卻不是他們所見的(3b-4)
    • 我們要的,是透過每日尋求神,以得著神的祝福和保佑。然而神所要的,是透過我們對祂的敬拜,將神的祝福帶給別人。
  • 神的指控:真誠悔罪,不靠外在形式(5)
    • 中世紀沙霖禮儀(Sarum Rite):「主啊,我們尋求祢,願祢給予祢忠心的子民所需要的虔誠,去履行這些神聖莊嚴的齋戒,專心無礙,堅持到底。」
    • 克藍瑪大主教(Cranmer):「全能永生之上帝,主所造的一切,祂不厭惡;凡悔罪之人,主必赦免。求主為我們造痛悔的新心,使我們真誠悔罪,承認過錯,並從祢,恩慈的上帝,得到完全的赦免;此賴我們的主耶穌基督而求。」

3/ 到底神所要的禁食是甚麼?(賽58:6-10)

  • 先禁止自己惡待別人(6)
  • 再禁止自己無視別人之苦(7)
  • 神的回應和應許(8-10)
    • 「我在這裡」(9)
    • 「光明子女」(10; 弗5:8-10)

講道錄音:

經文:賽58:1-10;太6:16-21