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此為「非凡人生」系列的 15/17 部分

何尚允法政牧師

1/ 小心！別人怎樣待你？（太7:6; 彼後2:22）

• 要預備好面對糟蹋甚至傷害你的人
• 大逆轉：狗豬正是那些論斷人的人！

2/ 放心！天父怎樣待你？（太7:7-11）

• 要知道神絕不輕看或忘卻你的祈求（7-8）
• 美善的天父願意給祂兒女美善之物（9-11）

3/ 留心！你當怎樣待人？（太7:12）

• 以積極、正面和順服神的心去對待人
• 我能夠愛人，因爲我有一位愛我的神！

金句：「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」（太7:12）

講道錄音：

經文：約壹4:9-12; 太7:6-12

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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 太7:6。耶穌時代，猶太人視外邦人有如豬狗，是不潔的。然而耶穌反用這些動物和牠們的行徑來比喻假冒為善、看不見自己眼中有樑木的人！這些人，不珍惜別人的愛和恩惠，甚至會倒過去傷害施恩者。你有否這樣的經歷？是怎樣的？
• 週二/ 讀 彼後2:20-22。就是在教會內也有這樣不懂珍惜別人，甚至糟蹋神恩惠、傷害人的人！你會覺得奇怪嗎？為甚麼？身為信徒的你當怎樣面對呢？
• 週三/ 讀 太7:7-8。當世人多有糟蹋，甚至對人傷害，人能從哪裡找到真正的關愛和珍惜？天父當然不是我們的阿拉丁神燈，但耶穌說我們可以放心：因為我們的禱告永不落空，祂必定按我們真正需要的給予我們！你相信神這樣的應許嗎？
• 週四/ 再讀 太7:9-11。美善的天父願意給祂兒女美善之物。回顧你的人生，有否這樣的經歷？有沒有因為神垂聽了你的禱告而感恩？又有沒有為著神沒有聽你以為好的去給你，而事後感恩？
• 週五/ 讀 太7:11-12。既然我們有一位愛我們神，祂總是把好東西給尋求祂的人，我們也該如此待人。耶穌說「你們願意人怎樣待你們…」不是我們愛人的原因，彷彿只為了自利。耶穌是要我們懂得設身處地為對方著想。主耶穌正是用這樣的愛來愛你！讀 約壹4:9-11。
• 週六/ 讀 太7:13-23。「進窄門」是指遵行「登山寶訓」的人！耶穌要你分辨騙人的假先知，更要反省自己是否已成了受騙的假信徒！讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「非凡人生」系列的 13/17 部分

何尚允法政牧師

1/ 既然是為了主，就不要憂慮（太6:25-30）

1. 我們受造不是為生活而生活（25）
2. 走出框框：飛鳥和野花能教我們甚麼？（26-29）
3. 不要憂慮，相信天父看你為珍貴！（26,30）

2/ 既然主都清楚，就不要憂慮（太6:31-33）

1. 不被世界製造的憂慮主宰（31）
2. 神既知道又給你所需用（32）
3. 在生命中追求彰顯神的主權和公義（33）

結語：把你的將來交託主（太6:34）

金句：「你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太6:32-33）

講道錄音：

經文：詩68:1-10; 太6:25-34

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• 週一/ 讀 太6:25。耶穌沒有叫我們罔顧肉體的需要，之前的主禱文不是說「我們日用的飲食，今日賜給我們」嗎（11）？祂卻提醒我們：人受造不是為生活而生活。若將滿足肉體需要變成首要，人就自然成了生活的奴隸。你願意有這樣的人生嗎？出路在哪裡？
• 週二/ 讀 太6:26-29。耶穌邀請我們將目光暫時轉離自己的不足和無止境的需要。從飛鳥、野花身上，你看見一位怎樣的神？還有哪些事物能令你想到相同的道理？為何不多人能有這體會？
• 週三/ 再讀 太6:26,30。這天，讓主耶穌這兩句滲透你的心思和全人：「你們不比飛鳥貴重得多嗎？」、「野地裡的草…神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！」讓祂給你最確切的保證：不要憂慮，相信天父看你為珍貴！現在，你有甚麼想對祂說呢？
• 週四/ 讀 太6:31-32。留意你身邊和每日出現的事物，哪些是商家和世界不斷製造出來，為要你產生憂慮的呢？他們的目的是甚麼？相反，耶穌宣告：神既知道又給你所需用，你大可放心！現在請你禱告：將你的生活、健康、婚姻、家人、工作、朋友、教會…逐一重新交託天父！
• 週五/ 讀太6:33-34。耶穌把我們從追求「吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？」中釋放出來，並邀請我們追求受造和得救的人真正的目的：在生活中追求彰顯神的主權和公義。神的兒女啊，把你的將來，交託主；用你的現在，活出主！
• 週六/ 讀 太7:1-5。甚麼是「論斷」？與我們每日所做、大小不同的判斷有何分別？誰才是真正的審判者？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「非凡人生」系列的 12/17 部分

何尚允法政牧師

1/ 信徒禁食是為了甚麼？（太6:16-18）

1. 神的子民為什麼禁食？（利16:29-31; 詩35:11-14; 賽58）
2. 本是與神同情共感，卻被利用自表敬虔（太6:16）
3. 你所做的，到底為了甚麼？是為了誰？（太6:17-18）

2/ 信徒積賺是為了甚麼？（太6:19-24）

1. 聖經支持擁有、享受和計劃，卻反對自利、貪婪和拜物（路12:15）
2. 地上的財寶各有不同，但總是短暫的（太6:19-21）
3. 你的屬靈眼睛是昏花？還是瞭亮？（太6:22-23）

結語：從一心二用，到專一為主（太6:24）

金句：「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」（太6:21）

講道錄音：

經文：路12:15-21; 太6:16-24

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• 週一/ 讀 利16:29-31; 詩35:11-14; 賽58。這些經文建立了聖經對禁食定義：信徒禁食並非為獲取好處甚至恩惠，而是因特殊境況作出的屬靈回應。例：為自己、群體或社會的罪惡；為極大的痛苦而憂傷；為公義而將食物施予別人。因著與神同情共感，人作出了相關的回應。
• 週二/ 讀 太6:16-18。耶穌指出當時的人如何扭曲了禁食的目的。本來是發自內心對神對人的真摯反應，現在卻被利用作表現自己如何敬虔的機會！這等人內心著緊的是怎樣的「賞賜」？
• 週三/ 讀 太6:19-20。「積攢財寶在地上」不是問題。擁有、享受和計劃也不是問題。耶穌反對的是一種自私的、專顧自己、「為自己」的貪婪和拜物。你所做的，到底為了甚麼？為了誰？
• 週四/ 讀 太6:21。從6:1起，耶穌不斷提及「賞賜」、「報答」、「財寶」。作門徒的你內心真正羨慕的，到底是人公開的讚譽，還是神暗中的稱許？是地上短暫能壞的，還是天上永恆不變的？這是全章的核心，也是我們每人必須弄清的，否則在日常生活中永不會滿足和平安。
• 週五/ 太6:22-24。耶穌時代，人相信內心越明亮，就越能藉眼睛看清事物。你是否留心自己內裡的情況，免得陷入屬靈的昏花？讀 約壹2:8-11。使徒約翰所提到「愛弟兄的是住在光明中」，跟耶穌警告人不要「為自己積攢財寶在地上」，兩者有何關連？聖靈藉經文要提醒你甚麼？
• 週六/ 讀 太 6:25-34。作為第6章的結束，經文提及當我們較正了對神的心態之後，會有何表現，神又應許甚麼？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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