Category Archive Grow / 成長

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2018.11.04 蒙召之旅 7/ 敬虔生活:夫妻關係

此為「蒙召之旅」系列的 7/13 部分

何尚允牧師

1/ 為感化對方而選擇順服和尊重(彼前3:1-2)

  • 看得見的清潔品行和敬畏神的心(3:2)
  • 為的是幫助配偶能夠被神找著(3:1; 2:12)

2/ 建立內在的性情比外在更重要(彼前3:3-6)

  • 外表的裝扮有需要卻非首要(3:3)
  • 培養神看為寶貴的柔和安靜(3:4)
  • 以行善、順服、堅強為妝飾(3:5-6)

3/ 在婚姻中主動體恤並敬重配偶(彼前3:7)

  • 體恤對方的情況和身心靈的需要(3:7)
  • 敬重對方視為同蒙天恩的同行者(3:7)

金句:「然而,你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。」(弗5:33)

講道錄音

經文:林前7:12-17; 彼前3:1-7

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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/ 讀 彼前3:1-2。古代夫妻關係與現代大為不同,妻子的地位遠遜丈夫。但基督的救贖卻將男女主僕等身分釋放了,從此各人是地位對等的神家成員(參 加3:27-29)。然而當這些信徒婦女回到不信主的家庭中該怎樣生活?使命是甚麼?為什麼選擇順服的態度或能感化不信主的丈夫?
  • 週二/ 再讀 彼前3:1-2。對現代的夫妻關係來說,一方配偶不信主的實在為數不少。如此,這經文是否只針對信主的妻子?若你是信主的丈夫,又可以怎樣幫助配偶經歷神、感化她?重點是甚麼?
  • 週三/ 讀 彼前3:3-6。時移世易,現今世代無分男女都標榜外表裝扮,恐怕被人「評頭品足」。然而聖經卻提到要培養「長久溫柔」、「安靜的心」等性情和質素,為什麼?夫妻關係裡外表為何重要,卻非首要?你認為自己最需要培養的是甚麼?丈夫和妻子需要重視和培養的,有分別嗎?
  • 週四/ 再讀 彼前3:4-6。「溫柔」不是女性化,而是指生命的柔韌性:堅強不害怕,卻不衝動鹵莽。在今天,以行善、順服、堅強為自己生命作妝飾,難道只有妻子?丈夫豈不同樣需要呢?
  • 週五/ 讀 彼前3:7。今天作丈夫的,會有甚麼對太太「不按情理」的要求?夫妻關係中,我們是否體恤對方的情況和身心靈的需要?「敬重」是以神的眼光來看配偶:不是傭人、包袱,或對手;而是神所心愛的!若配偶是與你同蒙天恩的同行者,那代表甚麼?旅程中的同路人關係應當怎樣?
  • 週六/ 讀 彼前3:8-12。討論不同的關係之後,經文總結信主的人該怎樣行事為人和待人接物?讓我們在這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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2018.10.28 我知誰掌管明天

吳振智牧師

講道錄音

經文:徒20:17-24; 林前2:1-2

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  • 週一/ 讀 徒20:17。保羅打發人邀請以弗所教會的長老們來,為要向他們作最後道別。他們大部分是保羅按立的教會領袖。事奉的人必須建立團隊同行。單打獨鬥的事奉往往只把自己陷入各樣試探和危險中。你可以怎樣積極建立其他信徒,與你一同事奉神?
  • 週二/ 讀 徒20:18-21。保羅敢向這些教會的領袖說:他從始至終都是盡心竭力為主耶穌的原故,建立信徒,傳揚福音!神不喜悅馬虎不認真的事奉,有主引領也絕不是怠惰的借口。讀 林前10:31-33。正因為你所做的每一件事都是為榮耀神,你認為自己可以怎樣做得更好?
  • 週三/ 再讀 徒20:18-21。保羅的所言所行「沒有一樣避諱」。有人誤將膽怯而生的避諱,看為是謙卑!正因為要榮耀的不是自己而是父神,所以我們既可以心存謙卑,也同時剛強勇敢,為主奮進!
  • 週四/ 讀 徒20:22-24。雖然不知將有何事發生,保羅卻堅持必須到耶路撒冷去!這不是他自己的意願,而是聖靈對他的引導。詩歌說「有許多未來的事情,我現在不能識透,但我知誰掌管明天,我也知誰牽我手。」你現在又為那些未知的事而憂慮?你確信神必與你同在同行嗎?那還怕甚麼?
  • 週五/ 再讀 徒20:22-24。對保羅來說,生命的長短、安舒與否不是他最「為念」和「寶貴」的事。他看重的,是能完成主託付他的工作,行完神要他行的在世路程。這對今日的你有何提醒?神在你身上的工程完成了嗎?託付你的又如何呢?
  • 週六/ 讀 彼前3:1-7。進入家中,信徒的在婚姻生活,怎樣活出主的樣式?在不信主的家人中又該如何?讓我們在這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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2018.10.21 蒙召之旅 6/ 敬虔生活:僕人主人

此為「蒙召之旅」系列的 6/13 部分

何尚允牧師

1/ 僕人的影響力在於以敬畏神的心順服主人(彼前2:18)

2/ 僕人當分辨自己在工作中受苦是因何原故(彼前2:19-20)

  • 是因自己犯錯而受苦?
  • 是因為主行善而受苦?

3/ 僕人該在工作中效法主耶穌(彼前2:21-25)

  1. 效法祂因行善而受苦的典範(彼前2:22)
  2. 用截然不同的方式面對艱難(彼前2:23)
  3. 因祂順服受苦帶來人的改變(彼前2:24-25)

金句:「你們蒙召原是為此;因基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。」(彼前2:21)

講道錄音

經文:申15:12-18; 彼前2:18-25

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  • 週一/ 讀 彼前2:18。講道中提到昔日羅馬的奴隸制度,和今天的僱主僱員關係有何相似?有何不同?彼得不是要求信主的僕人死忍,再讀 彼前2:9-12。作為神所揀選和差派的人,他們可以怎樣在作僕人的時候,發揮影響力為主作見證?倒轉來說,不順服會帶來甚麼後果和影響?
  • 週二/ 再讀 彼前2:18。聖經勸勉作僕人的在所有的事上默默承受,是否甚至主人要求做一些違反信仰的事也要順服?「敬畏的心」是對誰?(讀17節)。這對你在工作或服務時有何意義?
  • 週三/ 讀 彼前2:19-20。這天,專注你的工作或是其他服務:所面對的困難。是否總是別人不對,所以令你受苦?自己有沒有責任?你認為今日的信徒為何會抗拒「為主行善而受苦」的觀念?你呢?
  • 週四/ 讀 彼前2:21-23。彼得呼籲信徒以「眾人之僕」的主耶穌作為效法的對象:為了做天父交託祂的工作,主耶穌無辜受屈。然而經文說祂沒有做出哪四件事?相反,祂卻用了截然不同的方法面對,那是甚麼?回想當你受屈時會有甚麼反應?若「跟隨他的腳蹤行」又會怎樣不同呢?
  • 週五/ 讀 彼前2:24-25。因耶穌的順服和甘願受苦,帶來人生命的改變:我們從前好像迷路的羊,如今卻歸到主耶穌這好牧人的監督了。你願意以敬畏神而生的順服,用忍耐、善行,甚至受苦來感染影響那些你所服侍的人嗎?願主的愛感動改變你。
  • 週六/ 讀 彼前3:1-7。進入家中,信徒的在婚姻生活,怎樣活出主的樣式?在不信主的家人中又該如何?讓我們在這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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2018.10.14 蒙召之旅 5/ 敬虔生活:面對政權

此為「蒙召之旅」系列的 5/13 部分

何尚允牧師

1/ 前題:為何信徒在生活中保持美好見證是必須的(彼前2:11-12)

2/ 信徒面對政權(彼前2:13-17):

1/ 為主的緣故順服人的制度(彼前2:13-14)

2/ 行善能堵住別人侮蔑指控(彼前2:15)

3/ 得著自由卻甘心選擇順服(彼前2:16)

4/ 面對眾人、其他信徒、神、管治者的態度(彼前2:17)

金句:「務要尊敬眾人,親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」(彼前2:17)

講道錄音

經文:徒4:17-21; 彼前2:11-17

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  • 週一/ 讀 彼前2:11-12。既然信主的人是「客旅,是寄居的」,聖經為什麼還命令我們注意在世生活的表現?這個「榮耀神」的使命,怎樣影響你做基督徒的心態,生活和每日的選擇?
  • 週二/ 讀 彼前2:13-14。沒有任何地上政權是絕對的,都是人的制度,既有缺陷也會犯錯。就連舊約大衛王朝的命運,也在於元首是否遵行神旨(參 王上3:11-15)。因此,彼得要信徒順服君王和臣宰,就特別注明是「為主的緣故」去順服那些受派「罰惡賞善」的人。讀 徒4:17-21。這明顯是一個不順服政權的例子,但你認為使徒彼得的行動和他的教導有衝突嗎?為什麼?
  • 週三/ 讀 彼前2:15。初期教會,常被人誣衊為「食人飲血」(聖餐)和「叛國」(耶穌是主)等罪名。經文在此呼籲我們藉行善,而非不斷試圖解釋,來「堵住糊塗無知人的口」,為什麼?
  • 週四/ 讀 彼前2:16。信徒被神從罪中釋放,因著認識神的真理而成為自由的人(約8:32)。然而我們不能以自由為借口,做出與神的旨意相違的事。面對攻擊、批評或誣衊,我們要以怎樣的態度面對?讀 太5:10-12; 彼前3:9; 4:14。
  • 週五/ 讀 彼前2:17。留意經文字詞的次序:先說「眾人」,然後「弟兄」(信徒),之後是「神」,最後是「王」。這不是說王比神重要:形容對眾人和對王的態度,同樣是「尊敬」並無分別。反之,對其他信徒卻要「親愛」,對神更是要「敬畏」。你認為怎樣才算「尊敬」國家和政權?
  • 週六/ 讀 彼前2:18-25。信徒的敬虔生活,除了公民責任之外,也包括工作中的態度,行為和表現。讓我們在這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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2018.10.07 蒙召之旅 4/活出聖潔

此為「蒙召之旅」系列的 4/13 部分

何尚允牧師

1/ 同為活石:建基在房角石之上(彼前2:4-5)

2/ 信與不信:對活石的不同反應(彼前2:6-8)

3/ 為要宣揚:蒙恩者所獻的靈祭(彼前2:9-10)

金句:「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前2:9)

講道錄音

經文:賽66:19-21; 2/彼前2:4-10

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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/ 讀 彼前2:4-5。主耶穌是「活石」。驟眼看,石頭又怎可能「活著」?然而這正好套用於主耶穌身上。祂看似軟弱,卻是神的大能;祂被害受死,卻為人帶來拯救。在使徒行傳中,彼得曾經怎樣說?讀 徒4:10-12。
  • 週二/ 再讀 彼前2:5。信徒也像「活石」。一方面,「石頭」正是耶穌賜他新名「彼得」的意思(參 太16:18):主期望他的信心如石頭般堅固;另一方面,他也要指出:當面對逼迫艱難時,主耶穌實在是對所有信徒抱有同樣的期望,是我們都需要的提醒!
  • 週三/ 讀 彼前2:6-8。房角石是建築物兩邊牆壁連接、最受力、最穩固的地方。此外,神預先定下的,是不順從的人會有「絆跌」的後果,而不是預定某些人不順從神!人不能推卻自己不信神的責任。讀 林前1:18-25。作為相信神的你,體會這是「神的大能」,是寶貴的恩典嗎?何以見得?
  • 週四/ 讀 彼前2:9-10。無論是「族類」、「祭司」、「國度」、「子民」指的都是群體而非個人。「被揀選」、「君尊的」、「聖潔的」、「屬神的」則指出我們屬誰。基督徒和教會群體若沒有在生活和行事上具體說明「我們是屬神的」,那我們就不是真正「基督的」門徒了!你知道嗎?
  • 週五/ 再讀 彼前2:9-10。我們的任務是甚麼?就是去「宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」。這正是我們可以向神獻上的「靈祭」(5)。講道中曾提到19世紀信徒慕迪的故事。他向神承諾:每天至少向一人傳講耶穌。你又願意用甚麼方式宣揚主呢?願聖靈幫助你坐言起行!
  • 週六/ 彼前2:11-17。信主的人在世有何責任?這裡提及的包括生活中哪些範疇?這為何重要?讓我們在這天安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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