Category Archive Media / 影音

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2016.11.20 君尊義僕34/ 門徒的準備

此為「君尊義僕」系列的 34/37 部分

何尚允牧師

引言:作這位「君尊義僕」的門徒

1/ 是耶穌親自揀選(可1:16-20)

  • 作門徒不同於學生
  • 作門徒是跟隨耶穌
  • 作門徒必先作決定

2/ 是向不同人呼召(可2:13-17; 3:13-19; 10:17-31)

  • 是呼召先於悔改
  • 是禮物不是交易
  • 是困難亦有代價

3/ 作門徒範例:瞎子巴底買(可10:46-52)

金句:「耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」」(可1:17)

講道錄音

經文:馬可福音1:16-20; 10:46-52
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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/ 讀 可1:16-20。耶穌時代總是學生選擇老師,目的是從「拉比」身上學習神的律法,並期望有朝超越或轉換師傅以求更大學問。如此,跟經文描述有哪些分別?這對你認識作主門徒的真義有何重要?
  • 週二/ 再讀 可1:16-20。耶穌呼召四個漁夫做祂門徒。他們的反應和行動有何特別?門徒必須在意志和生命上作出清楚和絕對的決定!還看今天不少仍與世界藕斷絲連的信徒,這是多迫切的提醒!求主憐憫我們!
  • 週三/ 讀 可2:13-17。耶穌怎會向唯利是圖的稅吏作出做祂門徒的邀請?不是應該先悔改才跟隨嗎?難道耶穌不知他是眾人眼中的罪人?耶穌的呼召,對你說明甚麼道理?讀 可3:13-19。12使徒來自不同背景和社會階層,然而13節說明作門徒最重要的是哪兩件事?
  • 週四/ 讀 可10:17-31。耶穌呼召人作祂門徒,但人不一定接受,這就是一例:這人想知道做甚麼能「換」永生。然而耶穌卻要求他撇下一切跟隨主!人不能拿取神的祝福後,繼續原來的生活方式。永生不是貨物,而是生活和生命航道和掌舵者的撤底轉換!要作耶穌門徒,生命必須改變。你知道嗎?願意嗎?
  • 週五/ 讀 可10:46-52。這天,讓這個「小人物」——討飯的瞎子巴底買,成為你默想「作門徒有何準備」的一個例子。在你身上,是否有巴底買的身影?他是個怎樣的門徒?你呢?願聖靈親自對你說話。
  • 週六/ 讀 可3:20-21, 31-35; 8:34-9:1; 10:28-31, 42-45。這些經文讓我們看見作主的門徒是有代價的。這包括甚麼?讓我們這天好好安靜,明天一家同來敬拜主!

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2016.11.13 君尊義僕33/ 教會的任務

此為「君尊義僕」系列的 33/37 部分

何尚允牧師

1/ 見證的群體:堅持在不信的人中作見證(可16:9-13)

2/ 委身的群體:公開委身於基督信而受洗(可16:14-16)

3/ 神愛的群體:活出主耶穌的拯救和醫治(可16:17-18)

4/ 同在的群體:依靠復活主的同在與同工(可16:19-20)

金句:「門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。阿們!」(可16:20)

講道錄音

經文:以弗所書2:13-22; 馬可福音16:9-20
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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/讀 可16:9-11。抹大拉的馬利亞將耶穌復活的消息告之門徒,他們為何不是立時就相信?讀 可8:31; 9:31; 10:33-34。耶穌沒有預言自己會復活嗎?沒有將耶穌基督的說話銘記在心,會有何結果?
  • 週二/讀 可16:12-13; 路24:13-35。這兩個門徒經歷甚麼?他們選擇向人作見證,就算對方的反應是不信!今天,願主幫助你有同樣的勇氣和堅持。不要待在教會四壁之內,而是向未信的人前見證耶穌的真實!
  • 週三/讀 可16:14-16。洗禮本身,並不能救人!救人的是耶穌在十字架所成就的工;人是因著對神的信心而得拯救。耶穌要求我們「信而受洗」表明所信。你認為何解有人會口說信主,卻不願受洗?這對嗎?
  • 週四/讀 可16:17-18。耶穌並非命令我們「手能拿蛇、喝毒不死」。這是初期信徒得著神大能保護的經歷(徒28:3-5)。然而你是否從主耶穌那裡,得著身心靈的醫治?其他人又怎樣得醫治?你有何責任?
  • 週五/讀 可16:19-20。在不同世代,耶穌要求信祂的人,是能「忠」!忠於祂託付,忠於祂的信息。神承諾與遵循祂的人「同工,用神蹟隨著,證實所傳的道」。你認為自己夠「忠」嗎?我們的教會又如何?
  • 週六/讀 可1:16-20; 2:13-17; 3:13-19; 10:17-31。在《馬可福音》這幾段經文中,耶穌要求祂的門徒需要怎樣的準備?讓我們這天好好安靜,明天一家同來敬拜主!

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2016.11.06 君尊義僕32/ 見證主的恐懼

此為「君尊義僕」系列的 32/37 部分

何尚允牧師

引言:《馬可福音》原本的「斷結尾」

1/ 「誰給我們把石頭從墓門滾開呢?」:只看見面前的難題(可16:1-3)

2/ 「他已經復活了,不在這裡」:須清楚事情的真相(可16:4-7)

3/ 「又發抖又驚奇,甚麼也不告訴人」:徹底被復活的信息震撼(可16:8)

結語:恐懼之後又如何?

金句:「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。」(加2:20)

講道錄音

經文:哥林多前書15:1-10; 馬可福音16:1-8
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  • 週一/讀 可16:1-3。這些婦女曾目睹耶穌釘十字架(15:40),其中也有親眼看見祂的屍首被埋葬(47)。當準備去膏抹耶穌身體時,她們腦裡只想著甚麼難題(3)?她們幾乎錯過了甚麼?聖靈要怎樣提醒你?
  • 週二/讀 可16:4。「抬頭一看」之前曾在《馬可福音》出現5次。讀 可6:41; 7:34; 8:24; 10:51-52。不單是指肉眼看見,而是一種屬靈、深邃的「看見」。願主幫助你,在每日忙亂繁重的生活中,體會神奇妙的作為!在自以為束手無策、無計可施的時候,你曾經歷過神奇蹟地、輕鬆地將整個事情扭轉嗎?是怎樣?
  • 週三/讀 可16:5-7。我們不清楚這「少年人」是誰。但他卻清楚傳遞了耶穌從死復活的信息。為什麼他特別在此點名提到「彼得」?「往加利利去」的命令,似乎是要信徒「以耶穌復活的角度,重頭再來認識祂」。讀 路24:25-27。若說「因為耶穌復活,所以我___________」,你會怎樣寫呢?
  • 週四/再讀 可16:7-8。為何首次聽聞耶穌復活的人,會「發抖又驚奇,甚麼也不告訴人」?倒過來說:若她們毫不懷疑就立即奮勇傳道,那不是更奇怪嗎?這樣「不經刪剪」的記錄,更加證明主復活的真確性!
  • 週五/再讀 可16:1-8。這樣的「斷結尾」,令我們感覺故事似乎還沒有結束。這些婦女最後有去找那11位門徒嗎?他們有去加利利嗎?後來呢?誠然,主耶穌基督的福音是沒有結尾的!為什麼到今天,你能讀這聖經,相信主耶穌?你可以為《馬可福音》繼續以自己的生命寫下去嗎?我們教會在其中又有何角色?
  • 週六/讀 可16:9-20。或者這是後來補上的經文,但從另一個角度看,這也是初期教會認為必須補上的重要內容!從中你看見教會有哪些任務和使命?讓我們這天好好安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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2016.10.30 君尊義僕31/ 領受主的勇氣

此為「君尊義僕」系列的 31/37 部分

何尚允牧師

1/ 領受主,我們需要膽量(可15:43)

2/ 領受主,我們需要改變(可15:43; 15:1)

3/ 領受主,我們需要擺上(可15:46-47)

金句:「只要你們在所信的道上恆心,根基穩固,堅定不移,不至被引動失去福音的盼望。」(西 1:23)

講道錄音

經文:彼得前書3:12-15; 馬可福音15:42-47
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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/讀 可15:42-43。經文形容亞利馬太的約瑟,是怎樣的人?為何有人說,他向羅馬巡撫彼拉多要求耶穌的身體,是件十分冒險的事?你可以指出有哪幾樣的危險?你又認為他何來這樣的勇氣?你又如何?
  • 週二/讀 詩119:41-46。詩人經歷了甚麼,才有回答人的勇氣,就是在君王官長有權有勢之人面前,有那不至羞愧的膽量?詩人的經歷,和亞利馬太的約瑟有哪些類似之處?再讀 詩119:41
  • 週三/讀 可15:44-45。被釘十字架的人,因不是傷及重要器官,往往需要多日才死去。彼拉多詫異甚麼?不信耶穌復活的人說:是有人趁耶穌未死前取走了祂。這解釋可能嗎?屍首到約瑟手上,經過多少程序?
  • 週四/再讀 可15:42-45。作為議士,約瑟豈不是應該與猶太議會其他人站在同一陣線上?作為權貴,他不是應當順應羅馬巡撫彼拉多的裁決,與這政治犯耶穌保持距離?跟隨主的信徒,你又知道該怎樣行嗎?
  • 週五/讀 可15:46-47。亞利馬太的約瑟為耶穌做了甚麼?「石中鑿出來的墳墓」明顯約瑟所擁有的,除了說明他頗為富有之外,更顯示他為了耶穌而願意在物質上,作出奉獻。讀 太28:60。今天,你又為了領受主耶穌,願意作出甚麼擺上和奉獻?
  • 週六/讀 可16:1-8。研究聖經的學者告訴我們,《馬可福音》原先在此結束,9-20節是後來補充的附註。如此,16:8豈不是最奇怪和突兀的結語?有何目的?讓我們這天好好安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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2016.10.23 君尊義僕30/ 這人真是神的兒子!

此為「君尊義僕」系列的 30/37 部分

何尚允牧師

1/ 「我的神!我的神!為甚麼離棄我?」(可15:34-37; 詩22)

  • 是最痛苦仍向神呼求
  • 是把自己連於神的說話與拯救
  • 是堅持相信「我的神」

2/ 「殿裡的幔子從上到下裂為兩半」(可15:38)

  • 是神人間的阻隔被打破(來10:19-20)
  • 是神親自的啟示與行動(可1:9-11)

3/ 「這人真是神的兒子!」(可15:39-41)

  • 是藉苦難來顯明神的兒子之身分
  • 是最意外的人作出最重要的宣告(詩22:27)

金句:「因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。」(羅5:10)

講道錄音

經文:希伯來書10:10-20; 馬可福音15:34-41
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[expand title=”本週的反省與學習”]

  • 週一/讀 可15:34-37。耶穌對神的呼求,是引用《詩篇》22:1。耶穌常以「父」來稱呼神,你認為祂為何在這刻以「我的神」取代?然而,在痛苦和隔絕中,是甚麼原因令祂堅持說「我的神」而不是「神」?
  • 週二/再讀 可15:34-37。然後讀 詩22全篇。特別留意 詩22:22-31中作者對神的感謝、讚美和歌頌。若然這是主耶穌在十字架上引用這篇詩的原因,祂為何能在苦難之中,仍然對神讚美?祂看見甚麼?你呢?
  • 週三/讀 可15:38。「殿裡的幔子從上到下裂為兩半」並非巧合,而是人神之間罪的阻隔,藉耶穌的死打破了!讀 來10:19-20。能與神和好,全是因著祂的主動和功勞(從上到下),不是靠我們,讚美主!
  • 週四/讀 可15:39-41。那個羅馬軍團的百夫長說了甚麼?為何祭司長和宗教領袖恨不得將耶穌置諸死地,反而這個外邦人卻道出耶穌的真正身分?這是甚麼道理?讀 可1:1。這豈不是要宣告和證明的好消息嗎?
  • 週五/再讀 可15:39-41。除了一個外邦人宣告耶穌身分,在記述中還有哪些人?為什麼是她們,12門徒在哪裡?你今天是否輕看自己作為信徒的重要性?以為自己總不及別人偉大?睜開屬靈的眼睛,看清楚在十字架底下的是哪些人?聖靈對你說甚麼?
  • 週六/讀 可15:42-47。有誰想到,竟然是一個議會成員—亞利馬太的約瑟—來要求耶穌的屍首,並將祂埋葬!你從他的身上,看見甚麼?讓我們這天好好安靜預備,明天一家同來敬拜主!

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