Category Archive Sermon / 講道錄音

此為「君尊義僕」系列的 16/37 部分

何尚允牧師

1/ 在眾人都說合法合理的時候，我們要問「神的本意為何？」（可10:1-12）

2/ 在眾人都以為不重要的時候，我們要問「主看重是甚麼？」（可10:13-16）

3/ 在眾人都認為不可能的時候，我們要信「在神凡事都能！」（可10:17-31）

金句：「耶穌看著他們，說：「在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。」」（可10:27）

講道錄音：

經文：來4:12-16; 可10:1-31
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 可10:1-12。之前，施洗約翰曾斥責希律王和希羅底的不倫婚姻而被斬首（6:17-29）。現在法利賽人並不是求教，而是欲陷耶穌於相同的處境！面對這樣的試探，耶穌有否表現退縮或迴避？為什麼沒有？
• 週二/ 再讀 可10:1-12。按照摩西律法，休妻一事的確合法（申24:1）。然而耶穌的回答，叫我們問的卻是神的本意怎樣：「從起初創造的時候，神是…」！今天在社會和生活中，你看見哪些扭曲神本意的事情？
• 週三/ 讀 可10:13-16。跟前一章相似（9:36-37），耶穌借小孩子，說明祂重視那些無可誇、無可靠、無可恃的人。跟隨耶穌，必須學祂一樣，體會他人的價值。最不可能的，卻被主所收納。你若看重主所看重的，那麼在你的生活和選擇中，會有甚麼不同的取捨？
• 週四/ 讀 可10:17-27。這人的行動（跑、跪、問）說明他確實是一個真誠的問道者。然而「承受永生」的核心，不是「再做」甚麼，卻是「放下」，來「跟隨主」（21）。這為何是真正的好消息？你明白嗎？
• 週五/ 讀 可10:28-31。之前跑來問道之人，必須放下自己的財富才能跟隨主。此外，耶穌還提到甚麼，是人常不願撇下的（29）？神不要我們放棄家人，而是當我們先認識跟隨主，那我們才能將最好的給他們！
• 週六/ 讀 可10:32-52。在這第三次的「在路上」，你認為耶穌和門徒最大的分別在哪裡？再一次記載耶穌醫治一位瞎子（對比8:22-26），目的為何？讓我們這天好好安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「君尊義僕」系列的 15/37 部分

何尚允牧師

引言：你願意與主同行嗎？

1/ 與主同行，為遵父意（可9:30-32）

2/ 與主同行，為首作僕（可9:33-37）

3/ 與主同行，眼光寬大（可9:38-41）

4/ 與主同行，互為肢體（可9:42-50）

金句：「若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。」（可9:35）

講道錄音：

經文：彼前4:7-13; 可9:30-50
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 可9:30-32。這是主耶穌第2次預告自己的死而復活（共3次：8:31; 9:31; 10:33-34）。雖說門徒「不明白、不敢問」，但參考之前（8:32-33），困難其實不在理解上，而是在心態：門徒的想法實在與耶穌相差太遠！當主與你同行，是你渴望祂陪你走你的路？還是你陪祂走祂的路？聖靈提你甚麼？
• 週二/ 讀 可9:33-37。與現今社會不同，古代的孩童是卑微、脆弱、無助無能的代表。面對爭為大的門徒，耶穌說接待孩童就是接待祂，接待父神！這樣打破大小、輕重的舉動，能否從你身上也同樣看得出來？
• 週三/ 讀 可9:38-41。門徒為何要禁止那人？對比之前門徒趕鬼的挫敗（17-18），此人趕鬼成功定必對門徒帶來威脅和不安。但耶穌要門徒看見甚麼？對應著今天教會內的小圈子文化，這對我們有何提醒？
• 週四/ 讀 可9:42-48。留意耶穌在44,46-47節多次提到「地獄」，和應著8:34-37中的「喪掉生命」。若我們先不以自己為受害人，經文上下文到底誰才是「信我的小子」？「跌倒」不是指說話得失別人，而是令人對主失卻信心。讀 約壹2:9-10，並透過經文自省：你對別人的愛，是為了自己，還是為了主？
• 週五/ 讀 可9:49-50。「以鹽醃人」的典故出自 結16:4，指為新生嬰孩作清潔、消毒等預防工作。耶穌勉勵我們像「鹽」來看待生命中的美德，在信徒群體裡，發揮「調和」的作用。是個人，更是群體！這正好跟早前門徒爭誰為大（33-34），成了強烈的對比！
• 週六/ 讀 可10:1-31。從耶穌的教導和講解中，說明跟隨祂的群體，有甚麼與這個世界截然不同的價值觀？讓我們這天好好安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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